Дидима

Дидима - античный город, существовавший в древности на западном побережье Малой Азии, на нынешней территории Турции.

Город Дидима, находящийся близ современного турецкого города Дидим, был известен своим огромным храмом бога Аполлона, одним из крупнейших в Ионии, с находившимся при нём священным оракулом. В настоящее время храм Аполлона в Дидимн отностися к наиболее сохранившимся крупным постройкам времён античности.

Дидима была построена близ крупного торгового и морского центра Ионии Милета, с которым её связывали как морское сообшение, так и проложенная в VI веке до н.э. «священная дорога».

Согласно легенде, в этом местечке, на сечте, где находился оракул, красавица Леда родила от Зевса сына, бога Аполлона. Розднее здесь Аполлон явился перед мнстным пастухом по имени Бранх, и наделил последнего даром предсказания. От этого пастуха берёт начало карийский жреческий род Бранхидов, возглавлявших храмовое хозяйство вплоть до начала Греко-персидских войн. Позднее жрецами здесь становились выходцы из знатных семейств Милета.

По некоторым сведениям, Дидима была основана в самом начале I тысячелетия до н.э. Уже к VII веку до н.э. храмовый оракул приобретает международную известность. Как сообщает Геродот, подарки храму присылали египетский фараон Нехо II и лидийский царь Крез. При археологических раскопках на территории храма были обнаружены многочисленные священные дары, переданные храму паломниками. Геродот также сообщает, что царь Персии Дарий I, после подавления греческого восстания в Ионии и падения Милета в 494 году до н.э. осквернил и разграбил храм и оракул в Дидиме. По сообщениям Страбона и Павсания, персидский царь Ксеркс, после поражения своих войск в битве при Платее в 479 году до н.э. приказал разрушить оракул. Жрецы-Бранхиды добровольно выдали персам накопленные в храме сокровища, после чего уехали в Персию. Археологические изыскания не обнаружили на территории храма следов пожаров, относящихся к периоду 494-479 годов до н.э., однако установлено, что в последующие 150 лет здесь велось обширное (по-видимому, восстановительное) строительство.

В последней трети IV века до н.э. храм и оракул, прежде автономные, входят в состав полиса Милет. Милет проводит работы по расширению храма Аполлона и назначает своих представителей в храм в качестве прорицателей и жрецов. Во времена владычества римлян в Малой Азии Юлий Цезарь расширяет права храма (в том числе и право на предоставление убежища). Калигула предпринимает попытку присвоения храма, а также окончания его строительства. Траян строит «священную дорогу», соединившую Дилиму с Милетом (около 100 года), и выкладывает её гп территории святилища каменными плитами. С 177 года Коммод повелевает поклоняться в храме его обожествлённому образу.

Несмотря на то, что строительство храма в Дидиме продолжелось более 600 лет, оно так и не было завершено. Страбон сообщает что, ввиду его огромных размеров, над храмом не была уложена крыша. Также и стены храма не были подвержены окончательной полировке. Их покрывают многочисленные, относящиеся к античному периоду, выцарапанные рисунки и знаки. На территории храма, до строительства его пследней версии, учёными были обнаружены два его предыдущих испалнения, из которых первый относится к 700 году до е.э., другой - к VI веку до н.э. Строительство нынешнего, частично сохранившегося храма началось в эллинистическую эпоху, около 330 года до н.э. Возведение святилища осуществлялось под руководством крупнейшего архитектора своего времении, Пайония Эфесского. Храм имел две колоннады - внешнюю, состоявшую из 10 × 21 колонн, и внутреннюю, из 8 × 19 колонн. Колоннады находятся на семиступенчатом постаменте (Стереобате). Вход в храм - в его восточной части. к нему ведёт каменная лестница из 14 ступенней. Стилообат, нижняя часть храмового строения имеет размеры 51х109 метров. 120 ионических колонн имеют высоту 19,7 метра. В их верхней части архитрав рьазует фриз с изображениями львиных фигур, голов Горгоны-Медузы и щупалец. Некоторые из них можно увидеть близ входа и в наши дни. Внутри храма находится двор (адитон), в западной части которого находилось здание размером 8,24 × 14,23 метра, укрывавшее саященный пресноводный источник. Южнее храма находился стадион, в котором начиная с 200 года до н.э. протсходили состязания и борьба. Ступени стилобата служили зрителям сидениями.

Наряду с Дельфами, Додоной и Кларосом, Дидима была одним из знаменитейших храмовых оракулов Древней Греции. Как проходило предсказание, точно не установлено. Тзвестно лишь, что произностилось оно жрецом, в стихотворной форме. Последгий период процветания храм в Дидиме пережил в I-II веках н.э. В IV столетии предсказательская деятенльность оракула прекращается. В позднеантичное время Дидима становится епископской резиденцией, от императора Юстиниана I она поручает посётное имя Юмтинианополис. В раннее Средневековье город приходит в упадок. В X-XII веках здесь вновь центр епископства, в городе ведётся церковное строительство. В VII и в XIV веках город подвергается разрушительным землетрясениям: последнее становится причиной того, что жители оставляют Дидиму. Вновь заселяться этот город начинает лишь в XVIII столетии.

Археологичесик изыскания проводятся в Дидиме начиная с XVIII века - английскими, французскими, а затем и немецкими учёными. Находки, сделанные здесь, можно увидеть в Британском музее, в Лувре и в берлинском Пергамском музее.