Анима и анимус: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Lvova (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
MerlIwBot (обсуждение | вклад) м робот изменил: da:Anima og animus |
||
Строка 21: | Строка 21: | ||
[[bg:Анима и Анимус]] |
[[bg:Анима и Анимус]] |
||
[[cs:Anima a animus]] |
[[cs:Anima a animus]] |
||
[[da:Anima og animus |
[[da:Anima og animus]] |
||
[[de:Animus und Anima]] |
[[de:Animus und Anima]] |
||
[[eo:Animao/animuso]] |
[[eo:Animao/animuso]] |
Версия от 05:00, 27 июня 2011
А́нима и а́нимус (от лат. anima и лат. animus — «жизненное начало» или «душа» в, соответственно, женском и мужском родах) — термины, введённые в психологию Юнгом для обозначения архетипических образов, связанных, соответственно, с женским и мужским полом[1].
Юнг связывал анимус с категоричными, жёсткими, чрезмерно принципиальными, направленными во вне решениями, а аниму — с влиянием эмоций, настроений и направленностью вовнутрь[1].
Предполагается, что каждый человек воплощает в себе элементы анимы и анимуса, в пропорциях, не определяющихся его половой принадлежностью. Так, в характере мужчины может доминировать анимус, а может и анима[1]. Так как анима и анимус обозначают архетипические образы, по определению коренящиеся в общественном сознании, то и их связь с полом находится в общественном сознании, а не в биологических особенностях человека, связанных с полом.
Связанные понятия в различных культурах
- Пуруша и Пракрити — мужское и женское начала в индуизме.
- Инь и ян — мужское и женское начала в древнекитайской философии.
Примечания
Ссылки
- Юнг, Карл Густав. Анима и анимус // Отношения между Я и бессознательным. — 1928.
Это заготовка статьи по психологии. Помогите Википедии, дополнив её. |