Анима и анимус: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Addbot (обсуждение | вклад) м Интервики (всего 19) перенесены на Викиданные, d:q548488 |
орфография |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''А́нима''' и '''а́нимус''' (от {{lang-lat|anima}} и {{lang-lat|animus}} — «жизненное начало» или «душа» в, соответственно, женском и мужском родах) — термины, введённые в [[психология|психологию]] [[Юнг, Карл Густав|Юнгом]] для обозначения [[Архетип (психология)|архетипических образов]], связанных, соответственно, с женским и мужским полом<ref name="PsySlov">[http://psi.webzone.ru/st/301500.htm Психологический словарь — Анимус и анима]</ref>. |
'''А́нима''' и '''а́нимус''' (от {{lang-lat|anima}} и {{lang-lat|animus}} — «жизненное начало» или «душа» в, соответственно, женском и мужском родах) — термины, введённые в [[психология|психологию]] [[Юнг, Карл Густав|Юнгом]] для обозначения [[Архетип (психология)|архетипических образов]], связанных, соответственно, с женским и мужским полом<ref name="PsySlov">[http://psi.webzone.ru/st/301500.htm Психологический словарь — Анимус и анима]</ref>. |
||
Юнг связывал анимус с категоричными, жёсткими, чрезмерно принципиальными, направленными |
Юнг связывал анимус с категоричными, жёсткими, чрезмерно принципиальными, направленными вовне решениями, а аниму — с влиянием эмоций, настроений и направленностью вовнутрь<ref name="PsySlov"/>. |
||
Предполагается, что каждый человек воплощает в себе элементы анимы и анимуса, в пропорциях, не определяющихся его половой принадлежностью. Так, в характере мужчины может доминировать анимус, а может и анима<ref name="PsySlov"/>. Так как анима и анимус обозначают архетипические образы, по определению коренящиеся в общественном сознании, то и их связь с полом находится в общественном сознании, а не в биологических особенностях человека, связанных с полом. |
Предполагается, что каждый человек воплощает в себе элементы анимы и анимуса, в пропорциях, не определяющихся его половой принадлежностью. Так, в характере мужчины может доминировать анимус, а может и анима<ref name="PsySlov"/>. Так как анима и анимус обозначают архетипические образы, по определению коренящиеся в общественном сознании, то и их связь с полом находится в общественном сознании, а не в биологических особенностях человека, связанных с полом. |
Версия от 11:09, 23 июля 2013
А́нима и а́нимус (от лат. anima и лат. animus — «жизненное начало» или «душа» в, соответственно, женском и мужском родах) — термины, введённые в психологию Юнгом для обозначения архетипических образов, связанных, соответственно, с женским и мужским полом[1].
Юнг связывал анимус с категоричными, жёсткими, чрезмерно принципиальными, направленными вовне решениями, а аниму — с влиянием эмоций, настроений и направленностью вовнутрь[1].
Предполагается, что каждый человек воплощает в себе элементы анимы и анимуса, в пропорциях, не определяющихся его половой принадлежностью. Так, в характере мужчины может доминировать анимус, а может и анима[1]. Так как анима и анимус обозначают архетипические образы, по определению коренящиеся в общественном сознании, то и их связь с полом находится в общественном сознании, а не в биологических особенностях человека, связанных с полом.
Связанные понятия в других учениях
- Пуруша и Пракрити — мужское и женское начала в индуизме.
- Инь и ян — мужское и женское начала в древнекитайской философии.
- Ор и кли (свет и сосуд) в каббале — две стороны одного действия, корень которого — взаимодействие Творца и творения.
Примечания
Ссылки
- Юнг, Карл Густав. Анима и анимус // Отношения между Я и бессознательным. — 1928.
Это заготовка статьи по психологии. Помогите Википедии, дополнив её. |