Абд аль-Карим аль-Кушайри: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Maqivi (обсуждение | вклад) дополнение |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
| Род дея-тельности = исламский богослов |
| Род дея-тельности = исламский богослов |
||
| Должности = |
| Должности = |
||
| Рождение = {{ДР+Хиджра|||986 |
| Рождение = {{ДР+Хиджра|||986}}, {{МР|Устува}} |
||
| Смерть = {{ДС+Хиджра|||1072 |
| Смерть = {{ДС+Хиджра|||1072}}, {{МС|Нишапур}} |
||
| Гражданство = |
| Гражданство = |
||
| Подданство = Аббасидский халифат |
| Подданство = Аббасидский халифат |
||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
<!-- Category: 10/12 --> |
<!-- Category: 10/12 --> |
||
}} |
}} |
||
'''Абуль-Касим Абдул-Карим ибн Хавазан аль-Кушайри''' ({{lang-ar|أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري}}; {{ДР+Хиджра|||986|год=0}}, {{МР|Устува}} — {{ДС+Хиджра|||1072|год=1}}, {{МС|Нишапур}}) — известный исламский богослов, [[шафиит]], [[ашариты|ашарит]], один из классиков [[суфизм]]а. Автор классического суфийского трактата «ар-Рисала фи ильм ат-тасаввуф». |
'''{{В-д|Абуль-Касим}} Абдул-Карим ибн Хавазан аль-Кушайри''' ({{lang-ar|أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري}}; {{ДР+Хиджра|||986|год=0}}, {{МР|Устува}} — {{ДС+Хиджра|||1072|год=1}}, {{МС|Нишапур}}) — известный исламский богослов, [[шафиит]], [[ашариты|ашарит]], один из классиков [[суфизм]]а. Автор классического суфийского трактата «ар-Рисала фи ильм ат-тасаввуф». |
||
== Биография == |
== Биография == |
||
| Строка 36: | Строка 36: | ||
== Труды == |
== Труды == |
||
Аль-Кушайри был автором большого количества работ по различным аспектам мусульманского права и доктрины. Ему приписывают от 20 до 30 сочинений толкованию Корана (2 тафсира), хадисоведению, |
Аль-Кушайри был автором большого количества работ по различным аспектам мусульманского права и доктрины. Ему приписывают от 20 до 30 сочинений толкованию Корана (2 тафсира), хадисоведению, теории и практики суфизма{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=146}}. Наибольшую известность он приобрел благодаря ряду фундаментальных работ по истории, теории и практике суфизма, среди которых можно отметить книгу «Рисаля фи ильм ат-тасаввуф». Эта книга стала одной из самых авторитетных в области суфизма, служила и служит пособием для суфиев. В книге «Рисаля …» аль-Кушайри написал биографии знаменитых суфиев и разъяснил суфийскую терминологию. Ещё до Абу Хамида аль-Газали, аль-Кушайри пытался устранить противоречия между ортодоксальным исламом и суфизмом, а так же сблизить их позиции{{sfn|А. Али-заде|2007}}. |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
Версия от 09:20, 14 декабря 2013
| Абд аль-Карим аль-Кушайри | |
|---|---|
| араб. عبد الكريم القشيري | |
| Личная информация | |
| Профессия, род деятельности | философ, писатель |
| Дата рождения | 1 августа 986 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 30 декабря 1072[1] (86 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Религия | ислам, суннизм, суфизм и ашаризм[5] |
| Мазхаб | шафиитский мазхаб[9] |
| Дети | Abu l-Nasr ibn al-Qushayri[d][2][3] |
| Направление деятельности | фикх, суфизм и калам |
| Место активности | Нишапур |
| Учителя | |
| Труды | ар-Рисаля аль-Кушайрийя[d], Ат-Тахбир фи ат-тазкир[d] и Тафсир аль-Кушайри[d] |
 Информация в Викиданных ? | |
Абуль-Касим Абдул-Карим ибн Хавазан аль-Кушайри (араб. أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري; 986, Устува — 1072, Нишапур) — известный исламский богослов, шафиит, ашарит, один из классиков суфизма. Автор классического суфийского трактата «ар-Рисала фи ильм ат-тасаввуф».
Биография
Его полное имя Абуль-Касим Абдул-Карим ибн Хавазан ибн Малик ибн Тальха аль-Кушайри ан-Нишапури. Он родился в 986 г. в селении Устува в окрестностях Нишапура в семье арабов-землевладельцев. С ранних лет он изучал различные религиозные науки (арабский язык, адаб) и военное искусство (фурусия, истимал ас-силах). Юношей аль-Кушайри отправился в Нишапур где встретил известного суфия-ашарита Абу Али ад-Даххака. Вскоре он стал его любимым учеником, а затем и зятем[10]. Аль-Кушайри обучался у известных богословов, среди которых были Абу Бакр ат-Туси, Абу Исхак аль-Исфараини, Ибн Фурак и др. После смерти ад-Даххака, аль-Кушайри возглавил суфийское собрание (маджлис ат-тазкир) и в его медресе и преподавал в нём хадисы (маджлис ал-имла'), шафиитское право (фикх) и ашаритский калам [11].
После 1048 года в Нишапуре происходили конфликты на религиозной почве между матуридитами-ханафитами и ашаритами-шафиитами. Будучи одним из лидеров ашаритов, аль-Кушайри подвергся гонениям и был арестован, так как матуридиты пользовались поддержкой сельджукских властей, и в частности визиря аль-Кундури. После освобождения он был вынужден уехать в Багдад, где преподавал хадисы при дворе халифа аль-Каима[10]. После казни визиря аль-Кундури аль-Кушайри вернулся в Нишапур и продолжил свою преподавательскую и творческую деятельность вплоть до своей смерти[11].
У аль-Кушайри было шесть сыновей и несколько дочерей. Один из его сыновей, Абун-Наср Абдуррахим, продолжил дело отца, став активным проповедником ашаризма. Он пользовался авторитетом у визиря Низам аль-мулька и некоторое время преподавал ашаритское учение в багдадской ан-Низамии. Это вызвало нападки местных ханбалитов и кровопролитные столкновения между его ашаритами и ханбалитами. В результате этого Абун-Наср вынужден был вернуться в Нишапур, где и умер в 1120 году[10].
Труды
Аль-Кушайри был автором большого количества работ по различным аспектам мусульманского права и доктрины. Ему приписывают от 20 до 30 сочинений толкованию Корана (2 тафсира), хадисоведению, теории и практики суфизма[10]. Наибольшую известность он приобрел благодаря ряду фундаментальных работ по истории, теории и практике суфизма, среди которых можно отметить книгу «Рисаля фи ильм ат-тасаввуф». Эта книга стала одной из самых авторитетных в области суфизма, служила и служит пособием для суфиев. В книге «Рисаля …» аль-Кушайри написал биографии знаменитых суфиев и разъяснил суфийскую терминологию. Ещё до Абу Хамида аль-Газали, аль-Кушайри пытался устранить противоречия между ортодоксальным исламом и суфизмом, а так же сблизить их позиции[11].
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 AA.VV. Encyclopaedia of Islam, Encyclopédie de l’Islam (фр.) — 1986. — P. 526.
- ↑ AA.VV. Encyclopaedia of Islam, Encyclopédie de l’Islam (фр.) — 1986. — Vol. 5. — P. 527.
- ↑ Schmidtke S. The Oxford Handbook of Islamic Theology (англ.) — OUP, 2014. — P. 669. — doi:10.1093/OXFORDHB/9780199696703.001.0001
- ↑ Schmidtke S. The Oxford Handbook of Islamic Theology (англ.) — OUP, 2014. — doi:10.1093/OXFORDHB/9780199696703.001.0001
- ↑ 1 2 Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam (фр.) // Études de Philosophie Médiévale — Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1972. — Vol. 60. — P. 343. — 886 с. — ISSN 0249-7921
- ↑ Encyclopædia Iranica (англ.) / N. Sims-Williams, A. Ashraf, H. Borjian, M. Ashtiany — United States of America: Columbia University, 1982. — ISSN 2330-4804
- ↑ AA.VV. Encyclopaedia of Islam, Encyclopédie de l’Islam (фр.) — 1913. — Vol. 5. — P. 526.
- ↑ Али-заде А. Кушайри Абд аль-Карим // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — С. 445. — ISBN 978-5-98443-025-8
- ↑ https://www.ghazali.org/articles/watt.htm — С. 130.
- ↑ 1 2 3 4 Ислам: ЭС, 1991, с. 146.
- ↑ 1 2 3 А. Али-заде, 2007.
Литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- Кныш А. Д. аль-Кушайри // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 146. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.