Хоу-цзи: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Addbot (обсуждение | вклад)
м Перемещение 7 интервики на Викиданные, d:q1207613
м переименование нестабошаблона
Строка 8: Строка 8:
Родственники хотели избавится от [[Незаконнорожденный|мальчика]]. Отлучив его от матери, родня оставила его на середине дороги, чтобы его затоптали коровы и козы. Но животные не только не убили его, но и напоили молоком. В следующий раз его отнесли в лес. Но и в лесу он не умер. Его нашли дровосеки, работавшие в лесу. Они привели мальчика домой. Не вытерпев такого издевательства над собой, родственники после ухода дровосеков вывели мальчика на улицу и оставили его на морозе. Но и здесь его не оставило [[Судьба|провидение]]. Птицы окружили мальчика, укутывая его своими телами. Они сберегли его от мороза.
Родственники хотели избавится от [[Незаконнорожденный|мальчика]]. Отлучив его от матери, родня оставила его на середине дороги, чтобы его затоптали коровы и козы. Но животные не только не убили его, но и напоили молоком. В следующий раз его отнесли в лес. Но и в лесу он не умер. Его нашли дровосеки, работавшие в лесу. Они привели мальчика домой. Не вытерпев такого издевательства над собой, родственники после ухода дровосеков вывели мальчика на улицу и оставили его на морозе. Но и здесь его не оставило [[Судьба|провидение]]. Птицы окружили мальчика, укутывая его своими телами. Они сберегли его от мороза.


После этих бесплодных попыток избавится от мальчика родня успокоилась и соединила его с матерю, прозвав Ци — Брошенный. <ref name="q">[http://myths.kulichki.ru/lostcivil/china/myth0001/st05.shtml Мифы народов мира. Глава V. Мифические императоры Ди-цзюнь, Ди-ку и Шунь]</ref>.
После этих бесплодных попыток избавится от мальчика родня успокоилась и соединила его с матерю, прозвав Ци — Брошенный.<ref name="q">[http://myths.kulichki.ru/lostcivil/china/myth0001/st05.shtml Мифы народов мира. Глава V. Мифические императоры Ди-цзюнь, Ди-ку и Шунь]</ref>.


=== Юность ===
=== Юность ===
Строка 15: Строка 15:
В отличие от родственников, он был более благородным (что бы там не говорили) и научил их обрабатывать землю. Они бросили собирательство и охоту и занялись земледелием. Весть об этом достигла государя [[Яо (император)|Яо]]. Он приказал Ци ведать полевыми работами и даровал ему область [[Тай (Китай)|Тай]], самую плодородную область в [[Древний Китай|стране]].
В отличие от родственников, он был более благородным (что бы там не говорили) и научил их обрабатывать землю. Они бросили собирательство и охоту и занялись земледелием. Весть об этом достигла государя [[Яо (император)|Яо]]. Он приказал Ци ведать полевыми работами и даровал ему область [[Тай (Китай)|Тай]], самую плодородную область в [[Древний Китай|стране]].


У Ци были два брата …<!-- кто? --> и Тай-си. У Тай-си был сын Шу-цзюнь, догадавшийся запрягать в [[Соха (орудие)|соху]] [[Вол|волов]] вместо людей.<ref name="q" />.
У Ци были два брата …<!-- кто? --> и Тай-си. У Тай-си был сын Шу-цзюнь, догадавшийся запрягать в [[Соха (орудие)|соху]] [[вол]]ов вместо людей.<ref name="q" />.


=== Смерть и обожествление ===
=== Смерть и обожествление ===
Строка 23: Строка 23:


== Культ ==
== Культ ==
{{заготовка раздела}}
{{sect-stub}}


== См. также ==
== См. также ==

Версия от 22:04, 26 марта 2014

Хоуцзи (кит. 后稷 Государь-зерно или Государь-просо). Имя данное родственниками — Ци. Культурный герой в китайской мифологии. Покровитель земледелия и предок династий Чжоу. Первоначально выступал как женское божество — «Мать-Просо» (Муцзи). По одной из версий, сын владыки-Ку и т.о. потомок Желтого Императора.

Миф о Хоуцзи

Рождение

По преданию, в один прекрасный день, девушка из рода Ютай вышла погулять. По дороге она увидела след великана. Из любопытства девушка наступила на след. Её стопа поместилась в большом пальце следа великана. После этого она почувствовала себя странно. В положенный срок она родила мальчика.

Родственники хотели избавится от мальчика. Отлучив его от матери, родня оставила его на середине дороги, чтобы его затоптали коровы и козы. Но животные не только не убили его, но и напоили молоком. В следующий раз его отнесли в лес. Но и в лесу он не умер. Его нашли дровосеки, работавшие в лесу. Они привели мальчика домой. Не вытерпев такого издевательства над собой, родственники после ухода дровосеков вывели мальчика на улицу и оставили его на морозе. Но и здесь его не оставило провидение. Птицы окружили мальчика, укутывая его своими телами. Они сберегли его от мороза.

После этих бесплодных попыток избавится от мальчика родня успокоилась и соединила его с матерю, прозвав Ци — Брошенный.[1].

Юность

Унаследовав от матери природное любопытство, Ци закапывал зёрна проса, семена тыквы и косточки фруктов. Плоды экспериментов были лучше, больше и вкуснее дикорастущих. Ци был парнем изобретательным. Он придумал нехитрые инструменты из камня и дерева для обработки земли и сбора урожая.

В отличие от родственников, он был более благородным (что бы там не говорили) и научил их обрабатывать землю. Они бросили собирательство и охоту и занялись земледелием. Весть об этом достигла государя Яо. Он приказал Ци ведать полевыми работами и даровал ему область Тай, самую плодородную область в стране.

У Ци были два брата … и Тай-си. У Тай-си был сын Шу-цзюнь, догадавшийся запрягать в соху волов вместо людей.[1].

Смерть и обожествление

После смерти Ци похоронили в красивой местности среди гор и рек, называвшейся Дугуанской равниной. Она находилась вблизи небесной лестницы Цзяньму, по которой божества спускались на землю. Земля в Дугуане была очень плодородной, там произрастали различные злаки, и зёрна риса были белые, как жир. Там пели птицы луань, танцевали фениксы и происходили различные чудеса. Всё это, вероятно, было связано со славой и чудесными деяниями Хоу-цзи.

Ци остался в серцах людей добрым и благородным человеком. В благодарность за его труды люди прозвали его Хоуцзи[1].

Культ

См. также

Ссылки

Примечания