Хоругвь (церковная)
Хору́гвь церковная (от праслав. *xorǫgy «знамя, стяг», заимствование из монг. oruŋgo, oruŋga[1][2]) — религиозное знамя с образом Иисуса Христа, Богородицы или святых.
Хоругвь используется в Православной и Грекокатолических церквах. По одному из толкований православных богословов, хоругвь рассматривается как «символ победы над смертью и диаволом»[3].
История
[править | править код]Самое раннее свидетельство о хоругвях на Западе относится к VI веку у франкского епископа и историка Григория Турского.
Между тем наступил святой день богоявления, и Рокколен все больше и больше начал страдать. Тогда по совету своих людей он переправился через реку и прибыл в город. И вот когда из главной церкви вышли с пением и шли к святой базилике [св. Мартина], он верхом на коне следовал за крестом, а впереди несли хоругви. Но как только он вошел в святую базилику, его гнев и угрозы смягчились.
— История Франков. Книга пятая. Что предсказал блаженный Сальвий о Хильперике 580 г.
На Востоке Константин Порфирородный упомянул хоругви в описании крестного хода, который император Василий Македонянин совершил в 879 году по возвращении из похода в Сирию[4].
Внешний вид и использование
[править | править код]
Хоругвь представляет собой поднятый на высокое древко крест со священными изображениями либо икону, украшенную бахромой и кистями[3]. Хоругви иногда делались из металлов с украшениями из серебра, золота, эмали и финифти. Матерчатые хоругви чаще всего вышивают золотом по парче или бархату. Древки хоругвей обычно деревянные и высокие, иногда (при большом весе хоругви) имеют приспособления для несения вчетвером.
Хоругви хранятся в храме, где их укрепляют возле правого и левого клиросов. Перед началом крестных ходов по благословлении священника хоругвеносцы (хоруговники[6]), облаченные в стихари, извлекают хоругви и несут их впереди шествия. Как правило, хоругвеносцами являются мужчины.
Распространение
[править | править код]Помимо православных церквей, хоругви также используются в обрядах Восточнокатолических церквей — поместных католических церквей, которые используют в церковной жизни один из восточных литургических обрядов — например, в Греческой католической церкви.
Примечания
[править | править код]- ↑ Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т = Russisches etymologisches Wörterbuch / пер. с нем. и доп. О. Н. Трубачёва. — 4-е изд., стереотип. — М.: Астрель — АСТ, 2004.
- ↑ Олядыкова Л. Б. О древнейших монгольско-славянских языковых связях // Вест. ЛГУ. Л., 1979. № 8, вып. 2. С. 78—83.
- ↑ 1 2 Хоругви. http://azbyka.ru. Портал «Православная энциклопедия “Азбука веры”». Дата обращения: 16 февраля 2017. Архивировано 9 января 2017 года.
- ↑ Хоругви // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Государственный Эрмитаж. — Антонио да Фиренце. «Мадонна с Младенцем, святым епископом, Иоанном Крестителем и ангелами». Дата обращения: 17 февраля 2018. Архивировано 15 июня 2022 года.
- ↑ Хоруговник. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 тт. Т. 4: С. 364.
Литература
[править | править код]- Хоругви // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Колупаев В., Сахаров П. Хоругвь // Католическая энциклопедия. Т. 5. М.: Издательство францисканцев, 2013. с. 63 - 65. ISBN 978-5-89208-114-6
- Савваитов П. Описание старинных русских утварей, одежд, оружия, ратных доспехов и конского прибора, в азбучном порядке расположенное // Зап. имп. рус. археол. об-ва. СПб., 1897. Т. 9, вып. 1—2.
