Александер, Джеффри

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Дже́ффри К. Алекса́ндер (англ. Jeffrey С. Alexander; р. 30 мая 1947) — американский социолог. Профессор социологии (Lillian Chavenson Saden Professor of Sociology; 2004-) Йельского университета, заслуженный профессор в отставке (Professor Emeritus; 2001-) Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.

Представитель неофункционализма (термин «неофункционализм» был введён в научный оборот им самим в 1985 году). Александер, учтя критику функционализма 60-70-х годов, дополнил концепцию Парсонса достижениями других социологических школ (социология конфликта, феноменология). К неофункционалистам так же причисляют Никласа Лумана и Рихарда Мюнха.

Сторонник направления "cultural sociology" («культурсоциологии», «культуральной социологии»). Вместе с Роном Айерманом (Ron Eyerman) возглавляет The Center for Cultural Sociology Йельского университета.

Вместе с Петером Штомпкой был инициатором создания в 1986 году Исследовательского комитета по теоретической социологии (Research Committee on Sociological Theory, RC-16; 1987-1994) Международной социологической ассоциации.

На XVI конгрессе Международной социологической ассоциации в Дурбане (ЮАР) в 2006 году руководил сессией «Глобальное гражданское общество».

Биография[править | править вики-текст]

Джеффри родился в еврейской семье среднего достатка из предпринимательской среды. Его бабушка по матери, Кейт, родилась в Одессе в 1889 г., а её муж был родом из Польши. Семья отца приехала из Польши в Сан-Франциско в 1848 году — из-за золотой лихорадки. Джеффри вырос в Милуоки. Его отец был рекламщиком. В 1962 году, когда Джеффри было 15 лет, семья переехала в Лос-Анджелес. Хотя семья была достаточно богатой, Джеффири учился в обычной бесплатной средней школе, работал по выходным и всё лето уборщиком со столов в ресторанах, собирал шарики на поле для гольфа, упаковывал продукты в бакалейной лавке и каждый день после школы разносил газеты. Хотя семья и принадлежала среднему классу, отец считал, что «мальчик должен работать» и должен узнать «нормальную жизнь». Джеффри нравилось учиться, нравилось заниматься спортом.

После окончания школы Джеффри стал одним из трех счастливчиков из 700-800 школьников выпуска 1965 года, кого приняли в Гарвард. Семья не могла полностью оплачивать обучение. Джеффри пришлось взять кредит в банке. Кредит покрывал лишь тысячу долларов оплаты за год, вторую тысячу он получал в качестве стипендии, и ещё одну тысячу платил отец. Джеффри нравилось изучать социологию, особенно его привлекали идеи Майкла Уолцера. Позже он познакомился с Дэвидом Рисменом, Стэнли Хоффманом и другими. После пары лет учёбы в Гарварде Джеффри присоединился к радикальному студенческому движению «Студенты за демократическое общество» (SDS). Наибольшее влияние на формирование его как ученого оказали книги Токвиля, Вебера, Маркса, тексты которых читали на занятиях. Джеффри слушал курс политической теории у Карла Фридриха, курс Парсонса по эволюционной теории. Ему нравилось читать интеллектуальную утопическую социальную теорию Маркузе, «Одномерный человек» и т. д., он посещал курсы по написанию художественных произведений, а также писал статьи в ежедневной студенческой газете «Гарвард Кримсон».

Когда Джеффри шёл в Гарвард, он думал, что станет адвокатом или доктором и будет активно принимать участие в политике, но примкнув к радикалам, открыл для себя мир социальной теории. Его настоящими героями были «The Beatles» и «The Rolling Stones». Он писал музыкальные обзоры для «Los Angeles Times», брал интервью таких известных рок-музыкантов как Джим Моррисон из «The Doors», Нил Янг, Бинг Кросби, Смоки Робинсон, став первым обозревателем рок-н-ролла в одной из крупнейших американских газет.

Собираясь стать интеллектуальным журналистом, после получения степени бакалавра в Гарварде в 1969 году Джеффри переходит в Беркли, который был тогда самым «левым» университетом. В первый год там он весьма активно участвовал в университетском движении левых, но постепенно отошел от революционной политики, стал читать Вебера и Дюркгейма, углубился в социологические теории, начав писать четырехтомный труд «Теоретическая логика в социологии», в последствии опубликованный в 1982–1983 гг. В 1978 году в Калифорнийском университете в Берки Джеффри защищает докторскую диссертацию[1] и продолжает там работать по 2001 год, после чего переходит на работу профессором социологии в Йельский университет, где по нынешний день возглавляет основанный им совместно с Роном Айерменом Центр культурной социологии (Center for Cultural Sociology).

Интеллектуальную жизнь Александер можно разделить на два больших периода. В течение двух десятилетий, с начала 1970-х гг. до начала 1990-х гг. он развивал неофункционализм, но к середине 1980-х гг. начал чувствовать себя «неудобно» с Парсонсом и неофункционализмом, частично потому, что выработал гораздо более сознательное отношение к сталинизму, антисемитизму и Холокосту. Находясь под влиянием Клиффорда Гирца и своего учителя Роберта Беллы, он начал изучать такие культурно-ориентированные традиции, как семиотика, структурализм, постструктурализм, герменевтика, нарративная теория, культурная антропология. С середины 1980-х гг. до середины 1990-х гг. Джеффри Александер с одной стороны, продолжает развивать функционализм, а с другой — писать работы совершенно иного плана. В 1993 г. он проводит год в Европе с группой Алена Турена в Высшей школе социальных наук. В начале 1990-х гг. Джеффри окончательно покидает неофункционалистский проект, берётся за культурную социологию и начинает формулирование теории гражданской сферы.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Curriculum Vitae Jeffrey C. Alexander (англ.) (2/3/2009). Проверено 19 апреля 2014.

Редакторская деятельность[править | править вики-текст]

Принимает участие в редактировании следующих журналов:

  • Co-Editor (вместе с J. Adams, Роном Айерманом, P. Gorski), Sociological Theory, 2004-
  • Co-Editor (вместе с P. Smith), Theory, 2002-
  • Associate Editor, Sociological Theory, 1994-2004.
  • Associate Editor, Contemporary Sociology, 1983-1986.
  • Associate Editor, American Journal of Sociology, 1979-1981.
  • European Journal of Social Theory, 1998-
  • «Социология: теория, методы, маркетинг» (недоступная ссылка с 05-09-2013 (411 дней) — историякопия) (Институт социологии НАН Украины) 1998-
  • Sociologia E Politiche Sociali, 1997-
  • Thesis Eleven, 1997-
  • Citizenship Studies, 1996-
  • Chinese Social Science Quarterly, 1993-
  • Sociological Perspectives, 1992-
  • Ecumene, 1992-
  • Teoria Sociologia, 1992-
  • Revue suisse de sociologie, 1992-
  • Rose Monograph Series, 1983.
  • Theory and Society, 1978-1985.

Библиография[править | править вики-текст]

Русская библиография[править | править вики-текст]

Английская библиография[править | править вики-текст]

  • Alexander Jeffrey C. Theoretical Logic in Sociology. 4 vols. Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1980—1982.
  • Alexander Jeffrey C. (Ed.) Neo-Functionalism. Newbury Park: Sage Publications, 1985.
  • Alexander Jeffrey C. Twenty lectures: Sociological Theory since World War II. N. Y.: Columbia University Press, 1987.
  • Alexander J. el al. (eds.). The micro-macro link. Berkeley: University of California Press, 1987.
  • Alexander J. The centrality of the classics. // Social theory today / Ed. by A. Giddens and J. Turner. Cambridge: Polity Press, 1987.
  • Alexander J. Action and its improvements. N.Y.: Columbia University Press, 1988.
  • Alexander J. On the Autonomy of culture. Introduction // Culture and Society: Contemporary Debates/ Ed. by J. Alexander and S. Siedman. Cam-brige: Cambridge University Press, 1990. 375 p.
  • Alexander J., Colony P. (eds.). Differentiation theory and social change. N. Y: Columbia University Press, 1990.
  • Alexander J. Fin-de-Siecle Social Theory: Relativism, Reduction, and the Problem of Reason. N.Y.: Verso Books, 1995.
  • Alexander J. C. and Steven Seidman (eds) (2001), The New Social Theory Reader Contemporary debates, Routledge.
  • Neil J. Smelser and Jeffrey C. Alexander (eds) (1999), Diversity and Its Discontents, Princeton.
  • Jeffrey C. Alexander (1998), Real Civil Societies: Dilemmas of Institutionalization, SAGE publications.
  • Jeffrey C. Alexander (ed) (1998), Neofunctionalism and After, Basil Blackwell.
  • Alexander, Jeffrey C. (2003). The Meanings of Social Life: A Cultural Sociology. New York: Oxford University Press.
  • Alexander, Jeffrey C.; Eyerman, Ron; Giesen, Bernhard; Smelser, Neil J.; and Sztompka, Piotr (2004). Cultural Trauma and Collective Identity. Berkeley, CA: University of California Press.
  • Alexander, Jeffrey C. and Smith, Philip (eds.) (2005). The Cambridge Companion to Durkheim. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Alexander, Jeffrey C. The Civil Sphere. New York: Oxford University Press, 2006.
  • Alexander, Jeffrey C.; Giesen, Bernhard; and Mast, Jason (eds.) (forthcoming). Social Performance: Symbolic Action, Cultural Pragmatics and Ritual. Cambridge: Cambridge University Press.

Ссылки[править | править вики-текст]

Wikiquote-logo.svg
В Викицитатнике есть страница по теме
Александер, Джеффри