Африканская философия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Африканская философия — национальная философская мысль в странах Чёрной Африки. Появилась в процессе деколонизации во второй половине XX века. Еще в XIX веке Гегель полагал, что философия в Африке невозможна[источник не указан 459 дней], однако с обретением независимости и формированием высшего образования в африканских странах стали появляться философские факультеты, философская публицистика и философские течения. Родоначальником африканской этнофилософии считается бельгийский миссионер Пласидо Темпельс, опубликовавший в 1946 году книгу «Философия банту» (фр. La Philosophie bantoue). По Темпельсу, онтология банту — это, прежде всего, теория сил. Анализируя мировоззренческие идеи бантуязычных народов, воплощенные в их религии и языке, он вычленил основополагающее понятие «жизненная сила», которым обозначил формы эманации божественной сущности, присутствующей в мире. Первым африканским философом стал руандийский аббат Алексис Кагаме[en], издавший в 1956 году книгу «Банту-руандийская философия бытия». Как и Темпельс, он исходил из существования коллективной и неизменной философии банту, однако выводил ее в основном из данных анализа языка киньяруанда.

Новый этап в развитии африканской философии представляет собой концепция негритюд, основанная на ценностях эмоций, ритма и интуиции. Гуманистическое направление представляет собой философия убунту.

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]