Джаманаклы, Керим

Керим Джаманаклы
крымскотат. Kerim Camanaqlı
Дата рождения	8 (21) января 1905(1905-01-21)
Место рождения	Джаманак, Евпаторийский уезд, Таврическая губерния, Российская империя
Дата смерти	1 августа 1965(1965-08-01) (60 лет)
Место смерти	Елабуга, РСФСР, СССР
Страна	СССР
Научная сфера	литературовед, фольклорист, поэт, писатель
Место работы	Симферопольский педагогический институт Елабужский педагогический институт
Альма-матер	Симферопольский педагогический институт
Учёная степень	кандидат филологических наук

Кери́м Джаманаклы́ (крымскотат. Kerim Camanaqlı, Керим Джаманакълы, тат. Кәрим Җаманаклы; урожд. Кери́м Реши́дов; крымскотат. Kerim Reşidov, Керим Решидов; тат. Кәрим Рәшидов; 8 января (21 января) 1905, Джаманак, Евпаторийский уезд, Таврическая губерния, Российская империя — 1 августа 1965, Елабуга, РСФСР, СССР) — советский крымскотатарский поэт, ученый-литературовед, переводчик и фольклорист, родоначальник крымскотатарской фольклористики; член Союз писателей СССР (1937).

Биография

Родился 21 января 1905 года в селе Джаманак Евпаторийского уезда в крестьянской семье Фатьмы Эмирамет и Абдурешита Таира Решидовых. Керим был старшим ребёнком в большой семье, где кроме него было ещё шестеро детей — 5 братьев и сестра. Одни из братьев — писатель Меннан Джаманаклы (1916—1942).

По завершении начального образования в сельской школе, учился в Симферопольском педагогическом техникуме (1924-28).

По окончании в 1928-29 годах работал учителем Альма-тарханской начальной школы Бахчисарайского района, а в 1929 году поступил на литературный факультет Симферопольского педагогического института.

После окончания института учился в аспирантуре, параллельно преподавая литературу в alma mater (1935-37).

В 1937 году К. Джаманаклы в Казанском государственном педагогическом институте успешно защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Общественно-литературная деятельность крымскотатарского народного поэта Шамиля Тохтаргазы» (степень получил только в 1940 году). В том же (1937) году был принят в Союз писателей СССР.

В 1937-41 годах К. Джаманаклы-Решидов — старший научный сотрудник сектора крымскотатарской литературы и фольклора Крымского Научно-исследовательского института языка и литературы имени А. С. Пушкина.

В первые дни Великой Отечественной войны, вместе с семьями других писателей, семья К. Джаманаклы была эвакуирована из Симферополя, во время войны его жена и двое детей находились в Татарстане.

С сентября 1941 по март 1942 года Керим Джаманаклы был мобилизован в 361-й стрелковый полк, участвовал в боях на Крымском фронте, в районах Перекопа, Керчьи, Кубани. На фронте был пропагандистом, секретарем парторганизации батальона, возглавлял группу по созданию боевой истории полка. Несколько раз участвовал в дивизионной разведке в районе врага в Перекопском направлении. С самого начала войны активно сотрудничал с газетами «Къызыл Кърым» и «Красный Крым».

В апреле 1944 года Керим Джаманаклы прибыл в освобожденный Крым: его жилище в Симферополе было разрушено и разграблено. По заданию Совнаркома Крымской АССР он, как директор Крымского Научно-исследовательского Института татарского языка, литературы и истории, был командирован сначала в Москву в Академию наук и наркомпрос РСФСР — для решения вопроса об изменениях в крымскотатарском алфавите и орфографии, с последующей командировкой в Казань для налаживания издания учебников для крымскотатарских школ. Именно в Москве К. Джаманаклы узнал о депортации крымских татар, что закрывало ему путь назад в Крым. 9 июня 1944 года Керим Решидов был командирован в Ташкент через Казань в распоряжение Наркомпроса Узбекской ССР на постоянную работу.

Наркомпрос УзССР отправил Карима Рашидова-Джаманаклы в Самарканд, где он был доцентом кафедры узбекского языка и литературы Самаркандского педагогического института имени М. Горького. За год (1945) он переехал в Татарстан для воссоединения с семьей, ему удалось избежать судьбы спецпереселенцев.

Начиная с 1945 года К. Джаманаклы работал в Елабужском педагогическом институте сначала старшим преподавателем, затем доцентом. В 1948 году стал заведующим кафедрой литературы этого вуза, находясь на этой должности до конца жизни.

В Елабуге Керим Джаманаклы продолжил свою научную и литературную деятельность; постепенно наладил связи с коллегами и писателями, проживавшими после депортации в разных частях СССР.

Последние годы жизни К. Джаманаклы были посвящены сбору документов в архивах разных городов для прозаического произведения о жизни и подвигах Амет-Хана Султана — его черновая рукопись от рабочим названием «Во имя жизни» хранится в Архиве Союза писателей СССР.

Умер 1 августа 1965 года в Елабуге. Похоронен там же на татарском кладбище.

Литературная, литературоведческая, переводческая и фольклористическая деятельность

Керим Джаманаклы начал публиковать стихи с 1924 года, они печатались в национальных периодических изданиях: «Енъи дюнъя», «Яш къувет», «Къызыл Крым», «Илери», «Эдебият ве культура», «Совет эдебияты»; автор поэтических сборников «Песни свободы» («Азатлыкъ йырлары») и «Песня матери» («Анайнынъ йыры»). С конца 1950-х произведения автора печатались на страницах крымскотатарской газеты «Ленин байрагъы», что издавалась в Узбекистане.

Стихи поэта в переводе на русский язык публиковались в антологиях «Поэты Крыма» и «Татарские писатели Крыма».

Посмертно, в 1973 году в Ташкенте был издан сборник стихов К. Джаманаклы «Достларыма», подготовленный к печати с предисловием другого выдающегося крымскотатарского поэта Эшрефа Шемьи-заде.

Литературоведческие статьи К. Джаманаклы, в частности о творчестве Шамиля Тохтаргазы, Умера Ипчи публиковались на русском языке в альманахе «Дружба народов» (Москва). В елабужский период жизни публиковал статьи о жизни и творчестве татарских классиков Габдуллы Тукая, Мусы Джалиля. К столетию со дня рождения литературоведа (2005) доктор филологических наук, профессор А. Сибгатуллина подготовила и издала в Елабуге малотиражный сборник выбранных эссе к. Джаманаклы «Эсерлэр», на татарском и русском языках.

Известен также довоенным переводом на крымскотатарский язык книги Джонатана Свифта «Путешествия Гулливера» — «Гулливер великанлар арасында».

Во время учёбы в аспирантуре Керим Джаманаклы руководил фольклорными экспедициями в различных районах Крыма. Именно материалы, собранные этими экспедициями, стали классическими сборниками крымскотатарского прозаического фольклора 1930-х.

Будучи старшим научным сотрудником сектора крымскотатарской литературы и фольклора Крымского Научно-исследовательского института языка и литературы имени А. С. Пушкина, К. Джаманаклы-Решидов осуществлял изучение крымскотатарского фольклора, в частности разрабатывал его жанровую классификацию, опираясь на тогдашние достижения мировой фольклористики. Научные статьи исследователя публиковались в национальной периодике: газете «Енъи дюнья»", журналах "«Эдебият ве культура» и"Совет эдебияты"".

В 1930-е подготовил ряд фольклорных сборников, став пионером популяризации крымскотатарского фольклора на языке оригинала:

• "Чынълар ве манелер /«Чины и мане» (исторически первый сборник фольклора крымских татар);
• «Бахтлы халкънынъ йырлары» /«Песни счастливого народа»;
• «Массалар»/«Сказки» (первый том).

В послевоенный период (после депортации) Керим Джаманаклы сумел вернуться к крымскотатарской фольклористике и в 1959 году упорядочил и издал в соавторстве с Юсуфом Болатом и Раимом Тынчеровым в Ташкенте новую книгу крымскотатарских народных сказок.

В 2007 году в Симферополе крымскотатарские сказки из собрания текстов, записанных К. Джаманаклы и А. Усеином, были изданы крымскотатарской отдельной книгой «Къырымтатар халкъ масаллары», вступительную статью в которой написала дочь Керима Джаманаклы Нурие Эмирсуинова (Решидова).

Память

Творчества Керима Джаманаклы посвящены разделы в вузовском учебнике «История крымскотатарской литературы» и в учебнике для 10-го класса «Крымскотатарская литература».

Одна из улиц в новой части Елабуги названа именем Керима Решидова, в музее татарского языка и литературы местного университета, где долгое время работал крымскотатарский деятель, является раздел, посвященный наследию писателя и ученого.

Семья

В 1933 году Керим Джаманаклы женился на Поволжской Татарке, уроженке Казани Рашиде Усеиновой. Супруги воспитали трое детей: сына Ильдуса и дочерей Фариду и Нурию.

Дочь Нурия Эмирсуинова (Решидова) — кандидат филологических наук, доцент кафедры русской филологии КИПУ.

Источники и ссылки

• К 105-летию со дня рождения деятеля крымскотатарской культуры Керима Джаманакли // информац. материал от редакции веб-проекта «avdet.org», подготовленный по материалам, предоставленным Нурие Эмирсуиновой (Решидовой).
• Татарстан язучылар берлеге сайты
• Әдипләр.ру сайтыннан
• Milli Folklor Dergisi, S-65 Prof. Dr. Elfine SİBGATULLİNA
• Emirsuinova Nuriya. Yelabuğada yaşap çalıştı: [Kerim Camanaqlınıñ 100 yıllığına] // Голос Крыма.- 2004.- 15 октября.- С.4.
• Эмирсуинова Н. Бабамнынъ адына сокъакъ // Янъы дюнья. — 2002.- Апрель 6.
• Керим Джаманакълы //Фазыл Р., Нагаев С. Къырымтатар эдебиятынынъ тарихы: Къыскъа бир назар.- Акъмесджит: Къырымдевокъувпеднешир, 2001.- С.329-331; С.481-484.
• Керим Джаманакълы //Къуртнезир З. Къырымтатар эдиплери: Омюр ве яратыджылыкълары акъкъында къыскъа малюматлар.- Акъмесджит: Таврия, 2000.- С.91-92.
• Решидова-Быкова Ф. Письмо дочери: [Краткая биография К. Джаманакълы] // Арекет.- 1995.- 2 июня.
• Хуршутов А. Керим Джаманакълы // Арекет. — 1995. — 2 июня.
• Решидова-Быкова Ф. К. Бабамнынъ арзу-умютлери тирилер // Янъы дюнья. — 1995. — Март 17.