Закат Европы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Закат Европы
Der Untergang des Abendlandes
Жанр:

философия истории

Автор:

Шпенглер, Освальд

Язык оригинала:

немецкий

Дата первой публикации:

1918 год

Закат Европы. Том 1
Der Untergang des Abendlandes
Автор:

О́свальд Шпе́нглер

Жанр:

философия истории

Язык оригинала:

немецкий

Оригинал издан:

1918

Переводчик:

Карен Араевич Свасьян

Издатель:

Мысль

Выпуск:

1993

Страниц:

672

Носитель:

книга

ISBN:

[[Special:Booksources/ISBN 5-244-00656-8
ISBN 5-244-00657-6|ISBN 5-244-00656-8
ISBN 5-244-00657-6]]

Закат Европы. Том 2
Der Untergang des Abendlandes
Автор:

О́свальд Шпе́нглер

Жанр:

философия истории

Язык оригинала:

немецкий

Оригинал издан:

1918

Издатель:

Мысль

Выпуск:

1998

Страниц:

608

Носитель:

книга

ISBN:

[[Special:Booksources/ISBN 5-244-00656-8
ISBN 5-244-00658-4|ISBN 5-244-00656-8
ISBN 5-244-00658-4]]

«Закат Европы» (нем. Der Untergang des Abendlandes, в 2000-е гг. иногда издаётся под названием «Закат Западного мира») — философский труд Освальда Шпенглера, опубликованный в 1918 году.

Содержание[править | править вики-текст]

Шпенглер вслед за немецкой философией XIX века различает науки о природе и науки о духе. «Средство для познания мёртвых форм — закон. Средство для понимания живых форм — аналогия». Однако, признает Шпенглер, только естественные науки могут называться науками. История — это не наука. Шпенглер отказывается воспринимать историю линейно. «Древний мир — Средние века — Новое время: вот невероятно скудная и бессмысленная схема». Альтернативой линейной истории он называет морфологию мировой истории как описание отдельных культур, причем подобная позиция приводит Шпенглера к философскому релятивизму, а именно к допущению существования «нескольких одинаково правильных структур».

Соотношение культуры и цивилизации[править | править вики-текст]

  • Культура — главное содержание истории.
  • «Каждая культура проходит возрастные ступени отдельного человека. У каждой есть свое детство, своя юность, своя возмужалость и старость»
  • Культура — «человеческая индивидуальность высшего порядка»
  • «Каждая новая культура пробуждается с неким новым мировоззрением».
  • «У каждой культуры есть своя собственная цивилизация».

Список культур[править | править вики-текст]

  • Египетская культура
  • Вавилонская культура
  • Китайская культура
  • Индийская культура
  • Мексиканская культура
  • Античная культура — культура тела.
  • Арабская культура — культура Ближнего Востока, начало которой Шпенглер связывает с ранним христианством.
  • Фаустовская культура — европейская культура воли, появившаяся в 1000 годах и символом которой является Фауст. Она прошла ряд стадий — романика, готика, ренессанс, барокко, рококо — прежде чем умерла в цивилизации XIX века.

Содержание[править | править вики-текст]

Том І

  • Глава 1. О смысле чисел
  • Глава 2. Проблема мировой истории
  • Глава 3. Макрокосм
  • Глава 4. Музыка и пластика
  • Глава 5. Картина души и чувство жизни
  • Глава 6. Фаустовское и аполлоническое познание природы.

Том ІІ

  • Глава 1. Возникновение и ландшафт
  • Глава 2. Города и народы
  • Глава 3. Проблемы арабской культуры
  • Глава 4. Государство
  • Глава 5. Мир

Теория и биография Освальда Шпенглера[править | править вики-текст]

Годы его жизни: 1880-1936. Главная его книга – это «Закат Европы», написанная в 1918 году, в год поражения Германии в первой мировой войне. Эта книга стала сенсацией. Он был свободным писателем. и жил в Мюнхене очень бедно и одиноко [1]. Он работал над сочинениями по ночам и вешал на дверь табличку со словами «В отъезде», чтобы не докучали звонками. В конце жизни на него начались нападки в прессе со стороны национал-социалистов, и он умер от паралича сердца[2]. . Он считал, что мировая война – это начало агонии европейской цивилизации.

Как отмечает исследователь Сергей Крих, после Первой мировой войны в интеллектуальных кругах некоторую популярность имел сюжет падения античного мира, "столь целостно осмысленный именно в этом контексте впервые опять же у немцев, например у О. Зеека с его “Закатом античного мира”", название труда которого (первое издание — 1901 года), как рассказывается, увиденной в магазине, помогло Шпенглеру назвать свой первый том “Заката Европы”[3].

Цель Шпенглера – построить таблицу, где будут показаны одни и те же этапы в развитии разных цивилизаций в рамках Всемирной истории человеческого общества. Каждая цивилизация переживает периоды детства, юности, возмужалости и старости[4]. . Смысл истории состоит в том, что эти цивилизации сменяют друг друга, вырастают друг возле друга, соприкасаются, оттесняют и подавляют друг друга[5]. .

Существуют два этапа развития цивилизации:

  • культура (восхождение),
  • цивилизация (нисхождение)[6]. .

Каждая цивилизация имеет свою душу, на первом этапе эта душа порождает язык, вероучения, искусство, науку и государство, на втором этапе душа внезапно коченеет, что приводит к упадку и гибели цивилизации. Молодые цивилизации расцветают как цветы в поле[7]. , старые цивилизации напоминают гигантские высохшие деревья, которые топорщат свои гнилые сучья в девственном лесу[4]. .

Шпенглер выделял восемь великих культур:

  • египетская,
  • вавилонская,
  • индийская,
  • китайская,
  • мексиканская,
  • античная,
  • арабская,
  • европейская[8]. .

Девятой великой культурой он считал пробуждающуюся русско-сибирскую цивилизацию[9].

Черты упадка цивилизации:

  • «Омассовление» и огромные города вместо деревень. Современный горожанин – это новый кочевник и безбожник, для него главное – это деньги и власть, а не героические мифы и патриотизм[10]. .
  • Войны за мировое господство.
  • Во главе государства встаёт тиран[9]. .
  • Перенасыщенность техникой.

Пессимистический прогноз Шпенглера для Европы состоял в том, что Европу в ближайшее время ожидает упадок и гибель на фоне радости юных народов и чужеземных завоевателей. В связи с этим нужно отметить, что прогнозы Шпенглера, возможно, начинают сегодня сбываться в форме «варваризации» Европы, этот процесс проявляется в том, что, сегодня в Европу приехало много иммигрантов из Азии, Африки и Латинской Америки, хотя, с другой точки зрения, этот процесс может быть только неизбежным проявлением возникновения глобального мира.

Похожие труды[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М. 1993. С. 22
  2. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М. 1993. С. 23р
  3. Журнальный зал | НЛО, 2009 N95 | СЕРГЕЙ КРИХ - М.И. Ростовцев: быть в образе и быть образом
  4. 1 2 Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М. 1993. С. 265
  5. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М. 1993. С. 262
  6. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М. 1993. С. 163-164
  7. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М. 1993. С. 151
  8. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М. 1993. С. 147
  9. 1 2 Современная западная социология. Словарь. М 1990 С. 403
  10. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М. 1993. С. 165

Ссылки[править | править вики-текст]