Крахмальникова, Зоя Александровна

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Зоя Александровна Крахмальникова (14 января 1929 — 17 апреля 2008) — советский и российский публицист, правозащитник, участница диссидентского движения.

Биография[править | править вики-текст]

Родилась 14 января 1929 года в Харькове. После развода родителей воспитывалась отчимом, когда в 1936 году он был арестован — матерью.

В 1954 году закончила Литературный институт им. Горького, затем училась в аспирантуре Института мировой литературы АН СССР и работала в издательстве «Советский писатель», в журнале «Молодая гвардия», в «Литературной газете»; в 19601970-х публиковалась как критик в журналах «Новый мир», «Знамя», «Молодая гвардия» и в «Литературной газете», автор нескольких литературоведческих книг и нескольких десятков статей, переводчик. В 1967 году защитила диссертацию о творчестве эстонского писателя Ааду Хинта, работала научным сотрудником в Институте социологии АН СССР.

Диссидент и писатель[править | править вики-текст]

В 1971 года обратилась в православие, с этого времени занимается религиозной деятельностью, пишет распространяющиеся в самиздате и «тамиздате» (в журналах «Грани» и «Вестник РХД») книги и статьи на темы религиозного возрождения в России. В 1974 году была уволена с работы, лишена возможности печататься в СССР.

В 1976 году по благословению иерархов РПЦЗ стала выпускать историко-просветительский самиздатский машинописный сборник «Надежда (Христианское чтение)», в котором публикуются сочинения Отцов Церкви, пастырские послания и поучения православных подвижников, свидетельства новомучеников РПЦ (письма из ссылки священников и епископов), современные работы по православному богословию, пастырские беседы свящ. Дмитрия Дудко и собственные статьи Зои Крахмальниковой о православной культуре. Со временем сборник стал переиздаваться на Западе в издательстве «Посев» и распространяться в СССР в типографском виде.

Успев составить 10 номеров, 4 августа 1982 года Крахмальникова была арестована (в вину ей вменялось составление сборника «Надежда» и передача его на Запад, написание религиозных статей, написание или подписание писем в защиту Дудко и Татьяны Великановой, распространение книги Дудко «О нашем уповании») и 1 апреля 1983 года приговорена по ст. 70 ч. 1 УК РСФСР к одному году заключения и пяти годам ссылки, которую отбывала в Горно-Алтайской АО. Ещё четыре выпуска «Надежды» вышли после ареста Крахмальниковой анонимно. В заключении Зоя Крахмальникова принесла обет тайного монашества, приняв монашеское имя Екатерина[1]. Освобождена в июне 1987 года в рамках горбачёвской кампании по освобождению политзаключенных.

Автор цикла работ «Горькие плоды сладкого плена» (19881990, о взаимоотношениях РПЦ и советского государства), книги «Слушай, тюрьма!», куда вошли «Лефортовские записки» и «Письма из ссылки» (1995), составитель и один из авторов сборника «Русская идея и евреи. Роковой спор. Христианство, антисемитизм, национализм» (1994). Осмысление духовных и исторических путей православия завершилось книгой «Русская идея матери Марии» (1997), посвященной наследию русской эмигрантки Марии (Скобцовой) (1891—1945), арестованной немцами за помощь евреям и погибшей в концлагере. В этой книге Зоя Крахмальникова пишет:

В XX веке в России истинное христианство обрело свой смысл и опыт; во время большевистских гонений на веру та часть Русской Православной Церкви, которая отказывается поклоняться богоборческой власти, называет себя «Истинно-Православной Церковью» (ИПЦ). Православие оказывается разделенным на подлинное, оставшееся верным Христу, и ложное, покорившееся богоборческой власти и, значит, утратившее огонь. В одной из статей матери Марии есть такое признание: «Теперь мне ясно, что христианство или огонь или его нет»

Из книги «Русская идея матери Марии»

Одно время духовником Зои Крахмальниковой был священник РПЦ Дмитрий Дудко, но она отказалась от общения с ним, когда Димитрий Дудко не поддержал её во время ареста, а также выступил с заявлением в поддержку советской власти. Затем недолгое время её духовником был известный своими праворадикальными взглядами архимандрит Петр (Кучер), позднее настоятель храмов и духовник Боголюбского женского монастыря под Владимиром.[2] Духовный поиск привел её в лоно Зарубежной Православной Церкви, а в конце 90-х Зоя Крахмальникова становится прихожанкой московской общины синкретической религиозной организации Православная Церковь Божией Матери Державная (более известной как «Богородичный центр»), активно участвовала в её жизни и выступала в её поддержку вплоть до своей болезни и кончины[3][4].

Семья[править | править вики-текст]

Интересные факты[править | править вики-текст]

В 1966 году поэт Булат Окуджава посвятил Зое Крахмальниковой свою песню «Прощание с новогодней елкой».[5]

Ссылки[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]