Обенга, Теофиль

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Теофиль Обенга
Дата рождения 2 февраля 1936(1936-02-02)[1] (88 лет)
Место рождения
Страна
Научная сфера египтология[3], лингвистика[3], история[3] и политика[3]
Место работы
Альма-матер
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Теофиле Обенга (Théophile Obenga; *1935; Браззавиль, Французская Экваториальная Африка) — конголезский историк, политический деятель. По этнической принадлежности мбоши.

Биография[править | править код]

Получил образование в Практической школе высших исследований в Париже. Также изучал философию в Бордо, доисторическую археологию и компаративную историческую лингивистику в Коллеж де Франс (Париж), педагогику и египтологию в Женеве. Среди его преподавателей были Жан Леклан и Эмиль Бенвенист. Вместе с Шейхом Анте Диопом представлял страны Тропической Африки на симпозиуме ЮНЕСКО «Заселение Древнего Египта и расшифровка мероитских записей» в Каире в 1974 году. В 1975-79 годах был министром иностранных дел Республики Конго. Продолжает участвовать в политической жизни, на президентских выборах 2009 года поддерживал кандидатуру Дени Сассу-Нгессо. Известен как панафриканист. Профессор-эмерит Центра африканских студий Университета штата Калифорния в Сан-Франциско.

Труды Обенга посвящены доколониальной истории Африки, Конго, социальным отношениям, вопросу соотношения традиций и современности и другим теоретическим проблемам истории африканских стран. В книге «За новую историю» подвижными силами исторического процесса предлагает считать экологию и культуру. Близок к революционно-демократическому движения африканской историографии, пытается применить диалектико-материалистическую методологию в исследовании прошлого Африки. В то же время концепцию негро-африканского происхождения древнеегипетской цивилизации, которой он придерживается, подвергают критике как основанную на политических соображениях и псевдолингвистике.

Произведения[править | править код]

  • L’Afrique dans l’Antiquité — Égypte ancienne — Afrique noire, Paris: Présence Africaine, 1973.
  • Introduction à la connaissance du peuple de la République Populaire du Congo, Brazzaville: Librairies Populaires, 1973.
  • Afrique centrale précoloniale — Documents d’histoire vivante, Paris: Présence Africaine, 1974.
  • La Cuvette Congolaise. Les hommes et les structures. Contribution à l’histoire traditionnelle de l’Afrique centrale, Paris: Présence Africaine, 1976.
  • Le Zaïre, Civilisations traditionnelles et Culture moderne (Archives culturelles d’Afrique centrale), Paris: Présence Africaine, 1977.
  • La vie de Marien Ngouabi 1938—1977, Paris: Présence Africaine, 1977.
  • Stèles pour l’avenir (poèmes), Paris: Présence Africaine, 1978.
  • Pour une Nouvelle Histoire, essai, Paris: Présence Africaine, 1980.
  • La dissertation historique en Afrique. A l’usage des étudiants de Première Année d’Université, Dakar: NEA, Paris: Présence Africaine, 1980.
  • Sur le chemin des hommes. Essai sur la poésie négro-africaine, Paris: Présence Africaine, 1984.
  • Littérature traditionnelle des Mbochi. Etsee le Yamba, Paris: Présence Africaine, 1984.
  • Les Bantu, Langues-Peuples-Civilisations, Paris: Présence Africaine, 1985.
  • Discours et écrits politiques de Jacques Opangault, Paris: Présence Africaine, 1987.
  • Astres si longtemps. Poèmes en Sept Chants, Paris: Présence Africaine, 1988, Collection: Poésie.
  • La Philosophie africaine de la période pharaonique — 2780—330 avant notre ère, Paris: L’Harmattan, 1990.
  • Ancient Egypt and Black Africa: A Student’s Handbook for the Study of Ancient Egypt in Philosophy, Linguistics and Gender Relations, edited by Amon Saba Saakana, London: Karnak House, 1992.
  • Origine commune de l'égyptien ancien, du copte et des langues négro-africaines modernes — Introduction à la linguistique historique africaine, Paris: L’Harmattan, 1993.
  • La Géométrie égyptienne — Contribution de l’Afrique antique à la mathématique mondiale, Paris: L’Harmattan / Khepera, 1995.
  • Cheikh Anta Diop, Volney et le Sphinx — Contribution de Cheikh Anta Diop à l’historiographie mondiale, Paris: Présence Africaine / Khepera, 1996.
  • L’histoire sanglante du Congo-Brazzaville (1959—1997)- Diagnostic d’une mentalité politique africaine, Paris: Présence Africaine, 1998.
  • Pour le Congo-Brazzaville — Réflexions et propositions, Paris: L’Harmattan, 2001, Collection : Études Africaines.
  • Le sens de la lutte contre l’africanisme eurocentriste, Paris: Khepera / L’Harmattan, 2001.
  • L’UNIVERSITÉ AFRICAINE dans le cadre de l’Union Africaine, Paris: Pyramide Papyrus Presse, 2003, Collection : Narmer.
  • African Philosophy — The Pharaonic Period: 2780—330 BC, Dakar: Per Ankh, 2004. (Traduction de l’ouvrage La Philosophie africaine de la période pharaonique 2780—330 avant notre ère, Paris: L’Harmattan, 1990).
  • L’Égypte, la Grèce et l’école d’Alexandrie — Histoire interculturelle dans l’Antiquité — Aux sources égyptiennes de la philosophie grecque, Paris: Khepera / L’Harmattan, 2005.

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Théophile Obenga // Babelio (фр.) — 2007.
  2. ↑ 1 2 Dictionary of African Biography (англ.) / E. K. Akyeampong, Henry Louis Gates, Jr. — New York City: OUP, 2012. — ISBN 978-0-19-538207-5
  3. ↑ 1 2 3 4 Obenga, Théophile // Чешская национальная авторитетная база данных

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Обенга,_Теофиль&oldid=130047702