Пресуществление
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Пресуществление — термин, которым в учении Римско-Католической Церкви с XI века определяется способ пребывания Тела и Крови Христовых в таинстве Евхаристии.
Определено как doctrina de fide на 4-м Латеранском Собре в 1215 году. Разработка учения принадлежит Фоме Аквинскому. Согласно церковному учению, пресуществление есть процесс полного сущностного (но не акцидентного) превращения хлеба и вина (Святых Даров) в Тело и Кровь Христову. Церковь видит в пресуществлении чудо всемогущества Божия, подобного чуду сотворения Богом мира из ничего или претворения воды в вино.
В Православной Церкви аналогичный термин — греч. μετουσίωσις — был использован Кириллом Лукарисом, который отвергал пресуществление. Его взгляд был принят Православной церковью[1], хотя споры о нём возникали ещё на Соборе (Вифлеемском) Иерусалимской Церкви 1672 года.[2] Также соответствующий русский термин был использован в русском переводе катехизиса киевского митрополита Петра Могилы (находящегося под сильным католическим влиянием) — «Православное исповедание», после исправления одобренного в греческой редакции на Соборе в Яссах 1642 года и Соборе 1643 года в Константинополе. Православная Церковь вместо термина «Пресуществление», предпочитает говорить «Преложение», и подчёркивать, что христиане вкушают именно Тело и Кровь Христову не в их физической сущности[3] так как по учению церкви сущность хлеба и вина после преложения их Духом Святым остаются. То есть, при сошествии на Предложенные Дары, Святой Дух не разрушает их материальную природу, Им же Самим и созданную прежде, но в полноте освящает, наполняет и раскрывает (исполняет) её, так же, как и во Христе Божественная природа не подавила человеческую, но напротив, максимально реализовала её. Подобное понимание преложения развивает в своих сочинениях Христос Яннарас.
Англиканство не принимает католического понимания пресуществления, признаёт присутствие истинных тела и крови Христовых в Св. Дарах, принимаемых верующими; по отошению к такому пониманию иногда также используется т. «пресуществление», хотя вернее было бы говорить о преложении. Лютеранство учит о консубстанции земных хлеба и вина и небесных Тела и Крови Христовых. Пресуществление отрицается кальвинистскими вероисповеданиями, такими как, например, пресвитерианство. Среди позднейших протестантских деноминаций пресуществление признаётся «Общиной христиан».
[править] См. также
[править] Примечания
- ↑ Протоиерей Валентин Асмус: «Евхаристия»
- ↑ Synod Of Jerusalem 1911 Encyclopædia Britannica
- ↑ Преложение Святых даров в Евхаристии

