Родинсон, Максим

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Максим Родинсон
фр. Maxime Rodinson
Maxime Rodinson (1970).jpg
Дата рождения:

26 января 1915({{padleft:1915|4|0}}-{{padleft:1|2|0}}-{{padleft:26|2|0}})

Место рождения:

Марсель

Дата смерти:

23 мая 2004({{padleft:2004|4|0}}-{{padleft:5|2|0}}-{{padleft:23|2|0}}) (89 лет)

Место смерти:

Париж

Страна:

Flag of France.svg Франция

Научная сфера:

история, социология

Максим Родинсон (фр. Maxime Rodinson, 26 января 1915 — 23 мая 2004) — французский марксистский историк, востоковед и социолог, известный тем, что одним из первых на Западе применил марксистский подход для исследования исламского мира и ислама как религии.

Биография[править | править вики-текст]

Родился в бедной польско-русской семье ассимилированных евреев, бежавшей во Францию из Российской империи от погромов. Его родители поддерживали революционное движение, вступили в Французскую коммунистическую партию в 1920 году, подали документы на советское гражданство в 1924 году и погибли в Освенциме в 1943 году. Сам Максим Родинсон был членом ФКП в 1937—1958 годах (исключён за критику сталинизма). Поскольку в 1940 году его отправили во Французский институт в Дамаске, он избежал гибели во время Холокоста.

С 1948 года заведовал отделом исламской литературы в Национальной библиотеке Франции. Специалист по восточным языкам, с 1959 года был профессором классического эфиопского языка в Практической школе высших исследований. Во время Шестидневной войны 1967 года выступил в поддержку независимого Палестинского государства.

Идеи[править | править вики-текст]

В своих исследованиях Родинсон опровергал устоявшиеся стереотипы: с одной стороны, что ислам — тормоз для развития капитализма, с другой — широко распространенное среди мусульман убеждение, что ислам является источником равноправия. Подчеркивал, что и исламский мир подчиняется единым экономическим и социальным закономерностям, одинаковым для всех государств. В своей первой книге, посвящённой биографии пророка Мухаммеда, рассматривал его деятельность в контексте социальных отношений того времени и пришёл к выводу, что мусульманская религия стала ответом на имущественное расслоение в Мекке.

Считается автором термина «исламофашизм», который употреблял для обозначения исламистской диктатуры в Иране после 1979 года.

Основные работы[править | править вики-текст]

  • «Мухаммед» (1960)
  • «Ислам и капитализм» (1966)

Ссылки[править | править вики-текст]