Завоевание Чукотки

Присоединение Чукотки к России происходило в XVII—XX веках и окончательно завершилось после Гражданской войны.

Начальный этап присоединения Чукотки

Первое упоминание о чукчах в российских письменных источниках относится к 1641 году в связи с тем, что в районе Колымы они напали на правительственных сборщиков ясака (натуральной подати).

Непосредственно на Чукотке русские первопроходцы (казаки под предводительством атамана Семёна Дежнёва) появились в 1648 году. В 1649 году Дежнёв в верхнем течении Анадыря основал зимовье, на месте которого в 1652 году был построен Анадырский острог (в районе нынешнего села Марково, Анадырский район, Чукотский автономный округ).

Военный поход Д. И. Павлуцкого

В 1727 году по инициативе якутского казачьего головы Афанасия Шестакова Сенат Российской империи утвердил «мнение»:

Иноземцев и которые народы сысканы и прилегли к Сибирской стороне, а не под чьею властию, тех под российское владение покорять и в ясачный платеж вводить.

С этой целью на Чукотку отправили экспедицию численностью в 400 солдат и казаков, опорной базой которой стал Анадырский острог. Во главе был поставлен Шестаков, а начальником военной команды определен капитан Тобольского драгунского полка Дмитрий Павлуцкий. Из-за нечеткого распределения полномочий в указах и инструкциях, между капитаном Павлуцким и казачим головой Шестаковым возникли разногласия, которые усугубились до того, что, прибыв 29 июня 1728 года в Якутск, они окончательно порвали всякие отношения и стали действовать независимо друг от друга.

В 1729 году, разделив свои силы на два отряда (каждый был пополнен якутами и коряками), Шестаков и Павлуцкий начали осваивать Чукотку. Следует отметить, что сенат постановлял местных жителей «уговаривать в подданство добровольно и ласкою».

Тобольский губернатор А. Л. Плещеев 1 сентября 1731 года тоже дал указание Павлуцкому

о призыве в подданство немирных иноземцов чинить по данной инструкции, а войною на них не ходить.

Шестаков и Павлуцкий всегда ограничивались переговорами. Павлуцкий писал о походе 1731 года: «И 9 маия дошед до первой сидячих около того моря чюкоч юрты, в коей бывших чюкоч побили голыми руками… Усмотрели от того места в недальнем разстоянии… сидячих одна юрта и бывших в ней чюкоч побили… И дошед до их чюкоцкого острожку… и в том остроге было юрт до осьми». Анадырские казаки ^[кто?] описывали действия Павлуцкого: «Чукоч призывал в подданство». Часто чукчи переходили в подданство всей семьей, переговоры делали своё дело. Покорители Сибири создали положительное впечатление у коренного народа своей честностью и справедливостью: сотник Василий Шипицын позвал на переговоры 12 чукотских старейшин многие перешли на его сторону. После таких действий доверие чукчей к русским сильно изменилось в лучшую сторону.

Необычайное благородство русских войск упоминалась и на выставках. Так, на выставке «Чукотское общество», проходившей в 1934 году, описывались переговоры с коренными народами. Организаторы выставки говорили о том, что в результате этих дествий: «Целые народности были в буквальном смысле слова примерены».

Гибель А. Ф. Шестакова и Д. И. Павлуцкого и их отрядов

Чукотский воин в доспехах без оружия, Кунсткамера

Чукчи, несмотря на то, что могли противопоставить мушкетам и саблям завоевателей лишь стрелы и копья с костяными наконечниками, оказали русским ожесточённое сопротивление. В марте 1730 году они разгромили отряд Шестакова в битве при Егаче, убив самого казачьего голову. Отряду Павлуцкого чукчи дали три крупных сражения, в которых понесли серьёзные потери. Это были действительно крупные сражения, по дальневосточным меркам просто огромные.

После поражений от Павлуцкого чукчи отказались от открытых битв с русскими, перейдя к партизанским действиям, продолжая воевать с принявшими российское подданство коряками и юкагирами.

Узнав о войне, сенат в 1742 году издал указ: «на оных немирных чюкч военною оружейною рукою наступить». Сдавшихся же предписывалось «впредь для безопасности распределить в Якуцком ведомстве по разным местам».

В 1744—1746 годах Павлуцкий, произведенный в майоры, с командой в 400—650 солдат, казаков и ясачных юкагиров и коряков совершил три похода на Чукотский полуостров.

14 марта 1747 года в битве при реке Орловой близ Анадыря чукчи разгромили отряд Павлуцкого. С русской стороны в сражении погибли сам майор, 40 казаков и 11 коряков. К тому же чукчам удалось захватить оленей анадырского гарнизона, оружие, боеприпасы и снаряжение отряда Павлуцкого. Этот разгром произвел ошеломляющее впечатление на российские власти. Сенат и Сибирский приказ спешно приняли решение о переброске в Анадырь дополнительных войск.

События, развернувшиеся в 1730—1750-х годах на Чукотке и Камчатке, были насыщены многочисленными сражениями, взятием русских и крепостей-острогов местного населения и немалыми жертвами.

Долгосрочные последствия военных действий

Война чукчей с российскими войсками продолжалась почти 150 лет с большими разрывами и мирными переговорами. Причем на определенном этапе чукчи даже одерживали победы. Поражение русских сменялись победами, в одном из документов говорилось: «Немедленно подготовить население Нижне-Колымской части к оказанию помощи войскам с провизией, под страхом, в противном случае, ответственности по суду».

В начале 1763 года в Анадырь прибыл новый комендант подполковник Фридрих Плениснер. Ознакомившись с состоянием дел, он предложил сибирскому губернатору Фёдору Соймонову вообще ликвидировать Анадырскую партию. Во-первых, на её содержание за время существования было израсходовано 1 381 007 руб. 49 коп., тогда как от ясачного и других сборов получено всего 29 152 руб. 54 коп. Во-вторых, чукчи в подданство не приведены, чукотско-корякско-юкагирские столкновения не прекратились.

Сенат согласился с закрытием Анадырской партии, признав, что она «бесполезна и народу тягостна». В 1765 году из Анадыря начался вывод войск и гражданского населения, а в 1771 году были разрушены крепостные укрепления. Форпост русской власти на северо-востоке Сибири перестал существовать. Это не только свидетельствовало о прекращении боевых действий против чукчей, но и означало фактическое поражение России. Это позволило чукчам проникнуть на Анадырь, оттеснив коряков на Гижигу, а юкагиров — на Колыму.

Появление у берегов Чукотки английских и французских экспедиций заставило власти Российской империи снова задуматься о налаживании контакта с коренными народами этого края. В 1776 году Екатерина II указала приложить все усилия для принятия чукчей в подданство. Действуя не военной силой, а подкупом, русские добились значительно большего. В марте 1778 года стараниями коменданта Гижигинской крепости капитана Тимофея Шмалева и сибирского дворянина, крещёного чукчи Николая Дауркина с «главным» тойоном Омулятом Хергынтовым был заключен договор о принятии чукчами русского подданства.

По указу Екатерины чукчи освобождались от ясака на 10 лет и сохраняли независимость во внутренних делах. Сравнительно привилегированное положение чукчи сохраняли и позже. По «Уставу об управлении инородцев» 1822 года, чукчи жили по своим законам и судились собственным судом, ясак — шкурка лисицы с лука (то есть с мужчины) — платился по желанию. В 1885 году капитан А. А. Ресин, присланный с инспекцией, писал: «В сущности же весь крайний северо-восток не знает над собой никакой власти и управляется сам собой».

Даже в середине XIX века в своде законов Российской империи чукчи относились к народам, «не вполне покорённым», которые «платят ясак, количеством и качеством какой сами пожелают». Впрочем, с помощью меновой торговли власти и предприниматели научились выманивать у чукчей гораздо больше, чем с помощью налогов.

Вместе с русскими к чукчам через коряков, чуванцев и юкагиров пришли лекарства от многих заболеваний.

Образ завоевателей в чукотской мифологии

В чукотской мифологии образ русских завоевателей сложился следующий: «Благородные воины. Стойкие и выносливые.». Однако наибольший ужас наводила стойкость русских, воспринимавшаяся аборигенами как абсолютно сказочная: Якунин (Павлуцкий), злой враг с огнивным луком (кремневым ружьем), бился как зверь. Многие тогда полегли. «Многих больше нет, погибли как герои», — похвастал царю. — «Несколько стад попало к нам в руки. Наши нежданно напали, победили, многие разбежались, начальника взяли, допросили…».

В фольклоре установление контроля над чукчами выступает для русских как самоцель. Необходимость возникла всвязи с постоянными конфликтами с соседними племенами. Образ же казака характеризуется наличием многих позитивных черт. Главным героем чукотского фольклора стал майор Павлуцкий.

Впрочем, благодаря воинской силе и благородности, русские заслужили у чукчей определенное уважение. Чукчи относились ко всем своим соседям крайне высокомерно и ни один народ в их фольклоре, за исключением русских и их самих, не назван собственно людьми. В чукотском мифе о сотворении мира предназначением русских считается производство чая, табака, сахара, соли и железа, и торговля всем этим с чукчами.

Литература

• Бестужев-Марлинский А. А. Отрывки из рассказов о Сибири // Русские очерки. — М.: Худлит, 1956. — Т. 1.
• Богораз В. Г. Чукчи. — Л.: Издательство Института народов Севера, 1934. — Т. 1.
• Богораз В. Г. Чукчи. — Л.: Издательство Главсевморпути, 1939. — Т. 2.
• Ботяков Ю. М. Тихие войны Полярного Круга // Независимое военное обозрение. — М., 2003.
• Вдовин И. С. Очерки истории и этнографии чукчей : автореферат диссертации. — Л.: АН СССР, 1964.
• Диков Н. Н. Очерки истории Чукотки с древнейших времен до наших дней. — М.: Наука, 1974.
• Зуев А. С. Поход Д. И. Павлуцкого на Чукотку в 1731 г. // Актуальные проблемы социально-политической истории Сибири (XVII-XX вв.). — Новосибирск, 2001.
• Зуев А. С. Русская политика в отношении аборигенов крайнего Северо-Востока Сибири (XVIII в.) // Вестник НГУ. Серия: История, филология. — Новосибирск, 2002.
• Нефёдкин А. К. Военное дело чукчей (середина XVII—начало XX в.). — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2003.
• Choris L. Voyage pittoresque autour du monde (фр.). — Paris, 1822.
• Niedieck P. Cruises in the Bering Sea (англ.). — London, 1909. — P. 85—95.