Софроний (Сахаров)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Архимандрит Софроний
Eldersophrony.jpg
Настоятель монастыря Святого Иоанна Предтечи
1959 — 1974
Церковь: Константинопольская православная церковь
Предшественник: монастырь основан
Преемник: Кирилл (Акон)
 
Имя при рождении: Сергей Семёнович Сахаров
Рождение: 22 сентября 1896({{padleft:1896|4|0}}-{{padleft:9|2|0}}-{{padleft:22|2|0}})
Москва, Российская империя
Смерть: 11 июля 1993({{padleft:1993|4|0}}-{{padleft:7|2|0}}-{{padleft:11|2|0}}) (96 лет)
Молдон, Эссекс, Англия
Похоронен: Эссекс
Принятие священного сана: 1941
Принятие монашества: 18 марта 1927 года

Архимандрит Софро́ний (в миру Серге́й Семёнович Са́харов; 22 сентября[1] 1896, Москва, Российская империя — 11 июля 1993, Молдон, Эссекс, Англия) — священнослужитель Константинопольской православной церкви, схиархимандрит, ученик и библиограф Силуана Афонского; основатель ставропигиального монастыря Святого Иоанна Предтечи в Мальдоне, Эссексе, Англии.

Биография[править | править вики-текст]

Родился 22 сентября 1896 года в Москве в православной купеческой семье. В детстве увлекался чтением Гоголя, Толстого, Достоевского и Пушкина. Среднее образование получил в Москве.

Участник Первой мировой войны в чине младшего офицера инженерных войск. Занимался живописью и в 1915 году поступил в Академию художеств, где учился до 1917 года. В 1918 году в Москве дважды арестовывался органами ЧК.

В 1921 году эмигрировал из России и несколько месяцев провёл в Италии и Берлине. В 1922 году переехал в Париж, где работал художником и выставлял свои картины в парижских салонах. В 1924 году на Пасху у него было видение Нетварного Света в связи с чем он решил посвятить свою жизнь Богу.

В 1925 году он поступил на подготовительные курсы в Свято-Сергиевский богословский институт в Париже, но вскоре уехал сначала в Югославию, а оттуда — на Афон, где 8 декабря 1925 года был принят в монастырь святого великомученика Пантелеимона и 18 марта 1927 года пострижен в монашество с именем Софроний.

В 1930 году познакомился со старцем Силуаном Афонским, который стал его духовным руководителем.

30 апреля 1932 года (по другим данным 13 мая 1930 года) монах Софроний был рукоположен во иеродиакона епископом Николаем Сербским.

В 1935 году иеродиакон Софроний тяжело заболел, но несмотря на то, что был на грани смерти, он выжил и 1 декабря 1935 года был пострижен в великую схиму.

В 1938 году скончался духовный наставник иеродиакона Софрония — старец Силуан в связи с чем иеродиакон Софроний уходит в «пустыню»: сначала в Карульский, а затем в некоторые другие афонские скиты.

В 1941 году он был рукоположён во иеромонаха и с 15 февраля 1942 года стал духовником монастыря св. Павла на Афоне. С 1943 по 1947 годы — член братии Троицкой кельи в Новом Скиту.

После войны, по политическим соображениям иеромонах Софроний вместе с группой других русских монахов был выслан с Афона и в 1947 году приехал во Францию, где поступил на четвёртый курс Свято-Сергиевского богословского института. Ввиду перехода в клир Западно-Европейского Экзархата Московского Патриархата был исключен из института и начал служить помощником настоятеля Никольской церкви при Русском старческом доме в Сен Женевьев де Буа (1947—1956).

В 1948 году публикует первое ронеотипное ручное издание книги «Старец Силуан», а в 1952 году в Париже вышло первое типографское издание книги этого труда о Силуане Афонском (через несколько лет было публиковано первое издание этой книги на английском языке).

25 апреля 1954 года был возведён в сан архимандрита, а в 1956 году во Франции, на ферме Колара (близ Сен Женевьев де Буа), им была учреждена монашеская община, но основать полноценный монастырь во Франции у него не получается.

4 марта 1959 года он переехал в Великобританию, где основал монастырь Святого Иоанна Предтечи в графстве Эссекс в юрисдикции Константинопольского Патриархата. С 1959 по 1974 годы был его первым настоятелем. 1 сентября 1974 года отошёл от настоятельства и стал духовником обители.

Скончался 11 июля 1993 года в монастыре Святого Иоанна Предтечи в Эссексе.

Изречения[править | править вики-текст]

  • Когда мы в благом ужасе от видения святости Бога и в то же время в отчаянии от нашего крайнего недостоинства такого Бога, то молитва становится могучим порывом духа, разрывающим тесное кольцо тяжелой материи.
  • «Блаженны мы, Израиль, что мы знаем, что благоугодно Богу. Дерзай, народ мой …» (Варух 4:4-5). А мы, христиане, одаряемся Богом в безмерно большей степени, чем все пророки и праведники до пришествия Иисуса на Землю. Когда осознаем сие, то в благодарности восклицаем: "Блаженны мы, Новый Израиль, освященный род христиан, ибо Сам Господь благоволит соединяться с нами настолько, что и Он, и мы — становимся «едино», (ср. Ио. 17:21-23).
  • Мы малодушествуем, но Христос говорит нам: «Дерзайте: Я победил мир». Если Он победил «мир» (по гречески «космос»), то это значит, что Он и как человек стал превысшим твари, надмирным. И всякий, верующий в Него, побеждающий в подвиге покаяния действующий в нас «закон греха» (ср. Рим. 7,23), становится, подобно Христу, надмирным (сверх-космическим).
  • Гордость, как явная или скрытая тенденция к самообожению — извратила сердца людей; едва мы увидим в себе некоторые признаки духовного восхождения, как этот змий подымает свою голову и тем омрачает ум, пресекает видение, удаляет от Бога.

Библиография[править | править вики-текст]

На русском
  • Старец Силуан. 1948
  • Об основах православного подвижничества. 1952
  • Видеть Бога как Он есть. 1985
  • О Молитве. 1991
  • Письма в Россию. Эссекс : Братство Святителя Тихона, 1997. — 191 с. ISBN 5-86407-013-0 (книга на amazon.com)
  • Духовные беседы. СПб.: Сатисъ, 1997. 87 с.
На финском
На английском
  • Priciples of orthodox asceticism. Holywell Press Ltd. Oxford. 1964

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Нивьер, Антуан. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе 1920—1995. Биографический справочник. Москва-Париж. 2007. С.463-464

Ссылки[править | править вики-текст]