Шаблон:Аннотация/Иисус Христос
Данный шаблон представляет собой краткое описание статьи «Иисус Христос» для включения оного в различные виды списков аннотаций, а также для включения в ленты случайного выбора различных порталов. Шаблон сделан для того, чтобы описание статьи было одним и тем же на различных порталах, и чтобы в случае наличия ошибки или необходимости внесения других изменений, это можно было сделать в одном месте.
Текст аннотации:
(одна из древнейших икон Христа, VI век, монастырь Святой Екатерины)
Иису́с Христо́с (не позже 4 г до н. э. — 26-36 н. э.) — согласно никейскому христианскому символу веры, второе лицо (ипостась) Троицы, Бог-Сын (Божественный Логос), воплотившийся среди людей.
По учению большинства христианских церквей, Иисус Христос совместил в себе природу божественную и человеческую, являясь не промежуточным существом ниже Бога, но выше человека, но будучи и Богом, и человеком по сущности в полной мере. Посланный Богом к людям, Иисус Христос должен был исцелить повреждённую грехом человеческую природу, соединив её в Себе Самом с Божественной. Распятый на Кресте, Иисус затем воскрес и вознёсся в Царство Небесное.
Ряд течений в христианстве (монофизиты, монофелиты, монархиане и др.) имели другие взгляды на сущность Христа.
Учение и земная жизнь Иисуса Христа описаны в четырёх священных в христианстве книгах — Евангелиях. О деятельности и казни Христа в римской провинции Иудея свидетельствуют также нехристианские авторы I—II веков.
- Отображение аннотации по умолчанию
- {{Аннотация/Иисус Христос|show status=0}}
- {{Аннотация/Иисус Христос|show status=0|image width=200x200|align=right}}
(одна из древнейших икон Христа, VI век, монастырь Святой Екатерины)
Иису́с Христо́с (не позже 4 г до н. э. — 26-36 н. э.) — согласно никейскому христианскому символу веры, второе лицо (ипостась) Троицы, Бог-Сын (Божественный Логос), воплотившийся среди людей.
По учению большинства христианских церквей, Иисус Христос совместил в себе природу божественную и человеческую, являясь не промежуточным существом ниже Бога, но выше человека, но будучи и Богом, и человеком по сущности в полной мере. Посланный Богом к людям, Иисус Христос должен был исцелить повреждённую грехом человеческую природу, соединив её в Себе Самом с Божественной. Распятый на Кресте, Иисус затем воскрес и вознёсся в Царство Небесное.
Ряд течений в христианстве (монофизиты, монофелиты, монархиане и др.) имели другие взгляды на сущность Христа.
Учение и земная жизнь Иисуса Христа описаны в четырёх священных в христианстве книгах — Евангелиях. О деятельности и казни Христа в римской провинции Иудея свидетельствуют также нехристианские авторы I—II веков.
- Отображение аннотации вместе со значком статуса статьи
- {{Аннотация/Иисус Христос|show status=1}}
- {{Аннотация/Иисус Христос|show status=1|image width=200|align=right}}
(одна из древнейших икон Христа, VI век, монастырь Святой Екатерины)
Иису́с Христо́с (не позже 4 г до н. э. — 26-36 н. э.) — согласно никейскому христианскому символу веры, второе лицо (ипостась) Троицы, Бог-Сын (Божественный Логос), воплотившийся среди людей.
По учению большинства христианских церквей, Иисус Христос совместил в себе природу божественную и человеческую, являясь не промежуточным существом ниже Бога, но выше человека, но будучи и Богом, и человеком по сущности в полной мере. Посланный Богом к людям, Иисус Христос должен был исцелить повреждённую грехом человеческую природу, соединив её в Себе Самом с Божественной. Распятый на Кресте, Иисус затем воскрес и вознёсся в Царство Небесное.
Ряд течений в христианстве (монофизиты, монофелиты, монархиане и др.) имели другие взгляды на сущность Христа.
Учение и земная жизнь Иисуса Христа описаны в четырёх священных в христианстве книгах — Евангелиях. О деятельности и казни Христа в римской провинции Иудея свидетельствуют также нехристианские авторы I—II веков.
- Отображение аннотации вместе со значком статуса статьи с изображением в режиме thumb слева
- {{Аннотация/Иисус Христос|show status=1}}
- {{Аннотация/Иисус Христос|show status=1|thumb=1|image width=200|align=left}}
(одна из древнейших икон Христа, VI век, монастырь Святой Екатерины)
Иису́с Христо́с (не позже 4 г до н. э. — 26-36 н. э.) — согласно никейскому христианскому символу веры, второе лицо (ипостась) Троицы, Бог-Сын (Божественный Логос), воплотившийся среди людей.
По учению большинства христианских церквей, Иисус Христос совместил в себе природу божественную и человеческую, являясь не промежуточным существом ниже Бога, но выше человека, но будучи и Богом, и человеком по сущности в полной мере. Посланный Богом к людям, Иисус Христос должен был исцелить повреждённую грехом человеческую природу, соединив её в Себе Самом с Божественной. Распятый на Кресте, Иисус затем воскрес и вознёсся в Царство Небесное.
Ряд течений в христианстве (монофизиты, монофелиты, монархиане и др.) имели другие взгляды на сущность Христа.
Учение и земная жизнь Иисуса Христа описаны в четырёх священных в христианстве книгах — Евангелиях. О деятельности и казни Христа в римской провинции Иудея свидетельствуют также нехристианские авторы I—II веков.