Википедия:Кандидаты в хорошие статьи/16 апреля 2023

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Статья (прошла рецензирование) о направлении в православной христологии, возникшем между IV и V Вселенскими соборами. Бутлегер (обс.) 09:06, 16 апреля 2023 (UTC).[ответить]

За[править код]

Против[править код]

Комментарии[править код]

  • В 551 году император издал исповедание веры — а непосредственное название документа на русском не известно? И как Вы думаете, если нет русского варианта, викификация на определение термина «исповедание веры» будет излишним? С уважением, Baccy (обс.) 23:59, 19 мая 2023 (UTC)[ответить]
    • В русскоязычных источниках (Православная энциклопедия и др.) этот документ назван Исповедание веры, в статье Спор о трёх главах со ссылкой на Hefele C. J., Leclerq H. написано, что „также этот документ известен как второй эдикт против трёх глав“. Бутлегер (обс.) 15:36, 20 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • между халкидонским оросом — для викификации: «Халкидонский Символ веры» это не то же? С уважением, Baccy (обс.) 23:59, 19 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • церковное общение — для викификации: «Евхаристическое общение» не то же ли? С уважением, Baccy (обс.) 23:59, 19 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • криптонесторианстве — необходимо пояснение термина. С уважением, Baccy (обс.) 23:59, 19 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • издал эдикт с осуждением «Трёх глав» — на мой взгляд, это всё же не имя собственное, и написание должно быть со строчной буквы. Это подтверждают и основная статья об этом (Спор о трёх главах), и, например, написание в следующем предложении. Если это верно, то необходимо пройтись по всему тексту статьи и привести написание к одному варианту. С уважением, Baccy (обс.) 23:59, 19 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • Определение Халкидонского собора о двух природах и одной ипостаси во Христе объясняется — кем объясняется? С уважением, Baccy (обс.) 23:59, 19 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • он использовал слово природа вместо слова ипостась — по правилам и по АИ, излагающим подобное, в том числе в книге «Свидетель истины: памяти протопресвитера Иоанна Мейендорфа» (2003), выделенные слова необходимо взять в кавычки. Однако здесь цитата: в АИ точно без кавычек? С уважением, Baccy (обс.) 23:59, 19 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • толкование выражения «лишь умозрительно» значительно отличается в халкидонской традиции и в традиции нехалкидонских церквей. Ларше считает, что в текстах совместных заявлений данного диалога восторжествовала именно нехалкидонская богословская трактовка этого выражения — явно не хватает изложения, в чём же состояло различие в толковании выражения халкидонитов и их противников. С уважением, Baccy (обс.) 23:59, 19 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • с Халкидонским оросом — выше со строчной. С уважением, Baccy (обс.) 23:59, 19 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • «, к примеру, монахов-акимитов,» — не относится ли данное уточнение к информации в скобках перед ним: «особенно придерживавшихся антиохийской богословской традиции»? Или оно приведено всё же как пример халкидонитов вообще? С уважением, Baccy (обс.) 23:59, 19 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • было принято считать субъектом страданий Христа, — запятая не лишняя ли? Именно непосредственно самого Христа, среди прочих версий, халкидониты/акимиты считали субъектом страданий? С уважением, Baccy (обс.) 23:59, 19 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • Первый абзац раздела «Теопасхизм» — практически вся информация в нём подтверждена двумя ссылками на Мейендорфа, у которого солидной части этой инфы я не нашёл (не то что на одной странице, но и в большинстве своём даже вразнобой). С уважением, Baccy (обс.) 23:59, 19 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • идея «μία φύσις» — для несведущих в греческом читателей неплохо бы пояснение добавить. С уважением, Baccy (обс.) 23:59, 19 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • В 562—563 годах — ниже «в 562/563 году». С уважением, Baccy (обс.) 23:59, 19 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • при участии Л. А. Успенской — не она ли имеется в виду: Успенская, Лидия Александровна? Понимаю, что дата её смерти задолго до издания книги, но, может быть, использовались её наработки по ней как православного переводчика? С уважением, Baccy (обс.) 23:59, 19 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • Тем не менее в богословии церквей дифизитской традиции (католическом и православном) существуют различные интерпретации умозрительного различения природ — простите, не обратил сразу внимание. Различные интерпретации умозрительного различения природ в среде самих дифизитов также нераскрыты. Мнения де Аллё и Ларше, изложенные далее, это, простите, не интерпретации понятия как такого (как, например, в абзаце про различия халкидонитов и нехалкидонитов по этому вопросу с опорой на Давыденкова), а лишь отражение как бы «внешнего» отношения церквей к «умозрительному различению природ», его оценка в разной среде, т. е. не интерпретации в смысле толкования (а именно такой смысл в первую очередь и напрашивается в цитате из статьи). С уважением, Baccy (обс.) 00:29, 21 мая 2023 (UTC)[ответить]
    • Здесь я имел ввиду лишь то, что согласие сторон на словах об "умозрительном" различении природ не привело к их соединению. Ибо как пишут тот же Ларше и Давыденков, несмотря на то, что и Пятый Вселенский собор и Севир говорят о "различении природ в уме", они вкладывают в это различный смысл. Я имел ввиду не интерпретацию этого понятия среди халкидонитов, а то что вербальное согласие по этому поводу с монофизитами, подразумевает иной смысл в халкидонской традиции. Попробовал перефразировать более удачно данный абзац.Бутлегер (обс.) 09:31, 21 мая 2023 (UTC)[ответить]
  • Как Вы считаете, нужно ли греческие термины/выражения заключать в шаблон языка? С уважением, Baccy (обс.) 00:29, 21 мая 2023 (UTC)[ответить]

Итог[править код]

Основные замечания исправлены, статус присвоен.— Hammunculs (обс.) 09:53, 24 мая 2023 (UTC)[ответить]