День Господень
День Госпо́день (день Господа, день Яхве, день гнева Божия, тот день, день оный, ивр. יֹום יְהוָה Yom Yahweh, др.-греч. ἡμέρα Κυρίου) — время явного вмешательства Бога в человеческую историю. Слово «день» не следует понимать буквально, в этом случае оно используется в значении «период», «отрезок времени».
Значение в Библии
[править | править код]В Библии используется в самых разных значениях. Часто это время суда и бедствий или, напротив, спасения. Нередко термин указывает на те или иные события будущего, но может относиться и к уже произошедшему, как, например, в книге Плач Иеремии, где как «день гнева» описано падение Иерусалима (Плач. 2:21)[1].
В Ветхом Завете термин означает время Божьего суда (например, Иоил. 1:15, Амос. 5:18), возрождения Израиля (Ис. 10:20, Зах. 9:16), первого пришествия Христа (Мал. 3:1—3), излияния Духа (Иоил. 2:28—31), царства Христа (Ис. 4:2—6, Мих. 4:1—7), конца света (Ис. 24:21—23, Зах. 14:1—3).
В Новом Завете это время последней битвы (Откр. 16:14), Второго пришествия Христа (Мк. 13:24—27, 1Кор. 1:7, 8), суда Божия (1Кор. 3:12—15, 1Фес. 5:2, 3), гнева Божия (Рим. 2:5, 6), благословения для христиан (1Кор. 1:8, 2Тим. 4:8).
Богословие
[править | править код]Во первых, день Господень — это время Божьего утверждения и неизбежной победы в борьбе Бога со злом. Бог — эта сила, за которой останется последнее слово и никто не сможет Ему противостоять[2].
Во-вторых, день Господень связан с проблемой теодицеи. Всякая неопределённость в проблеме существования зла будет устранена, зло — наказано, а созданный злом беспорядок — исправлен. А верующие будут награждены[3].
В-третьих, неизбежность наступления дня Господня — с судом над неправедными и вознаграждением верующих — служит стимулом, особенно для верующих, «жить в свете». Потому в преддверии прихода дня Господня апостол Пётр призывает задуматься, «какими должно быть» (2Пет. 3:11)[4].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Элуэлл, 2000, с. 271.
- ↑ Элуэлл, 2000, с. 274.
- ↑ Элуэлл, 2000, с. 274—275.
- ↑ Элуэлл, 2000, с. 275.
Литература
[править | править код]- Евангельский словарь библейского богословия = Evangelical Dictionary of Biblical Theology (англ.) / Элуэлл, У. — Санкт-Петербург: Библия для всех, 2000. — ISBN 5-7454-0400-0.
- Тихомиров Б. А. День Господень // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV : Даниил — Димитрий. — С. 414-417. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.
- Арсений (Соколов), игум. «День Господень» — свет или тьма : о чем говорит пророк Амос в Библии // Журнал Московской Патриархии. — 2012. — № 10. — С. 76-80.
- Брегеда А. В. Развитие концепта «День Господень» в книгах малых пророков // Богословский вестник. — 2021. — № 1 (40) . — С. 31-53.
 |
|---|
