Звенящие кедры России (серия книг)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Звенящие кедры России
AnastasiaFirstBook.jpg
Обложка первой книги на русском языке.
Автор Владимир Мегре
Страна  Россия
Язык оригинала Русский
Издательство

Флаг России Диля
Флаг Болгарии Аливго[1]
Флаг Германии Govinda Verlag[2]
Флаг Греции Κίνητρο[3]
Флаг Италии Dianuşa[4]
Флаг Румынии Dianuşa[5]
Флаг Чехии Zvonici cedry[6]

Флаг Японии Natural Spirit[источник не указан 2279 дней]
Даты публикации 19962010

«Звеня́щие ке́дры Росси́и» — серия художественных книг Владимира Мегре, повествующих о знакомстве автора с представителями высокоразвитой (не технократической) культуры, живущими на Земле обособленно от остального мира.

На основе серии книг возникло движение «Звенящие кедры России».

Библиография[править | править код]

  • Книга 1. Анастасия (1996)
  • Книга 2. Звенящие Кедры России (1997)
  • Книга 3. Пространство Любви (1998)
  • Книга 4. Сотворение (1999)
  • Книга 5. Кто же мы? (2001)
  • Книга 6. Родовая Книга (2002)
  • Книга 7. Энергия Жизни (2003)
  • Книга 8. Новая цивилизация
  1. Новая цивилизация. Часть 1 (2005)
  2. Новая цивилизация. Часть 2. Обряды любви (2006)
  • Книга 10. Анаста (2010)

Содержание[править | править код]

Серия книг объединена общей сюжетной линией; повествование ведётся от лица автора. Главной героиней является Анастасия — женщина, живущая в сибирской тайге. Большая часть идей книг изложена от её лица. Основными идеями автор книг считает «совместное творение и радость всем от созерцания его»[7] и «совершенствование среды обитания»[8].

Содержание по книгам[править | править код]

Книга 1 «Анастасия»[править | править код]

Описывает от имени автора экспедицию предпринимателя Мегре на теплоходе по Оби, встречу с Анастасией, живущей в тайге. Три дня Анастасия рассказывает о своем миропонимании и планах. Происходит зачатие общего с Мегре ребёнка. После этого Мегре возвращается на теплоход.

Книга 2 «Звенящие Кедры России»[править | править код]

Описывает историю написания первой книги: после встречи с Анастасией, пораженный её идеями, Мегре, не в силах продолжать бизнес, едет в Москву, пытаясь создать Общество предпринимателей с чистыми помыслами. Неудача создания такого общества была, по мнению автора, связана с нарушением описанной Анастасией последовательности действий в её планах. Мегре хочет покончить жизнь самоубийством, но вдруг вспоминает, что сначала нужно написать книгу об Анастасии. После выхода первых тиражей и получения гонорара Мегре едет к старцу в Сергиев Посад.

Книга 3 «Пространство Любви»[править | править код]

Мегре едет снова к Анастасии, где встречает своего ребёнка и знакомится с тем, как его воспитывает Анастасия.

Книга 4 «Сотворение»[править | править код]

Описывает сотворение мира Богом, первых людей на Земле, идею строительства каждой семьёй райского сада (родового поместья) на участке земли площадью не менее гектара.

Книга 5 «Кто же мы?»[править | править код]

Будущее России, в котором родовые поместья занимают центральное место; дети со способностями «первоистоков» прекращают гонку вооружений в мире. Открытое обращение к Президенту России о возможности строительства благополучного, процветающего государства в результате бесплатной выдачи участков земли желающим семьям. Мегре на Кипре. Прослушав критическую аудиозапись о нём самом, Мегре начинает считать, что последние события в его жизни контролируются не им, а некими силами, связанными с Анастасией. Но после разговора с Анастасией он начинает считать, что события в своей жизни он своими мыслями и чувствами моделирует сам.

Книга 6 «Родовая Книга»[править | править код]

Описывает альтернативную историю Древней Руси, где в гармонии с природой жили люди из цивилизации «ведруссов», являвшихся предками азиатов, европейцев, россиян, американцев.[9]; культура ведруссов была уничтожена иностранными наёмниками, насаждавшими христианство.

Книга 7 «Энергия Жизни»[править | править код]

Притчи Анастасии о жизни человека, о достижении любви, представления Мегре о будущем России, наблюдения Мегре из жизни людей.

Книга 8 «Новая цивилизация»[править | править код]

Книга 8, часть 1 «Новая цивилизация»[править | править код]

Жизнь Володи — сына Мегре в тайге. Планы Мегре и Анастасии о зачатии дочери. Древний Египет. Будущее США.

Книга 8, часть 2 «Обряды любви»[править | править код]

Идеи о том, как достичь любви в семье. Прадед Анастасии, как выясняется, был одним из верховных «жрецов» Земли. Предложение создать «Родную партию». Зарисовки альтернативной истории Древней Руси, её уклад.

Книга 10 «Анаста»[править | править код]

В прошлой жизни дочь Мегре от Анастасии звали Анаста; в эпоху Ледникового периода она противостояла угрожающему её долине леднику. Притча о двух братьях. Посещение Мегре своего заброшенного участка в родовом поселении. Жизнь в тайге детей Мегре и Анастасии. Сын Мегре помогает отцу смоделировать поместье, решая вопрос неплодородия почвы, включая в него новый тип бани и добавляя черты, позволяющие телепортироваться на другие планеты вместе с родовым поместьем. Володя сдаёт экзамен зрелости и покидает тайгу.

Мировая история[править | править код]

Книги содержат художественное описание альтернативных взглядов на мировую историю. Среди основных моментов:

  • Стремление «жрецов», то есть людей, сохранивших телепатические способности, обладающих древнейшими знаниями, подвести человечество к уничтожению в надежде, что Бог вмешается в этот процесс, пойдя на диалог с ними — этот диалог является целью жрецов.
  • Раскол евреев на христиан и иудеев создан теми же жрецами для создания распрей между этими группами людей.

Влияние книг на общественность[править | править код]

Использование идей о «родовых поместьях»[править | править код]

Заместитель начальника Управления Федеральной службы исполнения наказаний по Псковской области Александр Бородай предложил использовать идею «родового поместья» для содержания заключенных:

Новый подход к содержанию осужденных описан в книгах Владимира Мегре. Если коротко, то это выглядит так. Возьмем, например, 100 человек, осуждённых, ну, пусть на 10 лет. Селим их на участке в 100 гектаров, выделив каждому по гектару земли, на котором есть дом. Общий участок обносим, как положено, колючей проволокой и охраной. И весь свой положенный срок человек живёт на своей земле: сажает лес, сад, огород, разводит животных, общается с родственниками. Все это очищает, раскрывает его душу. Настолько, что по истечении срока нам нужно будет… просто убрать колючую проволоку. Одним населённым пунктом станет больше, а 100 преступниками меньше[10].

Законопроект «О родовых усадьбах»[править | править код]

В апреле 2013 года депутаты Госдумы от ЛДПР во главе с вице-спикером Госдумы Игорем Лебедевым внесли на рассмотрение проект закона № 269542-6 «О родовых усадьбах» и взаимосвязанный с ним законопроект № 269545-6 о внесении изменений в действующие законы[11][12], который предполагает выдачу каждому россиянину не менее 1 га земли под родовую усадьбу. По предлагаемому законопроекту граждан обладающих родовой усадьбой освободят от налогов на произведенную продукцию и на сам земельный участок, на все жилые строения на этом участке. На участок, строения и продукцию не будет обращено взыскание по обязательствам гражданина и членов его семьи. Хозяева участков должны будут возвести на этой земле поместье, хозяйственные постройки, открыть предприятия, не загрязняющие окружающую среду. Строить многоквартирное жилье запрещается. В поместье должен быть разбит парк и выращиваться сельскохозяйственные культуры. Кроме того, такой участок нельзя будет купить, продать, заложить, сдать в аренду, разделить на части или передать юридическому лицу. Также родовую усадьбу невозможно будет конфисковать, изъять для государственных или муниципальных нужд[13][14][15].

Белгородский губернатор Евгений Савченко считает, что «значительная часть сельских территорий России может возрождаться в настоящее время только за счёт родовых поместий» и предложил Президенту Владимиру Путину поддержать законопроект о родовых усадьбах[16].

В ходе рассмотрения проекта Федерального закона N 269542-6 «О Родовых усадьбах» эксперты установили в нем наличие существенных недостатков, включая противоречия с существующим земельным законодательством, не позволяющих расценивать документ ни в качестве проекта закона, ни в качестве нормативно-правового акта[17].

По мнению некоторых экспертов, идея «родовой усадьбы» была заимствована депутатами ЛДПР у неформального общественного движения «анастасийцев», лидером которого выступал писатель В. Мегре[18].

В декабре 2015 года законопроект № 269542-6 был отклонён[11]. Рассмотрение законопроекта № 269545-6 в июне 2015 года было отложено по решению Совета ГД, а в январе 2016 года он был возвращён инициатору как вносящий изменения в закон, утративший силу, и также снят с рассмотрения[12].

Законопроект «о дальневосточном гектаре»[править | править код]

Сходный законопроект № 930602-6[19] о бесплатном предоставлении гектаров земли на Дальнем Востоке представлен Минэкономразвития РФ[20]; в декабре 2015 года он был принят в первом чтении; предполагаемая дата вступления в силу — 1 мая 2016 года[19].

Достоверность событий[править | править код]

Мегре в своих книгах заявляет[21] о достоверности событий, описанных в предыдущих по времени выпуска книгах.

23 января 2001 года состоялся суд между Мегре и Ольгой Стуковой об эксклюзивном праве на имя лесной женщины Анастасии, в котором представителями Владимира Мегре был предъявлен подписанный лично Мегре иск, с утверждением, что «Анастасия» — это «образ-символ, то есть самостоятельный художественный образ, имеющий эмоционально иносказательный смысл»[22][23][24]. Исходя из этого, критики книг делают вывод[25] о том, что Мегре публично признал факт вымышленности Анастасии и, следовательно, всех остальных связанных с ней событий, описанных в книгах.

Критика[править | править код]

Доктор исторических наук, пресвитер П. М. Иванов критикует Мегре за фактологические ошибки, за вырывание кусков из контекста при цитировании Библии, за обращение к неоязыческим источникам[26]. Стиль текста книг также подвергается критике.

В 2004 году вышла книга А. Г. Ивакина «АнтиАнастасия. По ком звонят кедры»[25].

В ней, в частности, обращается внимание на следующее географическое несоответствие: в одной из книг Мегре пишет:

«Почему надолго уходил ветхозаветный Моисей в горный лес, а потом вернулся оттуда, явив миру мудрость, изложенную на каменных скрижалях?[27]»

В ответ[нет в источнике] Мегре заявляет:

«Книги нужно разделить на две части. Там, где говорит монологи Анастасия, ну и там, где я тоже что-нибудь пишу от себя. Я буду говорить о той части, где есть монологи Анастасии, не буду трогать себя…[28]»

видимо, подразумевая при этом, что в монологах Анастасии таких несоответствий нет[нет в источнике].

В качестве аргумента в сторону вымышленности событий, описанных в книгах, приводится и фрагмент с описанием летающей тарелки:

— А сами стенки летающей тарелки из чего сделаны?
— Они выращены.
— Как это?
— Ну что ты удивляешься, вместо того, чтобы подумать. Многие люди выращивают в разных сосудах гриб, который делает воду, в которую его помещают, вкусной и немножко кисленькой. Гриб этот принимает форму сосуда, в котором он находится. Этот гриб, кстати, очень похож на летающую тарелку, он и стенки делает двойные. Если в его воду добавить ещё один микроорганизм, произойдет затвердевание, но этот, так называемый микроорганизм можно выработать или, точнее, зародить усилиями мозга, ну, воли, как бы яркого представления.

В. Мегре, «Анастасия», глава «Летающая тарелка? Ничего особенного»

… а также фрагмент, предлагающий возможное решение проблем загрязнённости современных городов:

— Впереди, ну, что там у них торчит такое, как это называется?
Бампер, — помог я ей.
— Значит, бампер. Внутри него или под ним нужно приделать коробочку с дырочками в верхней её части, сзади тоже дырочки должны быть, чтобы воздух выходил. При движении этих машин потоки пыльного вредного воздуха будут попадать в передние дырочки, очищаться, и выходить из задних дырочек будет уже очищенный на двадцать процентов воздух.

В. Мегре, «Анастасия», глава «Мозг — суперкомпьютер»

Критика в адрес серии книг и движения содержится в публикациях Центра религиоведческих исследований свщмч. Иринея Лионского[29][30] , выступлениях А.Л. Дворкина[31], на сайте «Украина сектантская»[32].

Правки новых изданий[править | править код]

В поздних редакциях своих книг Мегре вносил значительные изменения в текст. В частности, были убраны сомнительные заявления, поправлена фактология[25].

Возможно, существуют нелегальные издания книги, о которых издательство «Диля» предупреждает в аннотации к каждой книге[источник не указан 2508 дней]:

« На книжном рынке появились нелегальные перепечатки книг в мягком переплёте, которые несут в себе искажения. Только книги со специальным знаком на обложке — тиснённым золотой фольгой изображением логотипа серии «Звенящие кедры России» — являются подлинными, неискажёнными произведениями, согласованными с автором.»

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Издательство в Болгарии http://www.alivgo.eu/bg/catalog/1-catalog.html
  2. Govinda-Verlag | Unsere Bücher
  3. Издательство в Греции http://www.kinitro.gr
  4. Издательство в Италии http://www.editrice-dianusa.com/
  5. Издательство в Румынии http://www.editura-dianusa.ro/
  6. Издательство в Чехии http://zvonicicedry.cz
  7. Мегре В. Декларация родового поместья // Анаста. — Санкт-Петербург: Диля Паблишинг, 2010. С.288. ISBN 978-5-88503-936-9
  8. Мегре В. Три слова из вселенского закона // Анаста. — Санкт-Петербург: Диля Паблишинг, 2010. С.288. ISBN 978-5-88503-936-9
  9. Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения 1 июня 2009. Архивировано 5 июля 2009 года.
  10. Александр Бородай: «В тюрьме романтики нет» Архивная копия от 16 декабря 2012 на Wayback Machine // «АиФ Псков». — № 39 (1455) от 24.09.2008
  11. 1 2 Законопроект № 269542-6 «О Родовых усадьбах»
  12. 1 2 Законопроект № 269545-6 «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в связи с принятием Федерального закона „О родовых усадьбах“»
  13. Портал «Русский мир» http://www.russkiymir.ru/russkiymir/ru/news/common/news39597.html
  14. Аргументы.ру http://argumenti.ru/society/2013/04/250493
  15. Правовая панорама Архивная копия от 24 декабря 2013 на Wayback Machine
  16. Заседание президиума Госсовета, посвящённое политике в области семьи, материнства и детства
  17. Экспертное заключение по проекту Федерального закона № 269542-6 «О родовых усадьбах». Принято на заседании Совета при Президенте РФ по кодификации и совершенствованию гражданского законодательства 17.06.2013 г. N 119-4/2013; Копия на сайте «Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского»
  18. Марк Садомирский, социальный психолог, кандидат медицинских наук http://www.iarex.ru/interviews/36323.html
  19. 1 2 Законопроект № 930602-6 «Об особенностях предоставления гражданам земельных участков в Дальневосточном федеральном округе и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации»
  20. Регионы поддержали программу по выделению бесплатного "дальневосточного гектара"
  21. Мегре В. Аномалии в Геленджике // Сотворение. — Санкт-Петербург: Диля Паблишинг, 1999. С.212. ISBN 5-8174-0068-5
  22. Степаненко М. Секта Владимира Мегре «Анастасия» // Уфимская епархия РПЦ
  23. Питанов В. Ю. Дайджест «Седмица»
  24. Гущин С. История «Анастасии» Мегре // Центр апологетических исследований
  25. 1 2 3 Ивакин, А. Г. АнтиАнастасия. По ком звонят кедры. — М.: Пресском, Эксмо, 2005. — 320 с. — ISBN 5-98083-048-0.
  26. Иванов П. М. Культ Анастасии: таёжный сериал для советской образованщины, или Гитары, деньги и кедровая каша в голове // Центр религиоведческих исследований свщмч. Иринея Лионского
  27. книга первая, с.35
  28. Владимир Мегре и соавторы - Альманах «Лаборатория творчества писателя»
  29. Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Кедровый звон, кедровый звон, как много дум наводит он. iriney.ru. Дата обращения 13 мая 2019.
  30. Ивакин А. Г. На «Гринландии» кировчан ждет массовая вербовка // Центр религиоведческих исследований свщмч. Иринея Лионского, 28.07.06
  31. Евгений Гордиенко. Дворкин Тайна ложных учений 40 Анастасийцы (28 декабря 2012). Дата обращения 13 мая 2019.
  32. «Анастасия» Центр // Игорь Куликов Энциклопедия «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера». Т. 2. Оккультизм/ 3-е изд., доп. и перераб. — М.: «ПаломникЪ», 2002

Ссылки[править | править код]

Официальный сайт В. Мегре