Ибн Хаджар аль-Аскаляни

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ибн Хаджар аль-Аскаляни
араб. ابن حجر العسقلاني
تخطيط كلمة ابن حجر.png
Верховный судья
с 1423 по 1448 год (с перерывами)
Личная информация
Имя при рождении Ахмад ибн Али ибн Му­хаммад ибн Мухаммад ибн Али ибн Махмуд ибн Ахмад ибн Ахмад
Прозвище Шейх аль-ислам, Амир аль-муминин фи-ль-хадис
Профессия, род деятельности богослов, факих, муфассир, хафиз, преподаватель, кади, мухаддис, историк
Дата рождения 18 февраля 1372(1372-02-18)
Место рождения
Дата смерти 2 февраля 1449 (76 лет)
Место смерти
Страна
Вероисповедание ислам, суннизм, шафиизм и ашаризм
Отец Али ибн Мухаммад
Супруга Анас Хатун[d]
Богословская деятельность
Направление деятельности хадисоведение и фикх
Учителя Зайнуддин аль-Ираки[d]
Ученики
Оказал влияние шафииты
Труды
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
Wikidata-logo S.svg Информация в Викиданных ?

аль-Хафиз Шейх аль-Машаих Шихабу-д-дин Абу-ль-Фадль Ахмад ибн Али аль-Аскаляни, более известный как Ибн Хаджар аль-Аскаляни (араб. ابن حجر العسقلاني‎; 18 февраля 1372, Каир, совр. Египет — 2 февраля 1448, Каир) — исламский учёный-богослов, правовед шафиитского мазхаба, историк, хадисовед, уровень знания им хадисов считается одним из самых высоких[1]. Автор около 150 сочинений, которые затрагивают почти все области исламской науки[2]. Самый выдающийся труд — «Фатх аль-Бари фи Шарх Сахих аль-Бухари» (813—842), толкование сборника хадисов «аль-Джами ас-Сахих» аль-Бухари[3]. Удостоился высокого звания шейх ислама (шайху ль-ислам) и предводитель правоверных в хадисах (амир аль-му’минин фи ль-хадис).

Фатх аль-Бари фи Шарх Сахих аль-Бухари.

Биография[править | править код]

Его полное имя: Шихабу-д-дин Абу-ль-Фадль Ахмад ибн Али ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Али ибн Махмуд ибн Ахмад ибн Ахмад ибн аль-Канани аль-Аскаляни аль-Мисри аш-Шафии. Родился в 1372 году в Каире. Детство прошло на родной земле, где он выучил наизусть Коран, «аль-Хави» и «аль-Мухтасар» Ибн аль-Хаджиба и другие труды[4].

В сопровождении одного из опекунов он отправился в Мекку, где посещал уроки известных учёных-богословов (алимов). Для усовершенствования своих знаний об исламе он посещал уроки и лекции знатоков хадисов в Хиджазе, Шаме, Египте[2]. В течение 10 лет Ибн Хаджар обучался у Зайнуддина аль-Ираки. Кроме того он обучался у Сираджуддина аль-Балькини (ар.) и Ибн аль-Мулаккина. После обучения Ибн Хаджар получил разрешение преподавать исламские науки[4]. В правовых вопросах следовал шафиитскому мазхабу, в вопросах акыды был ашаритом[2].

Ибн Хаджар преподавал толкование священного Корана, мусульманское право и искусство проповеди в нескольких медресе. Он читал проповеди в аль-Азхаре, центральной мечети ‘Амра (Египта) и многих других местах. Среди его учеников было много признанных учёных[4].

Более двадцати лет Ибн Хаджар занимался юриспруденцией. Вначале он выполнял обязанности судьи в Египте, а затем — в Шаме (Сирия). Ему предлагали пост Верховного судьи. Долгое время он отказывался от поста верховного судьи, однако 12-го числа месяца Мухаррам 1423 года ему пришлось занять этот пост. Спустя некоторое время он подал в отставку, но ему ещё семь раз приходилось занимать этот важный пост. Последний раз он подал в отставку в 1448 году. Это был тот самый год, когда богослов скончался[4].

Ибн Хаджар аль-Аскаляни умер в ночь на субботу, после вечернего намаза 18-го зу-ль-хиджа 852 года хиджры[4] (2 февраля 1449 года)[5].

Рукопись Ибн Хаджара.

Библиография[править | править код]

Ибн Хаджар — автор 150-ти трудов по различным исламским дисциплинам, издавал фетвы. Эти труды получили признание и известность ещё при жизни автора. Многие из них были приобретены мусульманскими правителями и наместниками. Вот некоторые труды Ибн Хаджара аль-Аскаляни[4]:

  • Базль аль-Ма’ун;
  • Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам — сборник хадисов, в котором известные хадисы пророка Мухаммада собраны по соответствующим темам;
  • Диван аль-Хутаб;
  • Диван аш-Ши’р;
  • ад-Дурар аль-Камина фи А’йан аль-Миа ас-Самина;
  • Ибн аль-Хаджиб;
  • аль-Исаба фи Асма ас-Сахаба;
  • Итхаф аль-Махара;
  • аль-Кауль аль-Мусаддад фи Забб ‘ан Муснад аль-Имам Ахмад;
  • Китаб анба аль-гамбр би-абна аль-амр («Извещение неразумных о детях века») — исторический трактат, используемый современной исторической наукой (См. например, В. В. Трепавлов. История Ногайской Орды. Москва. «Восточная литература»,2002)[4].
  • аль-Мукаддама;
  • Мулаххас ма Йукаль фи ас-Сабах ва аль-Маса;
  • Муштабах ан-Нисба;
  • Нухбат аль-Фикр ва Шархуха;
  • Та’джиль аль-Манфа’а би Риджаль аль-Арба’а;
  • ат-Такриб;
  • Тальхис аль-Хабир фи Тахридж Ахадис ар-Рафи’и аль-Кабир;
  • Тахзиб ат-Тахзиб;
  • Тахридж аль-Кашшаф;
  • Тахридж аль-Масабих;
  • Фатх аль-Бари фи Шарх Сахих аль-Бухари — самый значимый труд Ибн Хаджара. Это пятнадцатитомное толкование известного сборника хадисов «Аль-Джами’ ас-Сахих» имама аль-Бухари. Ибн Хаджар написал предисловие к этому труду в 813-м году по хиджре. Спустя четыре года он начал работу над самой книгой и завершил свой труд в первых числах месяца Раджаб 842-го года по хиджре[4];
  • аль-Хисаль аль-Мукаффира[4].

Примечания[править | править код]

  1. Rosenthal, F. Encyclopedia of Islam: New Edition (неопр.). — Brill, 1913. — С. 776.
  2. 1 2 3 Али-заде, 2007.
  3. Ludwig W. Adamec (2009), Historical Dictionary of Islam, p.136. Scarecrow Press. ISBN 0810861615.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Даруль-Фикр.Ру, 2009.
  5. USC-MSA Compendium of Muslim Texts (недоступная ссылка). Usc.edu. Дата обращения 11 января 2020. Архивировано 29 августа 2006 года.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]