Ислам на Коморах

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ислам — самая многочисленная религия на Коморских островах[1]. Примерно 98 % населения Коморских островов составляют мусульмане[2][3][4]. Практически все они являются суннитами, принадлежащими к шафиитскому масхабу. Закон 2008 года, обнародованный в январе 2013 года, поставил вне закона практику других форм ислама в стране[5][6]. Распространение неисламских религий запрещено[7].

История[править | править код]

Старая Джума-мечеть в Морони

Согласно местной легенде, ислам был принесен на Коморские Острова в VII веке Мцвой Мвиндзой, правителем Мбуде на Нгазидже, и Мухаммадом ибн Усманом, сыном Усмана ибн Аффана посетившими Мекку ещё при жизни пророка Мухаммеда. Их могилы находятся в Нцавени, столице Мбуде[8].

Поскольку Коморские Острова активно участвовали в торговле в Индийском океане мусульманские купцы из других стран также способствовали распространению ислама на островах в IX—X веках. Возможно, что именно в это время большинство коренных коморцев приняли ислам[9][10].

Исторические данные свидетельствуют о том, что арабские купцы и первые Коморские султаны из династии Ширази начали распространять ислам на островах[11]. Правящие семьи изучали арабский язык, совершали хадж и поддерживали связи с другими мусульманскими государствами, такими как Килва, Занзибар и Хадрамаут. На островах действовали несколько суфийских тарикатов — Шазилия, Кадирия и Рифаия.

Хасан ибн Исса, султан из династии Ширази, правивший в XVI веке, поощрял обращение местных жителей в ислам и построил многие мечети на островах.

Во времена когда острова были колонией, французы не пытались вытеснить исламские обычаи и старались уважать нормы шариата[12].

В XIX веке шейх Абдала Дарвеш инициировал создание тариката Шазилия на Коморских островах. Шейх Дарвеш, родившийся на Гранд-Коморе, совершил путешествие по Ближнему Востоку и позже обратил в ислам Саида Мухаммада Аль-Мааруфа (ум. 1904), который стал верховным наставником Шадилья. Шейх Аль-Ами ибн Али аль-Мазруи (ум. 1949) был первым из улемов региона, начал писать исламскую литературу на языке суахили. Аль-Хабиб Омар бин Ахмед бин Сумейт (ум. 1976) учился в арабских странах, а затем работал учителем и кади на Мадагаскаре, Занзибар, а после 1967 года на Коморских островах.

Современное положение[править | править код]

Коморец в традиционной мусульманской одежде.

Ислам является основной религией на Коморских островах. По оценке Государственного департамента США на 2006 год, примерно 98 % населения Коморских островов составляли мусульмане. Практически все мусульмане на Коморских островах являются суннитами, принадлежащими к шафиитскому масхабу. Большинство приверженцев — арабы или суахили, но есть также люди индийского, в основном гуджаратского происхождения.

Коморцы добросовестно соблюдают религиозные обряды и строго придерживаются религиозной ортодоксальности. Также соблюдаются все мусульманские праздники, включая Ид аль-Адха, Мухаррам, Ашура, Мавлид, Лейлат аль-Мирадж и Рамадан. Мавлид отмечен торжествами, кульминацией которых является пир, приготовленный для улемов. Коморцы часто обращаются к мвалимусам, фунди и марабутам за исцелением и защитой от джиннов.

На Коморских островах сотни мечетей, а также много медресе. Все мальчики ходят в мусульманские школы в течение двух-трёх лет, начиная с пятилетнего возраста. Там они изучают арабский язык и основы ислама. В 1998 году в Морони была открыта новая Большая мечеть, финансируемая эмиром Шарджи.

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Islam et politique aux Comores by Ahmed, Abdallah Chanfi: NEUF Paperback (1999) | Chapitre.com : livres et presse ancienne (брит. англ.). www.abebooks.co.uk. Дата обращения: 12 октября 2023.
  2. ↑ étrangères, Ministère des Affaires Présentation (фр.). France Diplomatie :: Ministère des Affaires étrangères. Дата обращения: 4 октября 2023.
  3. ↑ CIA - The World Factbook -- Comoros. archive.wikiwix.com. Дата обращения: 4 октября 2023.
  4. ↑ КОМОРЫ • Большая российская энциклопедия - электронная версия. old.bigenc.ru. Дата обращения: 5 октября 2023.
  5. ↑ Portant reglementation generale de pratiques religieuses en Union des Comores (фр.) // Loi. — 2008. — 24 juin (no 08—011/AU).
  6. ↑ Projet de révision de la Constitution de l'Union des Comores (фр.) // Gouvernement de l'Union des Comores. — 2019. — 2 mars.
  7. ↑ Scott A. Merriman. Religion and the State: An International Analysis of Roles and Relationships. — ABC-CLIO, 2009-07-14. — 409 с. — ISBN 978-1-59884-134-3.
  8. ↑ Vérin P. Mtswa Muyindza et l'introduction de l'Islam à Ngazidja; au sujet de la tradition et du texte de Pechmarty (фр.). — Études Océan Indien, 1982. — С. 95–100.
  9. ↑ international, Ministère des Affaires étrangères et du Développement Géographie et histoire (фр.). France Diplomatie : : Ministère des Affaires étrangères et du Développement international. Дата обращения: 1 октября 2023.
  10. ↑ Timothy Insoll. The Archaeology of Islam in Sub-Saharan Africa. — Cambridge University Press, 2003-07-03. — 492 с. — ISBN 978-0-521-65702-0.
  11. ↑ Sophie Blanchy. Anjouan (Comores), un nœud dans les réseaux de l’océan Indien. Émergence et rôle d’une société urbaine lettrée et marchande (XVIIe-XXe siècle) (фр.) // Afriques. Débats, méthodes et terrains d’histoire. — 2015-12-25. — Livr. 06. — ISSN 2108-6796.
  12. ↑ Martin Ottenheimer, Harriet Ottenheimer. Historical Dictionary of the Comoro Islands. — Scarecrow Press, 1994. — 170 с. — ISBN 978-0-8108-2819-3.


Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Ислам_на_Коморах&oldid=133566127