Кашне

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Кашне́ (фр. cache-nez,«спрячь нос», «тайник для носа») — шейный платок или шарф, укрывают шею и нижнюю часть лица, включая нос, в холодную или сырую ветреную погоду.

Этимология[править | править вики-текст]

Слово «кашне» было заимствовано из французского языка в середине XIX века. Впервые оно было зафиксировано в Словаре иностранных слов Углова (1859 год), где ему было дано следующее определение: «род платка или шарфа, закрывающего шею и переднюю часть лица для предохранения от холода». Слово происходит от французского «cache-nez», представлявшего собой сложение cacher «прятать» и nez «нос»[1].

История[править | править вики-текст]

При своём возникновении кашне отличалось от прочих разновидностей шарфов своей шириной и изготовлением из тканей ярких расцветок. Необычайный вид новой разновидности шарфов являлся своеобразным вызовом молодёжи обывательским нравам французского общества того времени[2].

В 1880-х годах в моду вошли белые кашне[3]. В 1930-х годах в моду вошли мягкие узкие кашне. В 1950-х годах на Западе одной из характерных черт студенческого образа являлись длинные кашне. В 1960-х годах возродилась мода на мягкие узкие кашне 1930-х, которые наряду с длинными меховыми шарфами носили с большими меховыми шляпами[4].

В Российской империи кашне было заимствовано из французской моды в начале 1830-х годов. В газете «Молва», № 15 за 1833 год, писали: «Чудное зрелище, видеть наших фашионаблей (то есть модников) и данди, прячущих свой нос в лоскутах кашемира или шали, которые называются у них cache nez». Данная публикация свидетельствует о ом, что для кашне в ту пору использовали узорчатые тонкие шерстяные ткани (кашемир, шаль), причём довольно ярких цветов. Десятилетие спустя, в 1840-е годы, кашне стали шить уже из ставших модными шерстяных тканей в клетку. Также до середины XIX века терминологически словом кашне обозначали и галстук с весьма длинными концами. Последние использовались не только для придания красоты, но и для защиты от холода. Таким галстуком являлся дорожный галстук Н. В. Гоголя. Кашне и в первую очередь манера его ношения явились своеобразным отзывом на события Июльской революции 1830 года во Франции. Российским модникам было известно о сложившейся в эпоху Великой французской революции моде среди французских щёголей по гравюрам, и они в 1830-х годах подражали им. Власти относились к ношению кашне как к признаку инакомыслия, не принимая в расчёт, что в основном носителями кашне были сторонники Июльской монархии[5][6][7]. Также на восприятие кашне как признака вольнодумства влияло то, что они не являлись частью одежды мундирной публики (офицеров и чиновников). Однако со временем полезность кашне сыграла свою роль в их распространении и в отношении к ним. Через некоторое время этот предмет одежды стали использовать и женщины[7]. В начале XX века в Российской империи вместе с фрачными накидками (пелеринами) и пальто стали носить стали носить кашне из белого шёлка, позднее добавились полосатые чёрно-белые кашне. Также в эту эпоху кашне носились и с визитками: они связывались на груди и закалывались булавкой[8].

Кашне стали носить как отличительный знак принадлежности к определённой банде уличные преступники и хулиган(ы). Так, среди петербургской шпаны «Гайдовцы» носили кашне синего света, а «Рощинцы» — красного[9].

Элемент военной формы[править | править вики-текст]

Церемониальное подразделение финской армии. Видны кашне ярко-зелёного цвета.

В вооружённых силах многих государств, кашне приняты как элемент военной формы одежды. В Советской армии ВС СССР к повседневной форме одежды офицеры и прапорщики обязаны были носить кашне серого цвета к шинели и кашне зелёного цвета к пальто для ношения повседневной формы вне строя. К парадной форме одежды офицеры и прапорщики к шинели надевали кашне белого цвета.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Этимологический словарь русского языка / Под рук. и ред. Н. М. Шанского. — М. : Изд. МГУ, 1982. — Т. II, вып. 8: К. — С. 106.
  2. Иванов А. Элегантные галстуки, шарфы и платки. — СПб.: Питер, 2013. — С. 33. — 64 с. — ISBN 978-5-459-00588-2.
  3. Захаржевская Р. В. История костюма: От античности до современности. — М.: РИПОЛ классик, 2005. — С. 191. — 288 с. — ISBN 5-7905-1398-0.
  4. Нанн Дж. История костюма. 1200—2000. — М., 2003. — С. 315. — 343 с. — ISBN 5-271-06740-8.
  5. Кирсанова Р. М. Костюм в русской художественной культуре 18 — первой половины 20 вв.: Опыт энциклопедии / Под ред. Т. Г. Морозовой, В. Д. Синюкова. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1995. — С. 124—125. — 383 с. — ISBN 5-85270-144-0.
  6. Кирсанова Р. М. Костюм в русской художественной культуре: Опыт энциклопедии // Новая литература по культурологии : дайджест. — М., 1995. — С. 79—80. — 261 с.
  7. 1 2 Балязин В. Н. Неофициальная история России. — М.: ОЛМА Медиа Групп, 2010. — С. 574. — 608 с. — ISBN 978-5-373-01229-4.
  8. Ривош Я. Н. Время и вещи: Иллюстрированное описание костюмов и аксессуаров в России конца XIX — начала XX в. — М.: Искусство, 1990. — С. 103—104. — 304 с. — ISBN 5-210-00449-x.
  9. Петербургская шпана