Костёл Господа Иисуса (Вильнюс)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Католический храм (костёл)
Костёл Господа Иисуса и монастырь тринитариев
лит. Vilniaus Viešpaties bažnyčia ir trinitorių vienuolynas
Baroque Church of Christ the Remeeder in Antakalnis, Vilnius, Lithuania.JPG
Костёл Господа Иисуса
54°42′01″ с. ш. 25°18′44″ в. д.HGЯO
Страна  Литва
Город Вильнюс
Конфессия Католицизм
Орденская принадлежность тринитарии
Архитектурный стиль Барокко
Дата основания 1694 год
Строительство 16941717 годы
Основные даты
1694закладка
1864 церковь Святого Архангела Михаила
Статус охраняется государством
Commons-logo.svg Костёл Господа Иисуса на Викискладе

Костёл Го́спода Иису́са и монасты́рь тринита́риев (лит. Vilniaus Viešpaties bažnyčia ir trinitorių vienuolynas, лит. Vilniaus Išganytojo bažnyčia, лит. Vilniaus Viešpaties Jėzaus bažnyčia, лит. Vilniaus Trinitorių bažnyčia) — ансамбль католического костёла и бывшего монастыря тринитариев на Антоколе (Вильнюс), по адресу улица Антакальнё 27 (Antakalnio g. 27). Ансамбль образуют храм и четыре корпуса монастырских зданий, компактно расположенные на сравнительно небольшом прямоугольном участке (около 1 га) рядом с бывшим парком Сапег. Ансамбль сформировался в конце XVII — начале XVIII веков. Основал храм и монастырь гетман великий литовский Казимир Ян Сапега. Ансамбль является памятником архитектуры республиканского значения (AtR 54)[1] и охраняется государством; код 759 в Регистре культурных ценностей Литовской Республике[2].

История[править | править код]

Храм построен на месте бывшего языческого святилища. Прибывших в Вильно в 1693 году монахов тринитариев виленский воевода Казимир Ян Сапега разместил в своем владении. На его средства с 1694 до 1717 года был выстроен храм, ставший частью резиденции Сапег. Строительными работами руководил архитектор Станислав Нароцкий.

Утверждается, что костёл и монастырь были построены в 16911716 годах, а автором проекта был архитектор и скульптор Пьетро Перти[3][4]. В 1716 году костёл был освящён. По монастырским источникам, строительство храма окончательно завершилось в 1756 году и костёл был повторно освящён епископом Томашем Зенкевичем во имя святой Троицы и пресвятого Спасителя[5]; по другим сведениям, во имя пресвятой Троицы, пресвятого Спасителя Иисуса Назаретянина и рождества пресвятой девы Марии[6].

В. С. Садовников. Интерьер костёла тринитариев (1846)

В 17001705 годах костёл и монастырь были обильно украшены фигурной и орнаментной лепниной из стукко. Работой группы скульпторов, выполнившей большую часть наружного и внутреннего декора, руководил Пьетро Перти. Часть декора выполнялась позднее другими скульпторами.[7]

В 1734 году в подвалах были устроены крипты для захоронения Сапег. В 1744 году в храме был сооружён роскошный мраморный надгробный памятник в стиле рококо сыну основателя монастыря Александру Павлу Сапеге. Памятник с портретом Александра Сапеги над мраморной таблицей с надписью создан на средства и по инициативе его сына, виленского епископа суфрагана Юзефа Станислава Сапеги. Храм украшали три картины Франциска Смуглевича[8]; по другим сведениям, четыре полотна Смуглевича были в четырёх алтарях костёла[3]. Во второй половине XVIII века к зданию храма были пристроены две башни.[1]

Франциска Смуглевича. Костёл тринитариев на Антоколе. 1786. Сепия
Р. Фабиянский. Костёл и монастырь тринитариев. 1851. Рисунок

Во время нашествия Наполеона в 1812 году французы разграбили костёл[9]

В 1864 году (или 1865 году[3]) костёл был превращён в православную церковь Святого Архангела Михаила, а здания монастыря приспособлены под казармы. Во время реконструкции храма многие элементы интерьера были уничтожены: не стало шести боковых алтарей, амвона и памятника Александру Павлу Сапеге, части скульптурного декора. Шлемы башен были заменены куполами луковичной формы[1]. Слывущая чудотворной деревянная статуя Спасителя, подаренная тринитариям папой римским Иннокентием XII и привезённая в 1700 году из Рима, была перенесена в костёл Святых апостолов Петра и Павла. Церковь была освящена 8 ноября 1865 года. В 1866 году при церкви во имя Архистратига Михаила была устроена и освящена домовая теплая церковь во имя Страстей Христовых.[10]

В 1919 году храм стал костёлом польского военного госпиталя. С 1924 года проводилась частичная реставрация интерьеров под руководством и наблюдением художника Ежи Хоппена. В 1929 году башням и фонарю центрального купола были возвращены шлемы первоначальных форм[1]. В 19291931 годах лепнину в храме реставрировал Пётр Германович[7]. Отремонтированные монастырские постройки в 1924 году заняла дерматологическая клиника Университета Стефана Батория[11].

После Второй мировой войны костёл находился на территории казарм и использовался в качестве склада военного училища. В 1975 году здание храма было частично обновлено: кровля перекрыта жестью, вставлены новые окна, перекрашен фасад.

После вывода из Литвы частей советской армии монастырь и костёл были переданы верующим. В 1993 году здесь обосновалась католическая духовная семинария. После того, как духовная семинария перешла в своё новое здание в Ерузале, в монастыре в 1998 году обосновалась конгрегация Святого Иоанна.

В 2000 году костёл был освящен.

Архитектура[править | править код]

Костёл Господа Иисуса

Храм доминирует в ансамбле. Купольный костёл типа ротонды, уникальный для Литвы, построен по образцу костёлов римских тринитариев. Здание сложено из кирпича и покрыто штукатуркой; кровли из жести. Здание храма в плане восьмиугольное и увенчано монументальным куполом с фонарём (высота 34 м). В южной части храма пристроены две четырёхугольных башни.

Важнейший акцент главного южного фасада — двойной фриз с обильным декором. В его центре расположена горельефная скульптурная группа, изображающая ангела и коленопреклонённых воинов, что символизирует деятельность ордена тринитариев: тринитарии занимались возвращением пленных на родину. Ось симметрии фасада подчёркивает портал, скульптурная группа фриза и окно с декоративным обрамлением и треугольным сандриком.

Боковые фасады асимметричной композиции.

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 Čerbulėnas, Klemensas. Trinitorių bažnyčios ir vienuolyno ansamlis // Lietuvos TSR istorijos ir kultūros paminklų sąvadas. — Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1988. — Т. 1: Vilnius. — С. 446. — 592 с. — 20 000 экз. (лит.)
  2. Pilnas aprašas (лит.) (недоступная ссылка). Duomenų bazė Voruta. Kultūros paveldo departamentas prie Kultūros ministerijos. Дата обращения 31 января 2014. Архивировано 2 февраля 2014 года.
  3. 1 2 3 Vladas Drėma. Dingęs Vilnius. — Vilnius: Vaga, 1991. — С. 350—353. — 404 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-415-00366-5. (лит.)
  4. Kościół kaltolicki p. w. Pana Jezusa // Encyklopedia Ziemi Wileńskiej / Opracował Mieczyław Jackiewicz. — Bydgoszcz: Towarzystwo Miłosników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2006. — Т. IV: Architektura. Dzieła i twórcy od XVI w. do 1945 r.. — С. 181. — 222 с. — ISBN 83-87865-54-0. (польск.)
  5. Adam Honory Kirkor. Pasivaikščiojimas po Vilnių ir jo apylinkes / Vertė Kazys Uscila. — Vilnius: Mintis, 1991. — С. 150. — 280 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-417-00514-2. (лит.)
  6. Vilniaus (Antakalnio) buvęs trinitorių vienuolynas ir Viešpaties Jėzaus bažnyčia (лит.). Lietuvos vienuolynai. Vilniaus dailės akademijos leidykla (1999). Дата обращения 31 января 2014.
  7. 1 2 Stankevičieniė, Regimanta. Trinitorių bažnyčios ir vienuolyno ansamlis. Skulptūrinis dekoras // Lietuvos TSR istorijos ir kultūros paminklų sąvadas. — Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1988. — Т. 1: Vilnius. — С. 447. — 592 с. — 20 000 экз. (лит.)
  8. Adam Honory Kirkor. Pasivaikščiojimas po Vilnių ir jo apylinkes / Vertė Kazys Uscila. — Vilnius: Mintis, 1991. — С. 151. — 280 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-417-00514-2. (лит.)
  9. Kłos, Juliusz. Wilno. Przewodnik krajoznawczy. — Wydanie trzecie poprawione po zgonie autora. — Wilno: Wydawnictwo Wileńskiego oddziału Polskiego Towarzystwa Turystyczniego-krajoznawczego, 1937. — С. 273. — 323 с. (польск.)
  10. Флавиан Добрянский. Михайловская церковь на Антокале. Старая и Новая Вильна. Русские творческие ресурсы Балтии (2008). Дата обращения 31 января 2014.
  11. Čerbulėnas, Klemensas. Trinitorių bažnyčios ir vienuolyno ansamlis // Lietuvos TSR istorijos ir kultūros paminklų sąvadas. — Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1988. — Т. 1: Vilnius. — С. 447. — 592 с. — 20 000 экз. (лит.)

Литература[править | править код]

  • Kłos, Juliusz. Wilno. Przewodnik krajoznawczy. — Wydanie trzecie poprawione po zgonie autora. — Wilno: Wydawnictwo Wileńskiego oddziału Polskiego Towarzystwa Turystyczniego-krajoznawczego, 1937. — С. 272—273. — 323 с. (польск.)
  • Adam Honory Kirkor. Pasivaikščiojimas po Vilnių ir jo apylinkes / Vertė Kazys Uscila. — Vilnius: Mintis, 1991. — С. 150—151. — 280 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-417-00514-2.  (лит.)
  • Čerbulėnas, Klemensas. Trinitorių bažnyčios ir vienuolyno ansamlis // Lietuvos TSR istorijos ir kultūros paminklų sąvadas. — Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1988. — Т. 1: Vilnius. — С. 446—447. — 592 с. — 20 000 экз. (лит.)
  • Vladas Drėma. Dingęs Vilnius. — Vilnius: Vaga, 1991. — С. 350—353. — 404 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-415-00366-5. (лит.)

Ссылки[править | править код]