Кутуб ас-ситта

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Кутуб ас-Ситта»)
Перейти к: навигация, поиск
Кутуб ас-Сита

аль-Ку́туб ас-Си́тта (араб. الكتب الستة‎) — шесть основных суннитских сборников хадисов, собранные исламскими богословами примерно через 200 лет после смерти пророка Мухаммеда. Другое название «Ас-Сихах аль-Ситта», то есть «достоверная шестерка». К Кутуб ас-Сита относятся:

  1. Аль-Бухари «Аль-Джами ас-Сахих»
  2. Муслим «Аль-Джами ас-Сахих»
  3. Абу Дауд «Сунан»
  4. Ат-Тирмизи «Джами»
  5. Ан-Насаи «ас-Сунан аль-Сугра»
  6. Ибн Маджа «Сунан»

Сборники[править | править вики-текст]

Официально они впервые были собраны в 11-м веке исламским богословом Ибн аль-Кайсарани (англ.)[1][2]. Кутуб ас-Ситта пользуется почти всеобщим признанием у суннитов.

Сахих аль-Бухари[править | править вики-текст]

Сахих аль-Бухари (араб. صحيح البخاري‎) — первый собранный сборник хадисов, в котором исключительно достоверные хадисы. Автор — Мухаммад аль-Бухари, проделал колоссальный труд, собрав сообщения о пророке Мухаммеде в различных уголках Халифата. После тщательного анализа он отобрал 7 275 хадисов, что составило чуть более одного процента от того, что он собрал. Среди всех сборников хадисов, именно «Сахих» аль-Бухари признается в исламском мире самым надежным и важным источником. Комментарии к Сахиху аль-Бухари написали такие известные исламские богословы как: Ибн Хаджар аль-Аскаляни, аль-Касталяни, Ас-Суюти, Ибн Касир, Ибн Раджаб и другие.

Сахих Муслима[править | править вики-текст]

Сахих Муслима (араб. صحيح مسلم‎) считается вторым по достоверности сборником хадисов пророка Мухаммеда после Сахиха аль-Бухари. Книга написана Муслимом ибн аль-Хаджжаджем. За время своего путешествия по Ираку, Аравийскому полуострову, Сирии и Египту Муслим ибн аль-Хаджжадж собрал около 300 тысяч хадисов, из которых лишь малая часть отвечала критериям достоверности. Сахих Муслима разделен на 43 книги, содержащих в общей сложности 7190 хадисов, из них без повторений 2200 хадисов. Около 1400 достоверных хадисов изложены в других сборниках хадисов[3].

Амин Ахсан Ислахи отметил некоторые особенности Сахиха Муслима[4]:

  1. Муслим записал только такие рассказы, которые сообщили два надежных передатчика из числа сахабов (сподвижников Мухаммада), который впоследствии пошли по двум независимым непрерывным цепочкам (иснадам).
  2. Расположение темы и разделы. Муслим приводит хадис, а рядом с ним, ставит все его версии (риваят).
  3. Риваяты хадисов так же как и другие хадисы приведены вместе с иснадом (цепочкой передатчиков).

Комментарии к Сахиху Муслима написали Ибн ас-Салах, ан-Навави, Шаббир Ахмад Усмани, Мухаммад Таки Усмани, Аллама Гулам Расул Саиди, Аль-Хумайди и др.

Сунан ан-Насаи[править | править вики-текст]

Су́нан ан-Наса́и, (араб. سنن النسائي‎) ас-Сунан ас-Сугра́ (араб. السنن السغرى‎) или аль-Му́джтаба (араб. المجتبة‎) передаётся единственным путём от ученика ан-Насаи Ибн ас-Сунни, от учеников которого он и распространился. Сборник содержит 5758 хадисов, однако, если изъять повторяющиеся хадисы, их число уменьшиться вдвое, ибо одной из особенностей «Сунана» ан-Насаи является приведение одного и того же хадиса в нескольких разделах. Сунан ан-Насаи является самым крупным среди четырёх сунанов из числа Шести книг. Сунан Абу Давуда содержит 5274 хадиса, Сунан Ибн Маджы 4341 хадиса, а сборник Абу Исы ат-Тирмизи 3956 хадиса, но при исключении повторяющихся хадисов Сунан ан-Насаи становится значительно меньше Сунана Абу Давуда.

Несмотря на то, что ан-Насаи предъявлял к хадисам более строгие требования, чем другие авторы Сунанов, его труд не получил такого внимания со стороны толкователей и комментаторов, как Сунаны Абу Давуда и ат-Тирмизи, которые содержит большее количество слабых и отвергаемых хадисов. Так же дело обстоит с переводами Сунана ан-Насаи, который, в отличие от Сахихов аль-Бухари и Муслима и Сунанов Абу Давуда и ат-Тирмизи, никогда не издавался в полном переводе на русский язык.

Сунан Абу Дауда[править | править вики-текст]

Сунан Абу Давуда (араб. سنن أبي داود‎) — самый маленький из шести основных сборников хадисов (Кутуб аль-Ситта), собранный Абу Даудом[5]. Имам Абу Дауд писал свою главную в жизни книгу в течение 20 лет. Из около 500 тыс. собранных им хадисов, в сборник было включено только 5 274[6]. В Сунане Абу Давуда есть хадисы, которые не встречаются в Сахихах аль-Бухари и Муслима[7]. Книги разделена на главы, соответствующие разделам фикха: «Вера», «Очищение», «Молитва», «Закят» и другие[6]. Первый сборник хадисов «Сунан Абу Давуда» был издан в Дели (Индии), в 1271 году от хиджры[6].

Сунан ат-Тирмизи[править | править вики-текст]

Джа́ми ат-Тирмизи (араб. جامع الترمذي‎), известный также как Сунан ат-Тирмизи (араб. سُـنَن الترمذي‎) считается пятым по достоверности из шести основных сборников хадисов[8]. В нём содержится 3962 хадисов, и была разделена на пятьдесят глав, в соответствии с принципами исламского права[9]. Среди хадисов имеются достоверные (сахих), хорошие (хасан) и слабые (даиф) хадисы. При написании книги ат-Тирмизи сначала давал название разделу, а затем приводил один или два хадиса по предложенной теме. Далее он приводит мнения правоведов по тому или иному вопросу. Основной упор в книге делается на вопросы юридического характера. Впоследствии эти хадисы использовались при вынесении правового заключения (фатва). Джами ат-Тирмизи стал важным источником для различных точек зрения различных богословско-правовых школах (мазхаб).

Сунан ибн Маджа[править | править вики-текст]

Сунан Ибн Ма́джа (араб. سنن ابن ماجه‎) — написанный Ибн Маджа и входящий в число шести самых авторитетных суннитских сборников хадисов. Сборник содержит более 4000 хадисов, разделён 32 книги (кутуб) и 1500 глав (абваб). В нём представлены не только достоверные хадисы, но и «слабые»[10]. Большинство суннитских богословов ставят этот сборник на шестое место среди шести самых авторитетных сборников хадисов (Кутуб ас-Ситта)[11]. Некоторые богословы (ан-Навави и Ибн Хальдун) исключали «Сунан» из списка авторитетных, другие заменяли его либо на Муватта имама Малика, либо на Сунан ад-Дарими. Впервые официально он был включён в Кутуб ас-Ситта в XI веке исламским богословом Ибн аль-Кайсарани (англ.)[12][13][14].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Ignác Goldziher, Muslim Studies, vol. 2, pg. 240. Halle, 1889—1890. ISBN 0-202-30778-6
  2. Scott C. Lucas, Constructive Critics, Ḥadīth Literature, and the Articulation of Sunnī Islam, pg. 106. Leiden: Brill Publishers, 2004.
  3. The number of authentic hadiths (Arabic), Muhammad Amin, retrieved May 22, 2006
  4. Mabadi Tadabbur-i-Hadith, Amin Ahsan Islahi, 1989
  5. Ibn Khallikan’s Biographical Dictionary, translated by William McGuckin de Slane. Paris: Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland. Sold by Institut de France and Royal Library of Belgium. Vol. 3, pg. 5.
  6. 1 2 3 Абу Дауд — хадисовед, достигший уровня иджтихада muslimpress.ru
  7. Various Issues About Hadiths
  8. Haddad, G. F Various Issues About Hadiths. Архивировано 14 июня 2013 года.
  9. Али-заде, А. А. Тирмизи Мухаммад : [арх. 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.
  10. Али-заде, А. А. Ибн Маджа : [арх. 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.
  11. Gibril, Haddad (April 4, 2003), Various Issues About Hadiths, living ISLAM – Islamic Tradition, <http://www.abc.se/~m9783/n/vih_e.html> 
  12. Ignác Goldziher, Muslim Studies, vol. 2, pg. 240. Halle, 1889—1890. ISBN 0-202-30778-6
  13. Scott C. Lucas, Constructive Critics, Ḥadīth Literature, and the Articulation of Sunnī Islam, pg. 106. Leiden: Brill Publishers, 2004.
  14. Ibn Khallikan's Biographical Dictionary, translated by William McGuckin de Slane. Paris: Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland. Sold by Institut de France and Royal Library of Belgium. Vol. 3, pg. 5.

Ссылки[править | править вики-текст]

Али-заде, А. А. Кутуб ас-Ситта : [арх. 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.