Лебон, Гюстав

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Лебон.

Гюстав Лебон
фр. Gustave Le Bon
Имя при рождении	фр. Charles Marie Gustave Le Bon
Дата рождения	7 мая 1841(1841-05-07)
Место рождения	Ножан-ле-Ротру, Эр и Луар, Франция
Дата смерти	13 декабря 1931(1931-12-13) (90 лет)
Место смерти	Марн-ла-Кокетт, О-де-Сен, Франция
Место погребения	Пер-Лашез
Гражданство	Франция
Образование	Парижский факультет медицины Парижский университет
Род деятельности	врач, антрополог, психолог, социолог, физик, этнолог, философ
Годы творчества	1880 — 1885
Язык произведений	французский
Награды	Godard Prize (1879)
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе
Цитаты в Викицитатнике

Гюста́в Лебо́н (фр. Gustave Le Bon; 7 мая 1841, Ножан-ле-Ротру, Эр и Луар — 13 декабря 1931, Париж) — французский социальный психолог, социолог и антрополог. Известен исследованиями в области групповой психологии, так называемой «Психологии толпы».

Портрет Гюстава Ле Бона (1870)

Биография

Родился 7 мая 1841 года в Ножан-ле-Ротру. Его мать, Аннет Жозефина Эжен Этьен Дезмалинс (1815–?) — домохозяйка, его отец, Жан Мари Шарль Лебон (1800—?) — провинциальный чиновник. Имел младшего брата Жоржа.

В 1849 году Жан занял новый пост во французском правительстве и переехал с семьёй в г. Тур, где Гюстав получил классическое образование в лицее.

В 1860 году он поступил на медицинский факультет Парижского университета, а в 1866 году прошёл интернатуру в больнице дю Гран-дю-Пале в Париже и получил степень бакалавра медицины. После этого он стал называть себя доктором, хотя никогда им не был.

Во время учёбы в университете Лебон написал ряд диссертаций на медицинские темы, первая из которых была о болезнях обитателей болот. Позже он опубликовал серию статей о лоа-лоа и удушье. Лебон опубликовал свою первую книгу «Очевидная смерть и преждевременные погребения» (фр. La mort Apparee et Inhumations Prematurées, 1866).

Лебон в Алжире, 1880

В 1868 году выпустил книгу «Физиология размножения человека и высших животных».

После начала Франко-прусской войны (1870—1871) Лебон пошёл на фронт военным врачом, добровольно поступил на медицинскую службу и организовал военное отделение карет скорой помощи. В качестве главного врача он наблюдал за поведением военных в наихудших условиях. Вооружившись же практическими знаниями о ведении войны, военной дисциплине и изучив поведение человека в состоянии сильного стресса, он написал трактаты о руководстве военными действиями, которые, будучи одобрены генералами, изучались в военных академиях.

Поражение французской армии и Парижской коммуны сильно повлияло на его мировоззрение.

В 1874 году он опубликовал трактат «Жизнь», посвящённый вопросам гигиены.

В 1879 году награждён премией Годара за исследования в области антропологии.

В 1880 году опубликовал исследование о вреде курения.

Первой большой работой Лебона по социальной психологии стала книга «Человек и общество» (1881), где он развивал теорию эволюции, объясняя многие особенности социального поведения людей механизмами эволюционной адаптации.

В 1882 году он отправился в путешествия по Европе, Азии и Северной Африке, изучал людей и цивилизации, постепенно развил эссенциалистский взгляд на природу человека. В 1884 году французское правительство поручило ему составить отчёт о буддийских памятниках в Индии. Результаты его исследований были опубликованы в книгах «История арабской цивилизации» (фр. La Civilisation des Arabes) (1884), «Путешествие в Непал» (фр. Voyage au Népal) (1886), «История цивилизаций Индии» (фр. Les Civilisations de l'Inde) (1887), «Памятники Индии» (1894).

Он писал о психологии в контексте Великой французской буржуазной революции (1789), Первой мировой войны, социализма и образования. Его главные труды по натурфилософии — «Эволюция материи» (1905) и «Эволюция сил» (1907).

В 1929 году был награждён Орденом Почётного легиона.

Умер 13 декабря 1931 года в Марн-ла-Кокетт. Похоронен в Париже, на кладбище Пер-Лашез.

Философские взгляды

Приверженец консерватизма, отрицательно относился к демократии и социализму, выступал против всех форм социального равенства и революций, связывал достижения цивилизации с результатами деятельности элиты, личными интеллектуальными способностями и продуктивным творческим трудом личности.

Лебон отстаивал концепцию расового детерминизма, подчёркивая иерархический характер расового деления и особую значимость расовой принадлежности в развитии цивилизации.

Он одним из первых попытался теоретически обосновать наступление «эры масс» и связать с этим общий упадок культуры.

В основе теории лежит мысль о том, что с людьми происходят драматические перемены, когда они становятся частью толпы. Разумные люди превращаются в жестоких, обезумевших зверей, способных на поступки немыслимые вне толпы. Лебон полагал, что в толпе формируется коллективный разум.

— Смелзер Н. Социология: пер. с англ. - М.: Феникс, 1998. - 688 с.

Также Смелзер писал, что «несмотря на критику, мысли Лебона представляют интерес. Он предсказал важную роль толпы в наше время», а также «охарактеризовал методы воздействия на толпу, которые в дальнейшем применяли лидеры наподобие Гитлера, например, использования упрощённых лозунгов».

Милюков в книге «Национальный вопрос» на примере философии Лебона показал пример национального шовинизма: «В современной его форме учение национализма опирается на теорию графа Гобино о „неравенстве рас“, находит себе сильную поддержку в господствовавшем до последнего времени учении о наследственности А. Вейсмана <…> и свое талантливое выражение в произведениях Гюстава Лебона. Из тех же корней исходит распространенное учение германских „расистов“: учение о превосходстве белокурой и высокорослой „германской“ расы над всеми остальными».

Основные работы

1914 год

• «История арабской цивилизации» (1884)
• «История цивилизаций Индии» (1887)
• «Современная верховая езда» (1892)
• «Психология народов и масс»
  • «Психология народов» (1894)
  • «Психология масс» (1895)
• «Психология воспитания» (1902)
• «Психология социализма» (1908)
• «Эволюция материи» (1912)

  

  Надгробный памятник на могиле Лебона работы Люсьена Паллеза

Книги «Психология народов» (Les Lois Psychologiques de l'Évolution des Peuples (1894)) и «Психология масс» (La Psychologie des Foules (1895)) в русском переводе часто объединяют в одну или путают друг с другом. Книга «Психология народов» посвящена расовой теории, книга «Психология масс» (в других переводах — «Психология толпы») стала основой пиар-технологий и техник манипуляции массовым сознанием. Под заголовком «Психология народов и масс» может быть издан как перевод обеих книг вместе, так и перевод любой из двух книг по отдельности. В последнее время под этим заголовком чаще всего переиздают вторую книгу, «Психология масс».

Литература

• Лебон, Гюстав : [арх. 3 января 2023] / Гофман А. Б. // Лас-Тунас — Ломонос [Электронный ресурс]. — 2010. — С. 97. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 17). — ISBN 978-5-85270-350-7.
• Гюстав Лебон. Психология народов и масс. — М.: Академический проект, 2011. — 238 с. — ISBN 978-5-8291-1283-7.
• Пьер-Андре Тагиефф. Цвет и кровь. Французские теории расизма = La couleur et le sang doctrines racistes a la francaise. — М.: Ладомир, 2009. — 240 с. — ISBN 978-5-86218-473-0.
• Лепетухин Н. В. Теории расизма в общественно-политической жизни Западной Европы второй половины XIX — начала XX веков: Ж.-А. Гобино, Г. Лебон, Х.-С. Чемберлен. — Иваново: ПресСто, 2013. — 148 с. — ISBN 978-5-905908-36-1.
• Лепетухин Н. В. Жизнь и «психологии» доктора Гюстава Лебона // Вопросы истории естествознания и техники. 2016. Т. 37. № 4. С. 751—779.
• Marpeau B. G. Le Bon. Par­cours d’un intellectuel. P., 2000.
• Rouvier C. Les idées politiques de G. Le Bon. P., 1986