Мунасыпов, Габдулгазиз

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Мунасыпов.
Мунасыпов Габдулгазиз
Монасыйпов Габдельгазиз
Имя при рождении Монасыйпов Габдельгазиз
Дата рождения 22 ноября (3 декабря) 1888 г.
Место рождения
село Янги Тазлар Казанского уезда Казанской губернии
Дата смерти 1922 (33 года)
Место смерти

г. Ташкент Туркестанской АССР

РСФСР
Гражданство Россия
Род деятельности поэт, прозаик, драматург
Годы творчества 1906-1918
Направление романтизм, реализм
Жанр поэзия, проза , драма
Язык произведений татарский

Мунасыпов, Габдулгазиз (тат. Монасыйпов, Габдельгазиз, 1888—1922) — татарский писатель и поэт, публицист, участник татарского национально-освободительного движения.

Биография[править | править код]

Габдулгазиз Мунасыпов родился в 1888 году в деревне Янги Тазлар, ныне село Байкал (Арский район) Татарстана, в семье муэдзина .

В раннем детстве потерял мать. В 1902 г., когда ему было 14 лет, судьба забрасывает его в Восточный Туркестан (теперь Синьцзян- Уйгурский национальный район Китая), , где он живёт и работает учителем в г. Кульдже, в 1908 г. переезжает в Ташкент, в 1911 г. возвращается на родину и живёт в Казани. В 1914 г. призывается в российскую армию и служит в ней в качестве муллы [1].

В 1917 году вовлекается в революционное и национально-освободительного движения. В 1917-18 гг. он — заместитель председателя, председатель Мусульманского военного комитета (Казань). Организатор, первый редактор и постоянный автор печатного органа Мусульманского военного комитета — газеты «Безнен тавыш» («Наш голос»)[2]. В июле 1917 года на Первом Всероссийском Мусульманском Военном Съезде солдат Г. Мунасыпов выступает с докладом о создании мусульманских войсковых частей[3]. Он избирается членом исполкома и секретарем Всероссийского мусульманского военного Совета (Харби Шуро)[4] . Активный участник Второго Всероссийского мусульманского военного Съезда [8 (21) января — 18 февраля (3 марта) 1918 г] в Казани[5]. Когда для предотвращения намеченного съездом на 16 февраля (1 марта) 1918 года провозглашения штата Идел-Урал (республики в составе Советской России) Казанский Совет рабочих, солдатских и крестьянских депутатов (Совдеп) 15 (28) февраля арестовал руководство съезда и Харби Шуро , Г. Мунасыпов возглавил Временный мусульманский революционный штаб[2], провел переговоры с Совдепом и добился освобождения арестованных. Освобожденный из-под ареста Харби Шуро перенес съезд в татарскую часть Казани (за реку Булак) и провозгласил 16 февраля (1 марта) автономный штата Идел-Урал[6]. В эти бурные дни Г. Мунасыпов создает боевые дружины по защите вновь созданной республики[2]. Опираясь на верные Советам войска Совдепу удалось разоружить боевые дружины и ликвидировать 15 (28 марта) 1918 года Идел-Уральскую республику.
После этих драматических событий под давлением Советской власти общественно-политическая деятельность Г. Мунасыпова прекращается, он также лишается возможности печататься в прессе.

Последние годы жизни он провел в Ташкенте, где расстрелян по решению ВЧК в 1922 году. Достоверных сведений об обстоятельствах его гибели нет[7].

Творчество[править | править код]

Первое стихотворение Г.Мунасыпова «Тәрәкъкый арзусы» («Желание прогресса») печатается в газете «Фикер» в 1906 году. Молодой автор выступает горячим поборником прогресса, разоблачает лживость и двуличие мулл и видит первый шаг к прогрессу в избавлении от фанатической веры религиозным деятелям. В 1910—1912 гг. публикуются стихотворения: «Әшгаръ» («Стихотворение») — о месте поэта в жизни народа, «Икмәк» («Хлеб»), воспевающий крестьянский труд, лирические стихотворения «Берәү» («Один»), «Кайгы» («Горе»), «Чыдамлык hәм теләк» («Терпение и желание»), «Иптәш»(«Друг») и др. С 1912 года Г.Мунасыпов обращается к прозе: драма «Имчеләр корбаны» («Жертва знахарей») обличает невежество и призывает к знанию, повесть «Өзелгән емет» («Разбитые надежды»), 1918 г. и драма «Ышанычсыз юлга бер алым» («Один шаг на пути обмана»), 1915 г. разоблачают косность патриархальных отношений, тяжелое положение женщины в татарской семье. Самое популярное произведение Г. Мунасыпова — роман «Таранчы кызы, яки Хәлимәнең беренче мәхәббәте» («Дочь таранчи, или Первая любовь Халима») написан в 1912—1915 гг. Это повесть о романтической и трагической любви юного чужестранца-татарина к красавице-уйгурке на фоне широкого описания повседневной жизни, культуры, быта, истории уйгурского народа[8].

Г. Мунасыпов — автор многих публицистическими выступлений, которые посвящены важнейшим событиям политической жизни страны, очевидцем и активным участником которых являлся сам. В оценке общественно-политических процессов он придерживался последовательных взглядов, выдвигая в качестве критериев их оценки общенациональные интересы (совершенствование просвещения, улучшение жизни народа, развитие духовной культуры). Его публикации 1917—1918 гг. имели значительный успех и сыграли важную роль в разъяснении общей политической ситуации в стране и позиции демократических сил татарского народа по отдельным политическим вопросам, в частности, по созданию национальных воинских частей, по улучшению образования, по принципам организации выборов в органы власти и управления и по определению форм государственного самоопределения татарского народа в составе свободной России[9].

Литература[править | править код]

  1. Тухватова Г. Ф. Художественная картина мира в творчестве Габдулгазиза Мунасыпова. Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата филологических наук. Казань , Институт языка, литературы и искусства им. Г.Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан http:// www.ijli.antat.ru/doc/tuhvatovagf-2011.doc. — 2011.
  2. Гиззатуллин И. Г. Мусульманские военные организации (1917—1921 гг.). — Казань: Фэн, 2002. — 205 с.
  3. Рәмиев З. Тагын бер фаҗигале язмыш (Ещё одна трагическая судьба) // Мирас. — 1996. — № 1-2. — с. 137—141
  4. Һасанов К. Уйгур қизи һәккәдә роман (роман об уйгурской девушке)// газета Коммунизм туги, Алма-Ата — 1973,12 июль
  5. Монасыйп Г.(Мунасыпов Г.) Таранчы кызы, яки Хәлимнең беренче мәхәббәте (Дочь таранчи или первая любовь Халима)// изд. Әдәби мирас (тат)- Казань , 1992. — 208 с.
  6. Ганиева Р. К. Татарская литература: традиции и взаимосвязи / Р. К. Ганиева. — Казань: Изд-во КГУ, 2002. — 272 с.
  7. Яруллина Р. ХХ йөз башы татар прозасында мәхәббәт концепциясе (Г.Рәфыйкиның «Вакытлы никах» һәм Г.Монасыйповның «Таранчы кызы, яки Хәлимнең беренче мәхәббәте» әсәрләре мисалында) //Проблемы филологии народов Поволжья. Материалы Всеросс. научно-практ.конф., посвящ.135-летию МПГУ. Вып.2. — М.- Ярославль: Ремдер, 2008. — Б. 183—187.

Ссылки[править | править код]

  1. ↑ Тухватова, 2011, с. 6.
  2. ↑ 1 2 3 Татарский энциклопедический словарь. — Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 1998. http://www.millattashlar.ru/index.php/Мунасыпов,_Габдулгазиз (недоступная ссылка)
  3. ↑ Гиззатуллин И. Вошуро: светлые мечты и трагический конец. Журнал Гасырлар Овози- Эхо веков , № 3/4, 1999 http://www.archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/main/?path=mg:/numbers/1999_3_4/04/04_2/ Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine
  4. ↑ Первый Всероссийский Мусульманский Военный Съезд, http://enc-dic.com/politic/Pervyj-Vserossijskij-Musulmanskij-Voennyj-Sezd-4174.html Архивная копия от 8 февраля 2013 на Wayback Machine
  5. ↑ Валеев Р. Хроника «Забулачной республики» — Газета «Республика Татарстан», 26.07.1997, http://www.kcn.ru/tat_ru/history/bulak_r/home.htm Архивная копия от 20 января 2012 на Wayback Machine
  6. ↑ Второй Всероссийский Мусульманский Военный Съезд, http://enc-dic.com/politic/Vtoroj-Vserossijskij-Musulmanskij-Sezd-1417.html Архивная копия от 22 февраля 2014 на Wayback Machine
  7. ↑ Тухватова, 2011, с. 7.
  8. ↑ Тухватова, 2011, с. 9—14.
  9. ↑ Тухватова, 2011, с. 8.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Мунасыпов,_Габдулгазиз&oldid=131671473