Паянг-Гомпа
| Паянг-Гомпа | |
|---|---|
 Вид на монастырь | |
| Тибетское название | |
| Тибетское письмо | ཕྱི་དབང ་དགོན་པ |
| Вайли | phyi dbang dgon pa |
| Фонетика | chi wang gön pa |
  Паянг-Гомпа |
|
| Координаты | 34°11′11″ с. ш. 77°29′22″ в. д.HGЯO |
| Информация о монастыре | |
| Основатель | Таши Намгьял |
| Дата основания | 1515 год |
| Школа | Дрикунг Кагью |
| Лама-настоятель |
Апчи Чоски Долма (верховный наставник) Скябдже Толдан Ринпоче (настоятель) |
| Число монахов | 100 |
| Архитектура | Тибетская архитектура |
| Праздники |
Гангнгон Цедуб - |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Паянг-Гомпа — буддийский монастырь расположенный в 15-16 км западнее Лех в Ладакхе, северная Индия. Он был основан в 1515 году.
История
[править | править код]Есть несколько историй, разнящихся относительно основания гомпы.
«Место, где сейчас стоит монастырь когда-то было частью многочисленных владений монашества, предположительно, с Дхармараджи Джамьянг Намгьяле до Чосдже Дамма Кунга. Холм Паянг стал местом где основали монастырь, называемый Таши Чозонг, основанный в 1515. Когда в монастыре образовалась монашеская община Дригунг распространился в Ладакхе.»[1]
В других источниках говорится о Таши Намгьяле, основавшим монастырь в третьей четверти XVI века. В ладакхских хрониках относительно этого периода присутствует путаница в датах, то ли по ошибке переписчиков, то ли по политическим причинам, когда некоторые события решили стереть из памяти[2].
Этот монастырь один из двух принадлежащих школе Дрикунг Кагью, dri gung pa, одной из восьми школ происходящих Пхакмадрупа Дордже Гьелпо (1110—1170 нэ)[3][4].
После постройки монастыря, в нём стал учить дрикунгпинский наставник Скьёба Джигстен Гонбо. Сейчас наставник Апчи Чоски Долма и тулку Скябдже Толдан Ринпоче — настоятель[1].
В 1975 был проведён капитальный ремонт, заменены лестницы, выкрашены стены. Недавно веранда перед дукхангом (Зал собраний) была расписана изображениями Стражей Четырёх Направлений
Описание
[править | править код]
Есть несколько важных святилищ в монастыре, фрески датируются временами ладакхской монархии, есть великолепная коллекция статуй, в том числе небольшие бронзовые статуэтки из Кашмира 14 века, тханки, Китайское, Тибетское и Монгольское огнестрельное и холодное оружие[1][5]. В монастыре есть библиотека, в том числе, Тибетский канон. В Дукханге по центру алтаря стоит Амитабха, слева Авалокитешвара (в тысячерукой форме), справа Тилопа (основатель Кагью) и Майтрейя. Шакьямуни стоит сзади и слева, далее Вайрочана и Майтрейя. На стенах изображён Ваджрадхара, Дхьяни-Будды и 1000 Будд создают им фон.
Между колонн весит огромная свёрнутая тханка. Примерно в августе, на празднике её снимают и вешают на стену монастыря, оказывается её размер в четыре этажа, на ней изображены основные покровители гомпы.
Слева от дукханга есть «гонгханг» — храм Махакала. Статуи Махакалы и его проявлений покрыты чёрной тканью и открываются только во время праздников. Здесь также хранятся броня, щиты и шлемы собранные царём ладакха у разбитых им монголов и отданные монастырю, а монахи посвятили оружие гневному защитнику. Помимо многочисленных фресок махакалы, его свиты и проявлений, в храме изображены Шакьямуни, Тилопа, Наропа, Марпа, Миларепа.
Новый дукханг (зал собраний), построен предыдущим 31-м настоятелем Дамчо Гьюрме (dam chos gyur med). Его веранда была расписана изображениями Четырёх хранителей Сторон Света. В центре Зала установлен трон настоятеля. Справа четырёхрукий Авалокитешвара и фрески лам кагью. Слева изображены три ламы, центральный — Кундак Драгпа (kun dga grags pa). В зале хранятся кашмирские статуи. На стенах изображён поучающий и благословляющий Шакьямуни. Над входом — божества-защитники. В правой стороне зала два Чортена с полудрагоценными камнями, в одном прах Дамчо Гьюрме — предыдущего ринпоче и строителя этого храма. Под потолком изображены защитники. Напротив входа: Джиктен Гонпо (jig sten gon po) в окружении кагьюпинских лам.
Гангнгон Цедуб — праздник, проводимый ежегодно с 17 по 19 день первого месяца Тибетского календаря. Во второй и третий день шестого месяца тибетского календаря в гомпе проходят священные танцы[1].
Примечания
[править | править код]
- ↑ 1 2 3 4 Phyang Monastery. Buddhist-temples.com. Дата обращения: 8 октября 2009. Архивировано 2 июля 2012 года.
- ↑ Rizvi (1996) p. 64.
- ↑ Dorje (1999), p. 151.
- ↑ Rizvi (1996) p. 228.
- ↑ Rizvi (1996) p. 229.
Литература
[править | править код]- Prem Singh Jina, Konchok Namgyal. Phyang Monastery of Ladakh. — Indus Pub. Co., 1995. — 134 p.
- Rizvi, Janet. 1996. Ladakh: Crossroads of High Asia. Second Edition. Oxford India Paperbacks. 3rd Impression 2001. ISBN 019 564546 4.
- Janhwij Sharma. Ладакх: архитектурное наследие = Ladakh: architectural heritage. — Har-Anand Publications, 2003. — P. 58. — 180 p.
- Sanjeev Kumar Bhasin. Восхитительная земля Ладакха: места, люди, и культура = Amazing land Ladakh: places, people, and culture. — Indus Publishing, 2006. — P. 109. — 200 p.
Ссылки
[править | править код]