Поллак, Яков

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Яков Поллак
Религия иудаизм
Дата рождения около 1460
Дата смерти 1541
Место смерти
Страна

Яков Поллак (букв. «поляк»; 1460/1470-1541) — чешско-польский раввин-казуист, основатель «польского» направления метода изучения Талмуда и галахи, так называемого «Пилпула», оказавший глубокое влияние на развитие талмудизма в Польше[1].

Биография[править | править код]

Родился в 1460-е годы. Был учеником Якова Маргалиота из Нюрнберга, с сыном которого, Исааком, он служил в пражском раввинате около 1490 года. Из его пражских учеников прославился Меир[1].

Рабби Яков стал известным в еврейском обществе после его спора по поводу развода малолетней, где его противником выступил рабби Иуда Минц (1492). Единственным единомышленником рабби Якова был рабби Меир Пфефферкорн.[1]

По поводу другого галахического вопроса у рабби Якова произошли серьёзные разногласия с сыном рабби Иуды Минца, Абраамом; и свыше ста раввинов приняло участие в этой полемике[1].

Польша[править | править код]

Евреи, переселившиеся из Чехии в Польшу, основав самостоятельную общину в Кракове, пригласили Якова в качестве раввина. Он учредил в Кракове школу для изучения Талмуда, который до того был в Польше в пренебрежении, и школа быстро прославилась и стала привлекать к себе молодежь со всех концов страны.[1]

В 1530 г. Поллак посетил Св. Землю, а по возвращении оттуда поселился навсегда в Люблине. Среди его учеников и последователей был сын местного богача Шалом Шахна.[1]

Поллак отказывался печатать свои решения по религиозным вопросам, и лишь немногие его решения вошли в сочинения других авторов[1].

Умер в Люблине в 1541 году[1].

Учение[править | править код]

Перенеся в Польшу изучение Талмуда из Германии, рабби Яков положил, вместе с тем, начало совершенно новому течению, которое приобрело доминирующее значение в методе изучения его в Польше. Характерной чертой этого метода является тонкая аналитическая казуистика, остроумно сближавшая самые отдаленные предметы, а также уменье предлагать и разрешать вопросы самым неожиданным образом.[1]

Критика[править | править код]

Современники рабби Якова признавали его одним из величайших талмудистов своего времени, хотя впоследствии резко критиковали его метод пилпула[1].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Поллак, рабби Яков // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

Ссылки[править | править код]