Поход на Бранденбург
| Поход на Бранденбург | |||
|---|---|---|---|
| Основной конфликт: Польско-тевтонская война (1326—1332) | |||
| Дата | 10 февраля — 11 марта 1326[1] | ||
| Противники | |||
|
|
|||
| Командующие | |||
|
|
|||
| Силы сторон | |||
|
|||
| Потери | |||
|
|||
|
|
|||
Поход на маркграфство Бранденбург был предпринят польско-литовским войском в феврале — марте 1326 года. С папского одобрения и поддержки польский король Владислав I объединился с литовским князем Гедимином для участия в походе на владения Людовика IV[3]. Папа Иоанн XXII был противником устремлений Людовика IV стать императором Священной Римской империи. Король Владислав I считал Ноймарк (Восточный Бранденбург) польской территорией, а литовцы и вовсе отправились за военными трофеями. Тевтонский орден под давлением папы соблюдал свои мирные договоры с Польшей и Литвой и не вмешивался в происходившее[1]. Польско-литовская армия в течение месяца совершала набеги на земли Бранденбурга, добравшись до Франкфурта и Берлина и уведя в плен 6000 человек.
Предыстория
[править | править код]После смерти Генриха VII, императора Священной Римской империи, в августе 1313 года разразилась война за его корону между двоюродными братьями — баварским герцогом Людвигом IV и австрийским герцогом Фридрихом I[4]. Амбициозный папа Иоанн XXII считал себя высшим судьей и арбитром в этом конфликте. Когда Людовик IV проигнорировал папские указы и принял на себя всю имперскую власть, папа отлучил Людовика IV от церкви и сплотил против него европейскую знать[5].
Маркграфство Бранденбургское управлялось родом Аскании, который пресёкся после смерти маркграфов Вальдемара в 1319 году и Генриха II в 1320 году[6]. Кризис престолонаследия вызвал сумятицу. Людовик IV считал престол маркграфства вакантным и после победы в битве при Мюльдорфе в 1323 году посадил на него своего сына, которого также звали Людовиком[6]. В результате между владениями Людовика IV и польского короля Владислава I, которые боролись за влияние в Силезском герцогстве, образовалась общая граница[7]. Поляки также считали Любушскую землю, которая была включена в Ноймарк (Восточный Бранденбург), своей территорией[8]. Таким образом, папе Иоанну XXII не потребовалось много усилий, чтобы убедить короля Владислава I напасть на Бранденбург[9].
В конце 1324 или начале 1325 года литовский князь Гедимин заключил военный союз с Польшей, направленный в первую очередь против Тевтонского ордена. Союз был скреплён браком дочери Гедимина Альдоны и сына Владислава Казимира[10]. В 1322 году Гедимин отправил папе Иоанну XXII письмо с туманными обещаниями принять христианство[11]. Увидев в его фигуре потенциального нового союзника, папа отправил делегацию в Литву и под угрозой отлучения от церкви вынудил тевтонских рыцарей, поддерживавших Людовика IV, заключить в августе 1324 года мир с Гедимином[12], который действовал до 1328 года[13].
Поход
[править | править код]7 февраля 1326 года с помощью папских легатов Владислав I заключил в Ленчице перемирие[3] с тевтонскими рыцарями и тремя мазовецкими князьями, которое гарантировало безопасный проход литовских войск через Пруссию и Мазовию, пока они пребывали на «польской службе»[1]. Перемирие должно было длиться до Рождества 1326 года, и, по словам летописца Детмара фон Любека, папские легаты даже сопровождали армию, чтобы быть уверенными, что рыцари соблюдают перемирие[1]. 10 февраля 1326 года Давид Гродненский повёл 1200 литовцев, на соединение к польским войскам[2]. Вместе они разграбили города Франкфурт[9] и Берлин[14], а также прилегающие к ним территории. Таким образом, язычникам удалось достичь Центральной Европы и нанести удар по Священной Римской империи, что потрясло западных правителей[7]. Не встречая организованного сопротивления, польско-литовские войска в течение около месяца грабили церкви и монастыри. Со гласно источникам, они увели в рабство около 6000 пленных и захватили множество добычи. Она была настолько велика, что позволила жемайтийскому князю Маргирису заплатить 20 000 флоринов чешскому королю Иоганну, когда тот в 1329 году осадил литовскую крепость Медвегалис[англ.][15]. Немецкие хронисты, в том числе Николай фон Ерошин, ярко описывали зверства, совершённые захватчиками. Их особенно возмущали литовцы-язычники, не проявлявшие никакого уважения к христианским символам, строениям и служителям[7]. Сообщается, что обезумевший от литовской жестокости[16] мазурский дворянин Анджей Гост подстерёг и убил Давида Гродненского[17].
Последствия
[править | править код]Хотя поход и был успешной военной кампанией, принесший множество добычи, он не имел политического успеха[18]. Он ещё больше усилил вражду между Польшей и тевтонскими рыцарями, которая вскоре переросла в польско-тевтонскую войну (1326—1332)[3]. Силезские Пясты восстали против Польши и признали сюзеренитет чешского короля Иоганна[19]. Союз между папой и литовцами-язычниками, против которого организовывались крестовые походы, возмутил западных правителей и повредил репутации папы. В 1328 году Людовику удалось возвести на престол антипапу Николая V[18]. Польско-литовский союз, просуществовавший до 1331 года[2], перестал действовать в результате литовского союза с Мазовецким княжеством, которое металось между Польшей, Литвой и тевтонскими рыцарями в попытке сохранить свою независимость[18]. Надежды Гедимина на создание польско-литовско-венгерского союза против тевтонско-чешского союза не оправдались[18]. Более того этот поход побудил чешского короля Иоганна присоединиться к крестовому походу против литовцев и захватить Медвегалис[англ.] в 1329 году[19].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 Rowell, S. C. Lithuania Ascending: A Pagan Empire Within East-Central Europe, 1295-1345. — Cambridge University Press, 1994. — P. 235. — ISBN 9780521450119.
- ↑ 1 2 3 Ivinskis, Zenonas. Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties. — Rome : Lietuvių katalikų mokslo akademija, 1978. — P. 232.
- ↑ 1 2 3 Halecki, Oskar. The Cambridge History of Poland / Oskar Halecki, W. F. Reddaway, J. H. Penson. — Cambridge University Press, 1950. — Vol. I. — P. 121. — ISBN 9781001288024.
- ↑ Rowell (1994). Lithuania Ascending. p. 189
- ↑ Durant, Will. The Reformation: The Story of Civilization. — Simon and Schuster, 2011. — P. 238. — ISBN 9781451647631.
- ↑ 1 2 Carlyle, Thomas. The Works of Thomas Carlyle. — Cambridge University Press, 2010. — Vol. 3. — P. 128–129. — ISBN 9781108022354.
- ↑ 1 2 3 Urban, William. Samogitian Crusade. — Chicago : Lithuanian Research and Studies Center, 2006. — P. 76–78. — ISBN 0-929700-56-2.
- ↑ Rowell (1994). Lithuania Ascending. p. 217
- ↑ 1 2 Rowell (1994). Lithuania Ascending. p. 234
- ↑ Rowell (1994). Lithuania Ascending. p. 232
- ↑ Rowell (1994). Lithuania Ascending. pp. 195–197
- ↑ Rowell (1994). Lithuania Ascending. pp. 215, 221
- ↑ Rowell (1994). Lithuania Ascending. p. 223
- ↑ Zinkus, Jonas; et al., eds. (1985). "Brandeburgo žygis". Tarybų Lietuvos enciklopedija. Vol. I. Vilnius, Lithuania: Vyriausioji enciklopedijų redakcija. p. 278. OCLC 310644255.
- ↑ Kulikauskas, Gediminas (2013-06-18). "Dvikova, išgelbėjusi Žemaitiją". Verslo žinios. Архивировано 7 марта 2022. Дата обращения: 15 августа 2022.
- ↑ Rowell (1994). Lithuania Ascending. p. 237
- ↑ Šapoka, Adolfas (1933-1944). "Dovyas (Gorodko)". In Biržiška, Vaclovas (ed.). Lietuviškoji enciklopedija. Vol. 6. Kaunas: Spaudos Fondas. pp. 1335—1336. OCLC 1012854.
{{cite encyclopedia}}: Википедия:Обслуживание CS1 (формат даты) (ссылка) - ↑ 1 2 3 4 Nikžentaitis, Alvydas. Gediminas. — Vilnius : Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1989. — P. 38–41.
- ↑ 1 2 Baronas, Darius. Lietuvos istorija. XIII a. – 1385 m. valstybės iškilimas tarp rytų ir vakarų / Darius Baronas, Artūras Dubonis, Rimvydas Petrauskas. — Baltos lankos, 2011. — Vol. III. — P. 490–491. — ISBN 978-9955-23-566-8.