Селиминский, Иван

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Иван Селиминский
Дата рождения 24 декабря 1799(1799-12-24) или 1799[1]
Место рождения
Дата смерти 21 августа 1866(1866-08-21) или 1867[1]
Место смерти
Род деятельности философ, врач
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Иван Селиминский (болг. Иван Селимински, 24 декабря 1799 или 1799[1], Сливен — 21 августа 1866 или 1867[1], Галац) — один из самых выдающихся русофильских[2] врачей, писателей и философов Болгарии[3], один из старейших деятелей периода Болгарского национального возрождения[4].

Иван Селиминский родился в городе Сливен, в богатой купеческой семье, его отцом был Георгий Христов, купец помацкого происхождения. В ранние годы Селиминский остался без родителей, его отец был убит турецкими солдатами, когда ему было 2-3 года[5], а мать и остальные члены семьи умерли от чумы, пришедшей в тогдашнюю Болгарию в 1812 году. Благодаря большому капиталу своей семьи, он получил начальное образование в одной из самых богатых греческих школ Болгарии, под влиянием греческого профессора Теофилоса Каириса он, как и большая часть возрожденцев в Болгарии, начал формировать грекоманскую идентичность и болгарскую региональную идентичность. Он начал идентифицировать себя как грек и активно участвовал в войне за освобождение Греции[6]. Он находился в тесном сотрудничестве с греческим революционером Петаром Моралиатой во время войны за независимость Греции. Когда Селиминский закончил начальную школу, он отправился в Айваль, город на территории современной Турции, чтобы получить среднее образование.

Закончив образование, он начал выезжать за границу в качестве гастарбайтера, а также начал участвовать в греческих революционных организациях, таких как Филики Этерия, которая в то время располагалась в Одессе. Селиминский начал путешествовать по Западной Европе, Южной Европе, побывал в Италии, Австрии и Франции, его основной задачей было распространение греческого языка среди мигрантов из Болгарии в Европе. В Брашове он пытался создать организацию болгарского народа, но безуспешно. В 1825 году, пытаясь распространить греческий язык в Болгарии, он открыл греческую школу в своём родном городе Сливен[7]. Его школа стала знаменитой. В 1826 году он основал тайное братство в Сливене, которое заботилось о бедных людях города. Оно состояло из 11 душ — выдающихся возрожденцев из Сливена[8]. Он основал ещё одно тайное братство в Шумене в 1827 году. В 1828-1829 годах он был директором греческой школы в Пловдиве.

В 1828 году, с началом русско-турецкой войны, он стал больше идентифицировать себя как русофил, с помощью других возрожденцев вернулся в родной город Сливен и начал организовывать массовое переселение населения Сливена в Бессарабию, Россию и Румынию, по словам самого Селиминского, удалось переселить на эти территории более 4000 семей[9]. Сам он также переехал в Одессу, которая в то время была частью России. После этого Селиминский начал работать учителем греческого языка в разных школах, в частности, в Галаце и Бухаресте. Но ему предложили работать в Рошиори-де-Веде, Румыния, из-за большого количества эмигрантов из Болгарии в городе. Примерно в этот период Селиминский впервые начал общаться с выдающимся греческим поэтом Василием Априловым[10]. В 1835-1837 годах он был профессором в Берязке, селе недалеко от города Плоешти. Он регулярно менял школу, в которой преподавал греческий и французский языки, но в 1840 году решил окончить медицинский факультет в Афинах. Он работал в больницах недалеко от Флоренции, Парижа, Сиены и в Австрии.

В 1853 году, с началом Крымской войны в России, Селиминский, как русофил, стал участвовать как медицинский брат для раненых русских солдат во время боя, он также участвовал в работе русофильского комитета эмигрантов из Болгарии, участвовавших во время сражений в качестве солдат русской армии, за это и за свою храбрость получил две русские медали. После войны он участвовал в комитете людей из Болгарии, которые хотели иметь собственную автокефальную церковь в Османской империи, и участвовал в качестве делегата от Бухареста на встрече, проходившей в Стамбуле. Но это предприятие не стало успешным. В 1863 году он возглавил празднование в Праге 1000-летия принятия христианства в Чехии[11]. В 1867 году Иван умер в Измаиле.

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 Identifiants et Référentiels (фр.)ABES, 2011.
  2. Селиминский, в отличие от других возрожденцев в Болгарии, так и не сформировал конкретную идентичность, на протяжении всей своей жизни он заявлял о себе как о представителе разных этнических групп, иногда был грекоманом или русофилом и в течение короткого периода был членом сербской организации как сербофил[серб.]. Проблема его личности усложняется тем, что в своих произведениях он иногда критиковал народы, к которым себя относил. См. Becoming Bulgarian : the articulation of Bulgarian identity in the nineteenth century in its international context: an intellectual history (2008) by J. Sampimon, page 79 (published by The Amsterdam: Uitgeverij Pegasus) ISBN 97861433118)
  3. Бакалов, Георги. История на българите. — Izd-vo "Znanie" EOOD, 2003. — P. 394.
  4. Institut za istorii︠a︡ (Bŭlgarska akademii︠a︡ na naukite). Istoricheski pregled, Том 39, Изданија 1 - 3. — Bŭlgarsko istorichesko druzhestvo, 1983. — P. 140.
  5. Атанасов, Жечов. История на българското образование, лекционен курс. — СУ "Климент Охридски", 1984. — P. 97.
  6. Роден Иван Селимински (1799-1867) од регионалната библиотека Љубен Каравелов во Русе.
  7. Sampimon, J. Becoming Bulgarian : the articulation of Bulgarian identity in the nineteenth century in its international context: an intellectual history. — Amsterdam: Uitgeverij Pegasus, 2006. — P. 79. — ISBN 978 6143 311 8.
  8. Министерство на народната отбрана, Институт за военна история. Военно-исторически сборник, Том 53, Издание 1. — Военно-историческа комисия при Щаба на армията, 1985. — P. 85.
  9. Veselin Nikolov Traĭkov. Българската емиграция във Влахия след руско-турската война, 1828-1829, сборник от документи. — Izd-vo na Bŭlgarskata akademii︠a︡ na naukite, 1980. — P. 6-8.
  10. Adrian Jarvis, Robert Lee. Trade, Migration and Urban Networks in Port Cities, C. 1640-1940. — Liverpool University Press, 2017. — P. 130. — ISBN 9781786948977.
  11. J. Sampimon. Becoming Bulgarian : the articulation of Bulgarian identity in the nineteenth century in its international context: an intellectual history. — Amsterdam: Uitgeverij Pegasus, 2006. — P. 81. — ISBN 978 6143 311 8.