Сийо Чыхо
| Сийо Чыхо | |
|---|---|
| Сијо Чыхо/Чохо | |
| Мифология | Талышская мифология |
| Толкование имени | Чёрная накидка |
| Пол | мужской |
| Занятие | Образ приносящий удачу, успех |
Сийо Чыхо (тал. Сијо Чыхо/Чохо) — образ пастуха в чёрном одеянии, способный приносить удачу и исполнять желания в талышской мифологии.
Этимология[править | править код]
Сийо Чыхо дословно с талышского языка «Чёрный Чыхо» переводится, как «Чёрная накидка», «Пастушеская накидка».
Описание[править | править код]
У Сийо Чыхо есть общая с Сийах Галешом атрибутика – образ в черном одеянии, способность приносить удачу и исполнять желания. Согласно древним поверьям, связанным с образом «Чёрной накидки», каждый человек наделен своей собственной «Чёрной накидкой», как предопределенной судьбой. При этом встреча с указанным персонажем, стоящем на ногах, будет означать богатство и счастье, а если он предстанет лежащим или спящим, то человека ждет горькая судьба[1].
Как известно из его имени он носит длинную накидку «чыхо» чёрного цвета. В одной из талышских сказок говорится следующее: «Сийо Чыхо - это судьба человека. Он видится человеку как длинный «чыхо» пастуха коров. У каждого свой Сийо Чыхо, но не каждый может его видеть. Если увидишь его на ногах, то хорошо. Если увидишь лежачим, падающим или спящим, то берегись. Кто в деревне видел своего Сийо Чыхо лежачим, не проходило и недели, как умирал. А кто видел его на ногах, то для него было всё хорошо, он получал богатство». О встрече с ним никто не должен знать и втретивший его может загадывать любое желание. Сходство образов Сийах Галеша и Сийо Чыхо наталкивает на мысль, что эти культы в раннюю эпоху были единым образом, а потом разделились и развивались отдельно[2]. Их позднее осмысление в качестве двух отдельных персонажей вполне может быть связано со спецификой уклада жителей северного Талыша, перешедших в определенный период от отгонного скотоводства к оседлому земледелию и преобразовавших некогда исконно пастушеское божество в новое качество – духа судьбы, в том числе приносящего удачу в разных сферах жизнедеятельности человека[3].
В народе когда у человека идёт по жизни чёрная полоса или ему с чем-то очень не везёт, то талыши говорят: «Әчәј Сијо Чыхо һытә» («Его Сијо Чыхо спит») тем самым указывая на отсутствие удачи у человека. Также во время ссор талыши могут пожелать своему оппоненту: «Ышты Чыхо быһыто!» («Чтобы твой Чыхо спал!»), т.е. чтобы у человека не было успехов, удачи.
Примечания[править | править код]
- ↑ Мамедов А.А. Формирование зороастрийско-шиитской картины мира как предмет филосовского анализа. — Москва, 2017. — С. 143-144. — 341 с.
- ↑ Абилов И.Ш. Фольклор как источник реконструкции исторической памяти талышского народа // IX Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов.. — 2011. — С. 63.
- ↑ Аракелова В. Религия и народные верования // Введение в историю и культуру талышского народа. — 2011. — С. 73-88.
Литература[править | править код]
- Абилов И, Мирзализаде И. Очерки по истории и этнографии Талыша. — Минск: «Медисонт», 2011. — 224 с.
- Алиев Д. Талышский фольклор = Tolışə xəlqi folklor. 1-nə cild Nəğılon iyən əfsonon. — Баку, 2020. — 532 с.
- Аракелова В. Религия и народные верования // Введение в историю и культуру талышского народа. — 2011. — С. 73-88.
- Мамедов А. А. Формирование талышского народного поэтического творчества // Социально-гуманитарные знания. — 2015. — № 3. — С. 329—338.
- Талышские народные предания и сказки / Асатрян Г. С.. — Ереван: Кавказский центр иранистики, 2005. — С. 64.
- Tolışə xəlqi folklor. 2-nə to. Талышский фольклор. 2 часть. — Баку, 2021. — 440 с.
