Кедруб Дже: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 30: Строка 30:
Согласно легенде, после того, как Цонкапа ушел из жизни в 1419 году, его ученик Кедруб Дже пять раз встречался с ним в мистическом состоянии. Кедруб Дже больше всего помнят за его харизму как учителя, так и благодаря многим прекрасным комментариям, которые он написал на линиях тантрического которые Цонкапы собрались вместе и выяснить. Он сыграл важную роль в образовании Первого Далай-ламы, который был самым младшим из пяти главных учеников Цонкапы<ref>''Glenn H. Mullin & Andy Weber'' [http://museum.oglethorpe.edu/TibetGallery/KhedrubJey1_page.htm], Excerpt from an Exhibition Catalog</ref>.
Согласно легенде, после того, как Цонкапа ушел из жизни в 1419 году, его ученик Кедруб Дже пять раз встречался с ним в мистическом состоянии. Кедруб Дже больше всего помнят за его харизму как учителя, так и благодаря многим прекрасным комментариям, которые он написал на линиях тантрического которые Цонкапы собрались вместе и выяснить. Он сыграл важную роль в образовании Первого Далай-ламы, который был самым младшим из пяти главных учеников Цонкапы<ref>''Glenn H. Mullin & Andy Weber'' [http://museum.oglethorpe.edu/TibetGallery/KhedrubJey1_page.htm], Excerpt from an Exhibition Catalog</ref>.
== Монастырская карьера ==
== Монастырская карьера ==
Кедруб Дже был единогласно выбран в качестве третьего настоятеля монастыря Ганден (после Цонкапы и Гьялцаб Дже) монахами этого монастыря, а также стал [[Ганден трипа]], руководителем школы Гелуг. В 1418 году он также основал [[Пелкор Чёде|монастырь Байджу]] в районе Гьятсе в Тибете, а также большой монастырь Чолинг Риво (Choling Riwo) в долине [[Ярлунг]]а, который сейчас находится в руинах. [7]
Кедруб Дже был единогласно выбран в качестве третьего настоятеля монастыря Ганден (после Цонкапы и Гьялцаб Дже) монахами этого монастыря, а также в 1431—1438 годах стал [[Ганден Трипа]], руководителем школы Гелуг. В 1418 году он также основал [[Пелкор Чёде|монастырь Байджу]] в районе Гьятсе в Тибете, а также большой монастырь Чолинг Риво (Choling Riwo) в долине [[Ярлунг]]а, который сейчас находится в руинах. [7]
== Признание ==
== Признание ==
Кедруб Дже был посмертно решением [[Далай-ламы V|пятого Далай-ламы]] объявлен предыдущим воплощением Лобсанга Чокьи Гьялцен (1570—1662). Как и все Панчен-ламы, он считается воплощением [[Амитабха|Будды Амитабхи]]. Начиная с [[:en:Subhuti|Субхути]], одного из первых учеников [[Будда Шакьямуни|Гаутамы Шакьямуни]], до Кедруб Дже было принято традиционно насчитывать четыре индийских и три тибетские воплощений<ref>Stein. 1972. p. 84.</ref><ref>Das 1970, p. 81-103.</ref>.
Кедруб Дже был посмертно решением [[Далай-ламы V|пятого Далай-ламы]] объявлен предыдущим воплощением Лобсанга Чокьи Гьялцен (1570—1662). Как и все Панчен-ламы, он считается воплощением [[Амитабха|Будды Амитабхи]]. Начиная с [[:en:Subhuti|Субхути]], одного из первых учеников [[Будда Шакьямуни|Гаутамы Шакьямуни]], до Кедруб Дже было принято традиционно насчитывать четыре индийских и три тибетские воплощений<ref>Stein. 1972. p. 84.</ref><ref>Das 1970, p. 81-103.</ref>.

Версия от 19:05, 10 апреля 2013

Кедруб Дже
тиб. མཁས་གྲུབ་རྗེ་
Кедруб Дже
Панчен-лама I
(признан таковым в XVII веке)
Община тибетский буддизм гелугпа
Преемник Панчен-лама II, Сонам Чокланг
Рождение 1385(1385)
Такцер, Амдо
Смерть 1438(1438)

Кедруб Гелек Пэлсанг известен также как Кедруб Дже возможны транскрипции Кхайдуб-Гэлэг-Балсан или Кхайдуб-джэ[1], Кедючжи[2] (1385 — 1438) — один из главных учеников Цонкапы, создателя школы гелугпа, его первый биограф[3], третий Ганден Трипа, посмертно провозглашён Первым Панчен-ламой.

Биография

В 1407 году 23-х летний Кедруб Дже, уже отличившийся большими успехами в школе сакьяпа, встречается с Цонкапой. С этого момента он следует за ним неотлучно, став впоследствии самоотверженным поборником новой буддийской школы[4][5].

Согласно легенде, после того, как Цонкапа ушел из жизни в 1419 году, его ученик Кедруб Дже пять раз встречался с ним в мистическом состоянии. Кедруб Дже больше всего помнят за его харизму как учителя, так и благодаря многим прекрасным комментариям, которые он написал на линиях тантрического которые Цонкапы собрались вместе и выяснить. Он сыграл важную роль в образовании Первого Далай-ламы, который был самым младшим из пяти главных учеников Цонкапы[6].

Монастырская карьера

Кедруб Дже был единогласно выбран в качестве третьего настоятеля монастыря Ганден (после Цонкапы и Гьялцаб Дже) монахами этого монастыря, а также в 1431—1438 годах стал Ганден Трипа, руководителем школы Гелуг. В 1418 году он также основал монастырь Байджу в районе Гьятсе в Тибете, а также большой монастырь Чолинг Риво (Choling Riwo) в долине Ярлунга, который сейчас находится в руинах. [7]

Признание

Кедруб Дже был посмертно решением пятого Далай-ламы объявлен предыдущим воплощением Лобсанга Чокьи Гьялцен (1570—1662). Как и все Панчен-ламы, он считается воплощением Будды Амитабхи. Начиная с Субхути, одного из первых учеников Гаутамы Шакьямуни, до Кедруб Дже было принято традиционно насчитывать четыре индийских и три тибетские воплощений[7][8].

Сочинения

В общей сложности Кедруб Дже собрание сочинений общего девяти томах в целом, включающий в себя в общей сложности пятьдесят восемь трактатов. Он также написал много книг, молитв[9].

Калачакра

Кхедруб Дже написал важный текст на Калачакры, которая до сих пор используется Далай-ламой XIV, Тензин Гьяцо, в качестве основы для своих публичных посвящений в практику Калачакра-тантры[10].

Махамудра

Кедруб Дже также написал коренной текст на Гелуг-Кагью традиции Махамудры, а именно о медитативной практике использования ума для изучения его природы[11].

Сочинения

Примечания

  1. ↑ Цыбиков Г. Ц. 1991. Избранные труды , Том 2 Новосибирск: Наука (сибирское отделение). с. 225.
  2. ↑ В восточно-тибетском произношении по записи: Потанин Г. Н. 1991. Тангуто-Тибетская окраина. Т. 1. с. 236-239.
  3. ↑ Цыбиков Г. Ц. 1991. Цзонхава и его сочинение "Лам-Рим Чен-По". Избранные труды , Том 2 Новосибирск: Наука (сибирское отделение). с. 52.
  4. ↑ Цыбиков Г. Ц. 1991. Цзонхава и его сочинение "Лам-Рим Чен-По". Избранные труды , Том 2 Новосибирск: Наука (сибирское отделение). с. 59.
  5. ↑ Hilton, 1999. p. 58.
  6. ↑ Glenn H. Mullin & Andy Weber [1], Excerpt from an Exhibition Catalog
  7. ↑ Stein. 1972. p. 84.
  8. ↑ Das 1970, p. 81-103.
  9. ↑ Hilton, 1999. p. 58.
  10. ↑ Tenzin Gyatso, the Fourteenth Dalai Lama. 1999. Kālachakra Tantra Rite of Initiation: For the Stage of Generation. Translated by Jeffrey Hopkins. Enlarged edition, p. 139-144. Wisdom Publications, Boston. ISBN 0-86171-151-3.
  11. ↑ Gyatso Tenzin. Gelug-Kagyu Tradition of Mahamudra (coauthors Berzin, Alexander)
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Кедруб_Дже&oldid=54648140