Талмудический иудаизм: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Anahoret (обсуждение | вклад) м уже есть категория, да и в тесте есть ссылки |
Glovacki (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
[[Категория:Талмуд| ]] |
[[Категория:Талмуд| ]] |
||
[[Категория:Караизм| ]] |
[[Категория:Караизм| ]] |
||
[[Категория:Караимы| ]] |
|||
[[cs:Judaismus#Rabínské období]] |
|||
Версия от 07:40, 15 апреля 2014
 | В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Талмудический иудаизм, также раввинистский иудаизм или раввинизм — основная форма иудаизма с VI века, с периода завершения кодификации Вавилонского Талмуда в качестве наиболее авторитетного толкования Устной Торы. Начал формироваться после разрушения Второго Храма, в условиях когда ритуальные жертвоприношения и многие другие древние еврейские религиозные обряды стали невозможны.
В основе раввинизма лежит вера в то, что Синайское откровение (см. Десять заповедей), наряду с Пятикнижьем Моисея, содержало и его устную интерпретацию или принципы интерпретации, которые передавались из поколения в поколение, пока не были записаны в лаконичной форме в виде Мишны и других сборников барайты (положений устного закона не вошедших в записанную Мишну).
Именно от раввинизма ведут своё происхождение все основные течения современного иудаизма.[источник не указан 3830 дней] Несмотря на глубокие различия в подходе к Галахе между ними и на разное отношение к пересмотру решений, принятых авторитетами прошлого, все они основаны на раввинистической традиции и методе анализа. Исторически раввинизм противопоставляется караимизму не признающему авторитет Устной Торы и её принципов интерпретации. Ретроактивно, раввинистическим иудаизмом называют и иудаизм ранних веков Новой эры (до завершения Талмуда), пришедший на смену библейскому иудаизму в новых условиях.
Последователей раввинизма иногда называют раввинистами (раббанистами, раббанитами) от (ивр. רבניים 'Раббаним', ед. ч. 'Раббани')
Название «раввинист» в качестве антонима слову «караим» было широко распространено в те времена, когда значительная часть иудеев исповедовало караимизм (IX век — XIII век) и употреблялось как караимами, так и раввинистами (см. например «Кузари»). С закатом караимского иудаизма термин стал употребляться[1] реже, так как почти все иудеи являются раввинистами.
В Караимско-Русско-Польском словаре под редакцией Н. А. Баскакова, А. А. Зайончковского, С. М. Шапшала (1974) — караимский вариант слова 'Раббани' («Раббан») переводится как «еврей», а его производные «Раббанка» как «еврейка» и «Раббанлык» как «иудаизм». Таким образом, исторические антираввинисткие высказывания караимов, имеющие религиозную почву, могут быть истолкованы и как антиеврейские, что отражает мнение составителей словаря о нееврейском происxождении караимов и отличии караимизма от иудаизма.
Примечания
- ↑ «Будучи в Иерусалиме, я обратился к братьям нашим раввинистам и к самому известному среди них учёному Арону Зехарья Азулаи, который заведовал хранилищем старинных книг иерусалимских раввинистов. » // Авне Зиккарон А.Фиркович,Вильна 1872