Франкль, Пауль

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Франкл, Пауль»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пауль Франкль
нем. Paul Frankl
Дата рождения 22 апреля 1878(1878-04-22)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 30 января 1962(1962-01-30)[3] (83 года)
Место смерти
Страна
Род деятельности искусствовед, преподаватель университета, архитектор, учитель, теоретик искусства
Место работы
Ученики Friedrich Wilhelm Deichmann[вд]
Награды и премии
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Пауль Франкль, также Франкл (нем. Paul Frankl; 22 апреля 1878, Прага — 30 января 1962, Принстон, Нью-Джерси) — австрийско-немецко-американский историк и теоретик искусства.

Пауль Франкль родился в Праге в известной семье раввина Спира-Франкль (Spira-Frankl). С 1888 по 1896 год он посещал немецкую гимназию, после чего поступил в Немецкую государственную гимназию (Staats-Obergymnasium) в Праге, которую окончил в 1896 году. Один год служил лейтенантом в австрийских вооружённых силах. Чтобы получить степень в области высшего образования, он обратился в католичество, что не было редкостью среди некатоликов в то время. Поступил в Высшую техническую школу (Technische Hochschule) в Мюнхене, а затем в Берлине и в 1904 году получил диплом архитектора[6].

В Берлине Франкль подружился с философами, художниками и теоретиками искусства, среди которых был Макс Вертгеймер (Вертхаймер), один из основателей гештальтпсихологии. Берлинцы познакомили Франкля не только с новыми системами мышления, такими как гештальтпсихология, но и с его будущей женой, художницей и музыкантом Эльзой Герцберг, которая делила студию с художницей Кете Кольвиц. Позднее у Франкля и Эльзы Герцберг было пятеро детей.

В 1908 году Франкль оставил работу архитектора, чтобы изучать философию, историю и историю искусства в Университете Людвига-Максимилиана в Мюнхене (Ludwig-Maximilians-Universität München) под руководством Бертольда Риля, основателя Института истории искусства (Institut für Kunstgeschichte), а затем Генриха Вёльфлина. В Университете Пауля Франкля интересовали вопросы определения формальных принципов, положенных в основу архитектуры итальянского Возрождения и последующей эпохи маньеризма и барокко. Бертольд Риль стал руководителем диссертации Франкля по истории росписи витражей XV века в южной Германии.

С 1910 года Франкль работал ассистентом Вёльфлина и писал докторскую диссертацию, в которой предполагалось изложить систематическое определение формальных принципов архитектуры, начиная с эпохи Возрождения[7]. Франкль получил квалификацию в области истории архитектуры за работу «Этапы развития новой архитектуры» (Die Entwicklungsphasen der neueren Baukunst), выполненную под руководством Вёльфлина в 1914 году. Пауль Франкль находился под сильным влиянием теории Вёльфлина о закономерностях развития искусства, но не разделял его взглядов на значение формы в эволюции искусства архитектуры.

С 1914 по 1920 год Франкль занимал должность приват-доцента Мюнхенского университета, одновременно работая в альманахе «Справочник по искусствознанию» (Handbuch der Kunstwissenschaft; под ред. Альберта Бринкмана и Фрица Бургера). В 1921 году Пауль Франкль стал профессором Университета Галле. В 1933 году Франкль присоединился к группе медиевистов на XIII-м Международном конгрессе историков искусства в Стокгольме с собственным интересом: ознакомиться со шведской средневековой архитектурой.

В 1934 году нацисты лишили Франкля должности профессора в Галле. Покинув университет, он вернулся в Мюнхен, где написал трактат «Система искусствознания» (Das System der Kunstwissenschaft; 1938), в котором предлагал всеобъемлющую историю искусства, основанную на феноменологическом подходе. Книга была выпущена в Чехословакии, поскольку еврейские авторы подвергались цензуре в Германии и Австрии.

Франкль также совершил короткую поездку в Константинополь. В 1938 году, спасаясь от нацизма и в поисках работы, прибыл в США. Через шесть месяцев у него истёк срок действия визы, ему пришлось выехать на Кубу, а затем снова въехать в Соединённые Штаты в качестве иммигранта. Спустя время, в 1949 году, с помощью Макса Вертхаймера, Пауля Оскара Кристеллера (профессора философии и итальянской литературы эпохи Возрождения) и Эрвина Панофского Франкль получил должность историка искусства в Институте перспективных исследований Принстонского университета.

Его жена Эльза и дочь Сюзанна бежали в Данию. Поскольку сын Эльзы, Вольфганг, находился в Англии, Эльзе через шесть месяцев также разрешили въехать в Англию. Другая дочь, Иоганна, пережила войну в Берлине.

В качестве ответа на геноцид еврейского народа Пауль Франкль присоединился к комитету в Принстоне, который выдвинул проект Системы мирового правительства, которая бы гарантировала невозможность повторения расовых гонений. Среди членов комитета числился и Альберт Эйнштейн. В этот период Франкль написал книгу под названием «Мировое правительство» (Welt Regierung, 1948).

Франкль вернулся в Европу в 1947 году при поддержке фонда Гуггенхайма. Два года Франкль изучал европейские средневековые соборы и преподавал в европейских университетах. После возвращения в Соединённые Штаты, он работал над своими главными сочинениями: «Готика: литературные источники и интерпретации через восемь веков» (The Gothic: Literary Sources and Interpretations through Eight Centuries, 1960) и «Готическая архитектура» (Gothic Architecture, 1962), опубликованная в год смерти учёного. По определению Ж. Базена, для Франкля «готическое искусство существует в едином, не знающем границ пространстве; он рассматривает его глобально, как самостоятельное целое… и поочерёдно выводит на сцену важнейшие очаги становления, развития, расцвета готики в её многообразных проявлениях». Примечательно, что Франкль «в знак своего идейного нейтралитета написал эту книгу по-английски», хотя он неплохо знал семь языков[8].

Научное творчество

[править | править код]

В своей первой теоретической работе «Этапы развития новой архитектуры» (1914) Пауль Франкль, под влиянием концепций гештальтпсихологов и теории Г. Вёльфлина, предложил к рассмотрению четыре основных категории изучения истории архитектуры: пространственную композицию, обработку массы и поверхности формы, создание визуального впечатления и связь проекта с социальной функцией. Этим положениям Франкль оставался верен и в более поздних работах. На протяжении всей жизни он изучал средневековую архитектуру. Его исследование «Раннесредневековая и романская архитектура» (Die frühmittelalterliche und romanische Baukunst; 1926) раскрывает существенные различия между романской и готической архитектурой прежде всего в области формы, основанные на двух основных способах формообразования (нем. Formgebung). Первая, по Франклю, основана на «слагательном» (нем. additieren) способе, вторая на — «вычитательном» (нем. divisieren).

Франкль рассматривал историю искусства не просто как историю создания произведений и биографий художников (нем. Kunstgeschichte), а как науку, как «знание об искусстве» (нем. Kunstwissenschaft), и пытался обосновать её методологию на основе классической немецкой философии, особенно кантианской («Система искусствознания», Das System der Kunstwissenschaft, Brünn-Leipzig 1938). Его книга «Готика: литературные источники и интерпретации через восемь веков» (Принстон, 1960) является одним из фундаментальных исследований всего европейского искусствознания.

Под влиянием немецко-австрийской школы гештальтпсихологии Пауль Франкль выделял два понятия, или принципа, восприятия формы, — формулировки, заимствованные им у Алоиза Ригля, — «гаптического» (нем. haptische), или осязательно-плоскостного, и «оптического» (нем. optische), или зрительного и «далевого»[9]. Однако дихотомия этих установок, хотя и является психологическим феноменом, не рождена «слепым проявлением художественной воли», как формулировал Ригль, а принадлежит, по убеждению Франкля, самой природе изображаемых вещей. Теория изобразительного искусства не должна сводиться ни к психологии, ни, тем более, к физиологии зрительного восприятия. Не существует ни чисто гаптического, ни чисто оптического восприятия формы. Две «установки зрения» постоянно взаимодействуют и находятся в переменчивой и сложной взаимосвязи. Этот тезис согласуется с другой известной теорией формообразования в искусстве, разработанной немецким скульптором и теоретиком искусства Адольфом фон Гильдебрандом[10].

Главный аргумент Франкля против концепции Ригля заключался в том, что характер восприятия и отображения реальных объектов в искусстве включает как субъективные, так и объективные аспекты. Вопрос заключается в соотношении субъективной и объективной сторон творческого процесса. Искусство безусловно отражает объективный мир, но это отражение намного сложнее научного познания мира. Если в произведении искусства нет ничего, кроме механического воспроизведения предмета, то такое искусство будет не только мёртвым, но и субъективистским, предвзятым. И напротив, если художник вкладывает в произведение свою душу, то его произведение станет правдивым отображением предметности. Франкль формулирует этот парадокс следующим образом: «Чем объективнее отражение, тем субъективнее результат, и наоборот: чем дальше мы уходим от объективности, тем объективнее получается результат»[11].

Наследие и влияние

[править | править код]

Работы Пауля Франкля оказали влияние на многих историков архитектуры, таких как Зигфрид Гидион и Николаус Певзнер. Учеником и последователем Франкля является выдающийся исследователь раннехристианской архитектуры Ричард Краутхаймер[12].

Материалы, касающиеся жизни и деятельности Франкля, в настоящее время хранятся в Институте Лео Бека (Leo Baeck Institute) в Нью-Йорке, США, и в архиве «Exil Literatur» во Франкфурте, Германия.

Основные работы

[править | править код]
  • Витражи XV века в Баварии и Швабии (Die Glasmalerei des fünfzehnten Jahrhunderts in Bayern und Schwaben, Strasbourg, 1912)
  • Этапы развития новой архитектуры (Die Entwicklungsphasen der neueren Baukunst, Leipzig, Berlin, 1914). Второе издание: Принципы истории архитектуры: четыре фазы архитектурного стиля (The Principles of Architectural History: The Four Phases of Architectural Style, 1420—1900, Cambridge, MA, London, 1968, 1973)
  • Раннесредневековая и романская архитектура (Die frühmittelalterliche und romanische Baukunst, Potsdam, 1926)
  • Система искусствознания (Das System der Kunstwissenschaft, Brno, 1938)
  • Мировое правительство (Weltregierung, 1948)
  • Судки для ловли рыбы (Kistenfiger, 1956)
  • Готика: литературные источники и интерпретации через восемь веков (The Gothic: Literary Sources and Interpretations through Eight Centuries, Princeton, 1960)
  • Хроника искусства (Kunst Chronik, 1961)
  • Готическая архитектура. Статья для Британской энциклопедии (Gothic Architecture, 1962)
  • Готическая архитектура (Gothic Architecture, Pelican Hist. A., Harmondsworth, 1962)
  • К вопросу о стиле (Zu Fragen des Stils, Leipzig, 1988)

Примечания

[править | править код]
  1. Deutsche Nationalbibliothek Record #115671994 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  2. Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  3. Crossley P. Paul Frankl // Frankl, Paul (англ.) // Grove Art Online / J. Turner — Oxford, Basingstoke, New York City: OUP, 2017. — doi:10.1093/GAO/9781884446054.ARTICLE.T029734
  4. Архив изобразительного искусства — 2003.
  5. Union List of Artist Names (англ.) — 2013.
  6. Dictionary of Art Historians. A Biographical Dictionary of Historic Scholars, Museum Professionals and Academic Historians of Art
  7. The Grove Encyclopedia of Classical Art and Architecture
  8. Базен Ж. История истории искусства. От Вазари до наших дней. — М.: Прогресс-Культура, 1995. — С. 226
  9. Власов В. Г. Теория формообразования в изобразительном искусстве. Учебник для вузов. — СПб.: Изд-во С-Петерб. ун-та, 2017. — C. 104
  10. В. Г. Власов. Теория «двух установок зрения» и методика преподавания искусства. // Пространство культуры. — М. : «Дом Бурганова» — 2009. — № 3. — С. 65— 76
  11. G. von der Osten. Nachruf für Paul Frankl. Wallraf-Richartz Jahrbuch, XXIV. — Colonia, 1962. — Рp. 7—14
  12. Wendland U. Biographisches Handbuch deutschsprachiger Kunsthistoriker im Exil. Leben und Werk der unter dem Nationalsozialismus verfolgten und vertriebenen Wissenschaftler. Teil 1: A-K. Saur: München, 1999. — S. 152—157. — ISBN 3-598-11339-0.