Челтер-Мармара

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Памятник археологии
Челтер-Мармара
Вид на центральный вход. 2011 год
Вид на центральный вход. 2011 год
44°35′44″ с. ш. 33°43′55″ в. д.HGЯO
Страна Россия/Украина[1]
Местоположение Севастополь, села Терновка
Дата основания XIII-XV века
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 921540360910006 (ЕГРОКН). Объект № 9230002000 (БД Викигида)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе


Челте́р-Марма́ра (укр. Челтер-Мармара, крымскотат. Çilter Marmara, Чильтер Мармара) — памятник археологии, пещерный монастырь, расположен на обрыве горы Челтер-Кая, в полутора километрах на северо-запад от села Терновка на территории города Севастополя. Объект культурного наследия народов России федерального значения[2].

Описание комплекса[править | править код]

Многие христианские храмы в Крыму возникали именно на тех самых местах, которые в язычестве почитались как священные. Одним из подобных сооружений можно назвать пещерный монастырь Челтер-Мармара, который возник одновременно с Шулданом (VIII век), но более значительным по размерам.

Челтер в переводе с крымско-татарского — «решетка», «сетка», Мармара — название средневековой деревни, находившейся у подножия горы. В нём насчитывается более 50 пещер, расположенных в четыре яруса: кельи, трапезная, хозяйственные и подсобные помещения, 4 церкви. В древности они соединялись деревянными лестницами, балкончиками, галереями, напоминавшими ажурную решётку.

История исследований[править | править код]

В историографии сведения о Челтер встречаются редко, но тем не менее ему были посвящены отдельные, относительно подробные публикации. Первые полные сведения о монастыре были опубликованы лишь А. Бертье-Делагардом (1886 год), который отметил здесь 50 помещений, из которых 3 были церквями.

Главным храмом исследователь считал большую естественную пещеру длиной более 30 м, в восточной части которой вырублена апсида. Он также подробно изучил церковь в третьем ярусе, аналоги которой Бертье-Делагард видел в малом храме Шулдана и церкви скита на станции Инкерман-1. Опубликовал он и сведения о церкви в четвёртом ярусе, правда, без архитектурных обмеров, а также о культовую пещеру в пятом ярусе, которую определил как маленькую часовню или жильё схимника.

В. Латышев рассмотрел ряд фрагментов надписей Челтера, датируя одну из них, из церкви в 4-м ярусе, 1403 годом.

В 1935 году на территории монастыря проводил археологические исследования В. Бабенчиков. Им были расчищены главная церковь и несколько помещений второго яруса (1941 год). Датировал В. Бабенчиков монастырь XI—XV веками. В ходе указанных работ выяснилось, что собственно церковью был не весь грот, а только его восточная часть.

Сведения о трёх церквях в Челтер-Мармара (без часовни в 5-м ярусе) привёл Н. Репников в «Археологической карте».

Подробнейшее описание монастыря с архитектурными обмерами было составлено Е. В. Веймарном и М. Я. Чорефом (1978 год). Датировали они монастырь VIII—IX столетиями, не приведя при этом никаких серьёзных аргументов (наличие на стене вырезанного равноконечного креста и гробницы, вырубленной в скале, с точки зрения современных данных, никак не может быть признаком для определения узкой даты).

В 1970-х годах на Чилтере проводила архитектурные обмеры Херсонесская экспедиция Института археологии АН СССР, результаты работы которой были опубликованы С. Беляевым и В. Бушенковым (1986 год). В ходе работ было выявлено 56 сохранившихся помещений и 30 сильно разрушенных. Церкви монастыря — главная и в 3-м ярусе — были охарактеризованы кратко, храм же 4-го яруса интерпретирован авторами как хозяйственное помещение, хотя там присутствуют все элементы культового помещения. Без всяких серьёзных аргументов, только на основании иконопоклоннической гипотезы, монастырь был датирован VIII—IX веками.

Архитектурные особенности церквей: № 1, обычная однонефная церковь, с плоским потолком, без каких-либо архитектурных излишеств. Прямых аналогий ему найти не удалось. Надо думать, что по своим параметрам она старшая от ряда инкерманских. Церкви № 2 и 3, как отмечалось, более позднего происхождения и связаны уже с расширением монастыря. Хронологические признаки для датировки церкви № 4 отсутствуют.

Предполагают, что монастырь функционировал с XII—XIII веков до конца XV века.

Возобновление монастырской обители[править | править код]

С 2007 года на территории монастыря расположен Спасо-Преображенский скит Свято-Климентовского Инкерманского мужского монастыря Симферопольской епархии Украинской Православной Церкви.

Галерея[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Данный географический объект расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной, в пределах признанных большинством государств — членов ООН границ которой спорная территория находится. Согласно федеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской ФедерацииРеспублика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
  2. Распоряжение Правительства Российской Федерации № 2073-р от 2015-10-17

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]