Ше-Гомпа

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Шей Гомпа»)
Перейти к: навигация, поиск
Ше-Гомпа
Кристальный монастырь
Shey Gompa.jpg
Тибетское название
Тибетское письмо

ཤེལ་དགོན་པ

Вайли

shel dgon pa

Фонетика

shel gön pa

Ше-Гомпа  Кристальный монастырь (Индия)
Red pog.png
Ше-Гомпа
Кристальный монастырь
Координаты:

34°04′33″ с. ш. 77°38′07″ в. д.HGЯO

Информация о монастыре
Основатель

Делдан Намгьял

Дата основания

1655 год

Гомпа стоит отдельно от Дворца с таким же названием

Ше-Гомпа — комплекс, состоящий собственно из Гомпа и Дворца Ше на холме Ше, в 15 км южнее Леха, Ладакх, северная Индия по Лех-Манальскому шоссе. Ше был летней столицей Ладакха в прошлом.[1][2]

Дворец, сейчас руины, был построен в 1655, около деревни Ше, царём Ладакха Делдан Намгьялом, известным как Лхачен Палгьйгон. И использовался как летняя резиденция монарха.

Монастырь-гомпу построили в 1655 по указанию царя, в память о его отце, Сэнге Намгьяле, за пределами дворца. В монастыре установили медную, покрытую золотом статую сидящего Будды Шакьямуни, это статуя прославилась на весь Ладакх и тогда было второй по размерам.[1][3][4]

История[править | править код]

Когда-то был столицей верхнего Ладакха. Когда догры из Кашмира вторглась в Ладакх в 1842, Намгьял покинул дворец и бежал в Стак (там он сделал постоянную резиденцию) по другую сторону Инда. Похоже, к этому времени форт Ше уже был в руинах.[5][6][7] Несмотря на то, что столица была в Лехе, Ше был важным местом, поскольку Гомпа в память об отце была построена Делданом Намгьялом именно здесь.[5][6]

География и посещение[править | править код]

Вид на дворец и долину

Находится в верхнем течении Инда, в 15 км к востоку от Леха. Занскарский хребет на юге отделяет плодородную долину от высоких гор, его средняя высота 3415 метров.[8]

Ше находится как раз по дороге от Леха к Тикси. Монастыри, ступы, камни «мани» встречаются по дороге в значительном числе. О дороге в 4 км до Тикси говорят: «это огромнейшие в Ладакхе поле чортенов с сотнями белых святилищ разбросанных по пустынному ландшафту».[9]

Ближайший аэропорт — Лех. Необходимо разрешение на посещение, просто потому, что монастырь закрыт большую часть времени и лама-сторож открывает его только по пропуску.[5] В деревне Ше есть гостиница, стоящая среди цветочных садов.[2]

Архитектура[править | править код]

Будда Шакьямуни в монастыре
SheyPalace7.jpg Shey palace Shakyamuni buddha.jpg
Front view Side view

Главная статуя Будды Шакьямуни установлена в монастыре, её высота 12 метров — 3 этажа. Стены рядом сос статуей покрыты изображениями 16 Архатов (святых достигших Нирваны), по 8 с каждой стороны. За статуей изображены два самых почитаемых в Тибетском буддизме учеников Будды — Шарипутры и Маудгальяяна. То есть почти все стены вокруг статуи Будды расписаны изображениями.[1][5][8][9][10] Гигантский Будда занимает три этажа монастыря; на нижнем этаже его ноги и «подошвами указывающий вверх» и фреска Шамбуната, на среднем этаже изображены различные будды и на верхнем этаже фрески затемнены из-за вечной копоти ламп, горящих у алтаря.[7][9]

Статую отлили в Лехе в месте по имени Занстин. ‘Занс’ значит «copper» и ‘тил’ значит «молоток». Пластины для статуи отлили из меди, добытой в рудниках Лингшет и некоторых других местах Занскара. Медь отбивали молотками, используя скалы как наковальню. Часть собрали в мастерской, остальное отвезли в монастырь и там собрали. Медные пластины покрыли золотом, говорят, его потратили 5 кг.[11][12]

На крыше монастыря также есть отличные изображения. На нижнем этаже — библиотека, там есть изображения будд с различными мудрами (жестами).[1][4][9]

Стены дворца

Около 400 метров до дворца нужно пройти до небольшого храма Сенге Намгьла, в котором установлена большая статуя Будды. Там также есть росписи и фрески, как во дворце. Из записей следует, что эту статую, как и многие другие, создал непальский (непальцы считаются отличными мастерами в Тибете) скульптор Санга Заргар Вандук. Его привезла в Ладакх мать Сенге — Гьял Кхатун, первоначально ему заказали дворцовые статуи. Палдана Шеринг Гьясо, Гамани Джал Шринг и Накбири были мастерами помогавшими ему. Мастера по серебру в деревне Чилинг считаются потомками строителей дворца и храма.[6][7][10][11]

В маленьком святилище есть росписи 16 Архатов, учеников Будды, вместе с ваджраянскими наставниками Падмасамбхавы, Атишей и Цзонкхавой. Рядом маленькое тантрийское святилище. На дороге до дворца есть резные камни. Вырезаны пять Дхьяни-будды; один ближе ко дворцу, другие к чортену. К востоку от дворца есть много чортенов.[2][6][10]

Вид на долину

На краю долины пхотонг (резиденция) Ламы монастыря, оттуда отличный вид на долину Инда. Дворец, правда, меньше и более обветшалый, чем дворец Леха. Он расположен ниже, шпили четырёх чортенов покрыты золотом. В Ладакхе помнят это место, поскольку многие паломники приходят поклониться статуе Будды.[2]

Если смотреть с крыши монастыря, то легко можно увидеть Тикси, Стакна Гомпа, Машро Гомпа, Стак и даже Лех.[5]

Поклонение[править | править код]

Молящиеся подносят статуям в храме зерно, драгоценные камни, священные знаки и мантры.[4]

В монастыре круглый год горят масляные лампы, они никогда не тухнут в них постоянно добавляют масло, это символизирует божественность и чистоту места.[4]

Фестивали[править | править код]

Дворец и чортены

Два главных праздника каждый год. Первый празднуют во дворце в 26-27 день первого тибетского месяца это июль-август (григорианский календарь). Этот праздник называют «Ше-ду-лху» и знаменует начала сезона сева, селяне стекаются к монастырю, где монахи проводят специальные ритуалы, кроме обычных служб.[1][13]. Оракул на чёрной лошади приезжает в монастырь, он молится три дня и после впадает в транс и начинает пророчествовать.[12]

Второй праздник «Ше-рупла» приходится на сбор урожая. Фермеры приносят плоды вмонастырь. Танцы «Рхупла» исполняются двумя мужчинами в шкурах тигров. Жители также устраивают обычные танцы. В монастыре работают два оракула, которым можно задавать вопросы.[14]

Бездетные женщины читают специальные молитвы на празднике, чтобы божества помогли им стать матерями.[5]

Похороны[править | править код]

Рядом с монастырём кремационное поле. Сначала с покойниками проводят ритуалы на дому, потом в Паланкине несут на поле, где покойника кладут в специальную печь и сжигают. Под пение лам, пепел бросают в реку.[12]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 Shey Gompa. Buddhist-temples.com. Проверено 11 октября 2009. Архивировано 3 июля 2012 года.
  2. 1 2 3 4 Bindloss Joe. India. — Lonely Planet, 2007. — P. 1236. — ISBN 1741043085, 9781741043082.
  3. Leh in repose. Проверено 30 ноября 2009. Архивировано 3 июля 2012 года.
  4. 1 2 3 4 Shey Gompa. Проверено 30 ноября 2009. Архивировано 3 июля 2012 года.
  5. 1 2 3 4 5 6 Bhasin Sanjeev Kumar. Amazing land Ladakh: places, people, and culture. — Indus Publishing, 2006. — ISBN 8173871868, 9788173871863.
  6. 1 2 3 4 Shey Gompa. Проверено 30 ноября 2009. Архивировано 3 июля 2012 года.
  7. 1 2 3 Kaul H.N. Rediscovery of Ladakh. — Indus Publishing, 1998. — P. 264. — ISBN 8173870861, 9788173870866.
  8. 1 2 Chitkara M.G. Kashmir Shaivism: under siege. — APH Publishing, 2002. — P. 353. — ISBN 8176483605, 9788176483605.
  9. 1 2 3 4 Abram David. Rough guide to India. — Rough Guides, 2003. — P. 1404. — ISBN 1843530899, 9781843530893.
  10. 1 2 3 Shey Monastery Tour. Проверено 30 ноября 2009. Архивировано 3 июля 2012 года.
  11. 1 2 Shey Monastery. Проверено 30 ноября 2009. Архивировано 3 июля 2012 года.
  12. 1 2 3 Rajesh. The Buddhist monastery. — Roli Books Private Limited, 1998. — P. 139. — ISBN 8174360549, 9788174360540.
  13. Shey Doo Lhoo" celebrated in Ladakh. Проверено 30 ноября 2009. Архивировано 3 июля 2012 года.
  14. Shashi S.S. Encyclopaedia of Indian tribes. — Anmol Publications Pvt. Ltd., 1997. — ISBN 8170418364, 9788170418368.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]