Эйблизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Шао 666 (обсуждение | вклад) в 19:19, 28 ноября 2020 (→‎Примеры в массовой культуре: +1). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эйбли́зм (из англ. ableism, от able) — тип дискриминации, при котором трудоспособные люди рассматриваются как нормальные и превосходящие людей с инвалидностью, что приводит к предрассудкам в отношении последних.[1]

Суть явления

Эйблизм — это вид дискриминации, а именно системная дискриминация и социальное предубеждение против людей с инвалидностью, хроническими соматическими или психическими расстройствами. Эйблизм характеризует людей, ориентируясь только на их ограниченные возможности и ставит их потребности на второй план, по сравнению с остальными людьми. На этой основе, людям с инвалидностью приписывают или наоборот отказывают в определённых навыках или чертах характера[2]. Существует ряд стереотипов, связанных с различными типами инвалидности. И эти стереотипы служат оправданием для практики эйблизма и распространения дискриминации в целом. Подобное отношение негативно влияет на людей с инвалидностью, ограничивая их выбор профессий, развлечений и т. д., и в целом меняет их отношение к самим себе.

В обществе здоровый человек рассматривается как норма, в то время как люди с инвалидностью являются отклонением от нормы, и это одно из главных проявлений эйблизма. Инвалидность воспринимается как нечто, требующее устранения, чаще всего с помощью медицинского вмешательства[3]. Одно из частых проявлений дискриминации по отношению к людям с инвалидностью — это отрицание их автономии. Так например, когда официант чаще обращается к сопровождающему человека с инвалидностью, чем к нему самому[4].

История и примеры явления

Первое известное использование слова «эйблизм» случилось в 1981 году, что делает его относительно новым. Однако само понятие дискриминации инвалидов существовало задолго до этого. Яркими её примерами являются:

  • Барьеры, а именно плохой доступ к транспорту и зданиям для людей с инвалидностью.
  • Люди с инвалидностью не совпадали с культурными и социальным нормам, которые могли бы предоставить удовольствие (брак и т.п.)[5]Часто, люди не хотели, и думали что это заразно, и обходили их стороной.
  • Люди собирали деньги на благотворительность путём демонстрации инвалидов за деньги. В XVII—XVIII веках, за плату, европейские граждане даже могли посетить тюрьмы, исправительно-трудовые лагеря или психиатрические больницы, чтобы поглазеть на «неистовых сумасшедших», которые были прикованы цепью в клетках. Для борьбы с попрошайничеством в некоторых городах США во второй половине 19 века людям с «неприятной» инвалидностью запретили появляться на улицах; последний такой закон был отменён в 1974 году.
  • Инструкции ко многим современным устройствам запрещают использование их «людьми с ограниченными возможностями» без присмотра или инструктажа со стороны других людей.

Последствия

В некоторых странах были внесены изменения в законодательство, чтобы помочь избежать проявлений дискриминации по отношению к людям с ограниченными возможностями.

Великобритания

В Великобритании дискриминация инвалидов стала незаконной в результате Закона о дискриминации в отношении инвалидов (Disability Discrimination Act 1995[en]), 1995 и 2005 годов. Они были позже аннулированы, но те же пункты были включены в Закон о равенстве 2010 года (Equality Act 2010[en]). Согласно этому закону есть несколько типов дискриминации, которые запрещены. Это прямая дискриминация (с.13 (1)), косвенная дискриминация (с.6 и с.19), домогательство (с.26), виктимизация (с.27 (2)), дискриминация, являющаяся результатом инвалидности (с.15 (1)) и неспособность принять разумные меры (с.20).

Соединенные Штаты

До 1970-х эйблизм в Соединённых Штатах был прописан в самих законах. Например, так называемые «безобразные законы» (англ. ugly laws) запрещали людям появляться на публике, если у них были болезни или обезображивания, которые считались неприглядными[6].

Раздел 504 и другие разделы Закона о реабилитации 1973 года (Rehabilitation Act of 1973[en]) и Американского закона об инвалидах 1990 года (Americans with Disabilities Act of 1990[en], сокращённо ADA), внесли в закон определённые гражданско-правовые санкции за отказ или неспособность оборудовать публичные места так, чтобы они соответствовали определённым рекомендациям, также известным как «рекомендации доступа ADA»; этот закон также помог расширить использование определённых адаптивных устройств, таких как TTYs (телефонные системы для глухонемых), компьютерное аппаратное и программное обеспечение, пандусы для инвалидных кресел и лифты в общественном транспорте и жилых комплексах. Кроме того, эти законы запрещают прямую дискриминацию в отношении инвалидов в государственных программах, в программах занятости, общественном транспорте и местах общественного пользования, таких как магазины и рестораны.

Россия

В мае 2012 года была ратифицирована Конвенция ООН о правах инвалидов. Документ устанавливает недопустимость дискриминации по признаку инвалидности, в том числе при трудоустройстве. Кроме того, поправки создают правовую базу для значительного расширения возможностей по защите прав инвалидов, в том числе в административном порядке и в суде. Закон определил обязательные для исполнения всеми собственниками объектов и поставщиками услуг конкретные обязанности по созданию инвалидам равных с остальными условий[7].

Критика

Существует также альтернативная точка зрения — «анти-анти-эйблизм», среди сторонников которой доктор наук Джон Когберн[8]. Он часто высказывает свою позицию по этому вопросу, как в своих лекциях, так и в собственном популярном блоге. Его пост от 6 сентября 2014 года под названием «В похвалу анти-анти-эйблизму»[9] целиком посвящен данной теме и вызвал большое обсуждение.

Все больше и больше, когда я вижу, что кто-то обвиняется в эйблизме из-за некоторых безыскусных (или даже абсолютно нормальных) выражений, я начинаю сердиться. (…) Всё действительно замечательно, пока мы ограничиваем нашу беседу положительной банальностью (и нападаем на тех, кто не ограничивает). (…) Но при всех остальных равных условиях, всё же лучше быть здоровым.

Место, где мой сын получает трудотерапию (он имеет дело с SPD[10], которое он унаследовал от меня) называется «Способности». Я не хочу, чтобы мой ребёнок страдал так же, как это делаю я. Мысль, что я должен чувствовать себя виноватым в этом или чувствовать себя виноватым в выражении чего-то, что предполагает это, просто кажется мне безумной. И я не чувствую себя виноватым в том, что сказал, что это кажется мне безумным. Не быть в состоянии использовать слово «безумный» в уничижительном смысле, когда это соответствует реальности, означало бы забывать о том, что ужасно быть безумным, что по сути было бы невероятно жестоко, по отношению к безумным.

Оригинальный текст (англ.)
Increasingly, when I see someone accused of "ableism" because of some inartful (or perfectly fine) turn of expression, I become angry. It just strikes me as Forrest Gumpism. Everything is really peachy, as long as we confine our discourse to positive platitudes (and attacking those who don't so confine themselves).But all else being equal, it is better to be able. The place where my son gets occupational therapy (to deal with a bunch of sensory processing disabilities he inherited from me) is called "Abilities." Good for them! I don't want my child to suffer as much as I do. The thought that I should feel guilty for that, or feel guilty for expressing something that presupposes it, just strikes me as insane. And I don't feel guilty for saying it strikes me as insane. To not be able to use "insane" as a derogation when it is appropriate would be to lose sight of the fact that it is horrible to be insane, which would in fact be extraordinarily cruel to the insane.

Также стоит упомянуть, что также часто как эйблизму, люди с ограниченными возможностями подвергаются позитивной дискриминации, что способствует тому, что их собственные заслуги начинают считать результатом полученных преимуществ.

Роль и влияние явления

Эйблизм принимает много форм во всём мире. Иногда вред наносится намеренно, но чаще эйблизм происходит при попытке пожалеть.

Несмотря на прогресс в данном вопросе в различных странах, в целом общество не приспособлено для инвалидов. Есть множество магазинов, которые не доступны для людей, которые используют инвалидные кресла-коляски, потому что человек, который сделал магазин, не пользовался коляской, и не подумал о доступности магазина на этом средстве.

Инвалиды часто являются жертвами насилия. Больше чем 90 % инвалидов подвергаются сексуальному насилию по крайней мере раз в жизни. 49 % подвергаются сексуальному насилию больше чем 10 раз[11].

50 % инвалидов, у которых нет работы, хотят иметь работу, но не могут её найти. Иногда инвалидам не дают рабочие места, даже если они подходят и абсолютно способны справляться с работой, но работодатели предпочитают им здоровых людей[12].

Во Второй мировой войне много тысяч инвалидов были убиты нацистами по программе умерщвления Т-4: нацисты верили в недобровольную эвтаназию и продвигали евгенику, философию, которая поощряет размножение людей с «желательными» чертами и препятствует размножение людей с «нежелательными» чертами. Нацисты утверждали, что инвалиды — бремя общества. Многие люди всё ещё верят в это. Так в 2013 член совета в Великобритании по имени Колин Брюэр заявил, что дети-инвалиды «должны быть убиты», чтобы сэкономить деньги[13].

Инвалиды иногда насильственно стерилизуются. Это незаконно, потому что размножение является правом человека[14].

Примеры в массовой культуре

Уродство и красота не только определяются произвольно, но также и служат синонимами добра и зла. Уродство приравнивается к насилию и страху, популярному предмету фильмов ужасов. Так например, известный злодей Капитан Крюк, с крюком вместо руки (из книги "Питер Пэн" и франшиз на её основе), популярный образ одноногого/одноглазого пирата, и т.д. — популяризирует страх детей перед людьми с инвалидностью[15]. Зачастую в массовой культуре люди с инвалидностью изображены как беспомощные объекты благотворительности и сострадания. Но есть и обратные примеры, которые отлично изображены в таких книгах, как «Цветы для Элджернона» и «До встречи с тобой[en]».

Разница в видах дискриминации

В Великобритании дискриминация людей с инвалидностью называется также дисэйблизм (англ. disablism), хотя термин не распространён в русском языке. Считается, что это более жесткая форма эйблизма. В то время как эйблизм — это скорее набор стереотипов, дисэйблизм — это непосредственно насильственное обращение с людьми с инвалидностью, оскорбительное поведение по отношению к ним[16]. Существует также форма эйблизма под названием ментализм — дискриминация по отношению к людям с психическими расстройствами.

Примечания

  1. ↑ Редакция Британской энциклопедии. Ableism (англ.). Encyclopedia Britannica. Британская энциклопедия (2013). Дата обращения: 13 января 2020.
  2. ↑ Linton, Simi (1998). Claiming Disability Knowledge and Identity. New York: New York University Press. p. 9.
  3. ↑ Marshak et al. 2009, p. 50.
  4. ↑ Ashby, Christine; Jung, Eunyoung; Woodfield, Casey; Vroman, Katherine; Orsati, Fernanda (2015). «'Wishing to go it alone': the complicated interplay of independence, interdependence and agency». Disability & Society. 30 (10): 1474—1489.
  5. ↑ Linton, Simi (1998). Claiming Disability Knowledge and Identity. New York: New York University Press. p. 111.
  6. ↑ Brown, Patricia Leigh (August 20, 2000). «Viewing Ahab and Barbie Through the Lens of Disability». The New York Times
  7. ↑ Дискриминация инвалидов запрещена в России с 1 января — РИА Новости, 11.01.2016
  8. ↑ Interview with Jon Cogburn
  9. ↑ In praise of anti-anti-ableism — New APPS: Art, Politics, Philosophy, Science
  10. ↑ Sensory Processing Disordres (SPD) — АУТИЗМ и СЕНСОРНАЯ ИНТЕГРАЦИЯ
  11. ↑ Sobsey, Dick; Doe, Tanis. Patterns of sexual abuse and assault (неопр.) // Sexuality and Disability. — 1991. — Т. 9, № 3. — С. 243—259. — ISSN 0146-1044. — doi:10.1007/BF01102395.
  12. ↑ Earle, Sarah (2003). Disability and stigma: an unequal life. (англ.) Speech & Language Therapy in Practice pp.21—22
  13. ↑ Cornwall Councillor, Colin Brewer, Who Said Disabled Children Should Be Put Down, Can’t Be Fired | HuffPost UK
  14. ↑ MPs: Abortions being carried out for cleft palates — Telegraph (англ.)
  15. ↑ Arthur Shapiro: Everybody Belongs: Changing Negative Attitudes Toward Classmates with Disabilities (Critical Education Practice) retrieved 17. January 2012, ISBN 978-0-8153-3960-1
  16. ↑ Gregor Wolbring: Die Konvergenz der Governance von Wissenschaft und Technik mit der Governance des «Ableism» (PDF; 223 kB). In: Technikfolgenabschätzung — Theorie und Praxis. Nr. 2. September 2009, S. 30. Abgerufen am 19. Januar 2011
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Эйблизм&oldid=110757321