Ябгу Тохаристана
Историческое государство | |||
Ябгу Тохаристана | |||
---|---|---|---|
|
|||
![]() |
|||
Столица | Кундуз | ||
Религия | Буддизм | ||
Форма правления | Монархия | ||
Ябгу | |||
• 619—630 | Тардуш-шад (первый) | ||
![]() |
Ябгу Тохаристана были династией западных тюрко-эфталитских правителей с титулом «Ябгу», под которым они правили в 625-758 годах в Тохаристане и некоторых владениях Бадахшана до 758 г.[1]
История
[править | править код]В 569-570 годах тюрки предприняли наступление на Сасанидскую империю и завоевали эфталитские княжества к югу от Амударьи. Княжества эфталитов, бывших вассалами Сасанидской империи, приняли тюркское господство и стали вассалами западнотюркского кагана.
В 625 году Тун ябгу каган вторгся в Тохаристан и заставил княжества эфталитов подчиниться. Он дошёл до реки Инд и взял под свой контроль все местные княжества, заменив правителей-эфталитов тюрками[2][3]. Этими княжествами были Забулистан, Каписа-Гандхара, Хуттал, Чаганиан, Шигнан, Шуман, Бадгис, Вахан, Гузган, Бамиан, Кобадиян и Бадахшан. Области Хуттал и Каписа-Гандхара были захвачены западными тюрками в качестве вассалов.
Затем Тун ябгу каган назначил своего сына Тарду шада первым ябгу Тохаристана, контролирующим тюркское царство к югу от Амударьи из своей столицы в Кундузе.
Тарду шад правил в Кундузе с титулом ябгу Тохаристана. Тарду шад был убит в 630 году. Его сын Ишбара ябгу занял пост ябгу Тохаристана. Он был первым тохаристанским ябгу, отчеканившим монеты в Кухистане, Герате и Шубургане.
В 652–653 гг. н. э. арабы под предводительством Абдаллы ибн Амира завоевали весь Тохаристан и захватили город Балх. Сам Западно-тюркский каганат был разрушен династией Тан в 657 г.
Власть ябгу Тохаристана была уничтожена арабами в середине VIII века.
Историография темы
[править | править код]Проблемы истории тохаристанских ябгу изучались такими исследователями как С. Кляшторный, Б. Гафуров, Б. Литвинский[4], Ф. Грюне[5], К. Босвуорс[6], М. Альрам[7], Х. Резахани[8] и другими.
Галерея
[править | править код]- Местное искусство во времена ябгу Тохаристана (VII-VIII века н. э.)
-
Мужской мифологический персонаж, Тохаристан, VII-VIII вв. н. э.
-
Неглубокая чаша, вероятно, из Афганистана (говорят, что она была обнаружена на северо-западе Индии), V-VII века н. э.[11]
-
Богиня, возможно, Нана, сидящая на льве, V-VI века, Афганистан, эфталитский или тюркский период[12].
- Буддизм
-
Женщина-служитель в Калаи Кафирнигане. VII-начало VIII века[13].
-
Буддийская фреска Аджина-Тепе, Таджикистан, VII-VIII вв. н. э.
-
Буддийская фреска из монастыря в Аджина-Тепе. Душанбе — Национальный музей древностей[13].
- Фрески Бамиана и их служители
-
Служитель в двойном отвороте кафтана, левая стена ниши 53-метрового Будды. Бамиан
-
Будда и служитель в кафтане. Бамиан
-
Служитель в кафтане рядом с Буддой. Бамиан (фрагмент)
Примечания
[править | править код]- ↑ Rezakhani, Khodadad. ReOrienting the Sasanians: East Iran in Late Antiquity. — Edinburgh University Press, 2017.
- ↑ History of civilizations of Central Asia.. — Paris : Unesco, 1992–2005. — P. 370. — ISBN 978-9231027192.
- ↑ Chavannes, Edouard. Documents sur les Tou-Kiue (turcs) occidentaux / Edouard Chavannes, .. — Chicoutimi : J.-M. Tremblay, 2006. — P. 196. — ISBN 978-9781412356. — doi:10.1522/24885129.
- ↑ Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, B. A. (January 1996). History of Civilizations of Central Asia: The crossroads of civilizations, A.D. 250 to 750. UNESCO. p. 372
- ↑ Grenet, F. "NĒZAK". Encyclopaedia Iranica. Citing Tangshu XLIII, B, pp. 6–9 and Chavannes, Documents, p. 69, n. 2
- ↑ Bosworth, C. Edmund (2017). The Turks in the Early Islamic World. Routledge.
- ↑ Alram, Michael; Filigenzi, Anna; Kinberger, Michaela; Nell, Daniel; Pfisterer, Matthias; Vondrovec, Klaus (2012–2013). "The Countenance of the other (The Coins of the Huns and Western Turks in Central Asia and India) 2012-2013 exhibit". Vienna, Austria: Kunsthistorisches Museum, Coin Cabinet
- ↑ Rezakhani, Khodadad (2017). ReOrienting the Sasanians: East Iran in Late Antiquity. Edinburgh University Press
- ↑ Huntington, John C. Images of the Crowned Buddha along the Silk Road: Iconography and Ideology . Дата обращения: 19 августа 2022. Архивировано 19 августа 2022 года.
- ↑ Wong, Dorothy C. Buddhist Pilgrim-Monks as Agents of Cultural and Artistic Transmission: The International Buddhist Art Style in East Asia, ca. 645-770 : [англ.]. — NUS Press, 2018-04-28. — P. 78. — ISBN 978-981-4722-59-9.
- ↑ Gunter, Ann C. ANCIENT IRANIAN METALWORK IN THE ARTHUR M. SACKLER GALLERY AND THE FREER GALLERY OF ART / Ann C. Gunter, Paul Jett. — Smithsonian Institution, Washin2;ton, D.C., 1992. — P. 148–152. Архивная копия от 31 октября 2020 на Wayback Machine
- ↑ Metropolitan Museum of Art . www.metmuseum.org. Дата обращения: 19 августа 2022. Архивировано 29 января 2021 года.
- ↑ 1 2 3 Baumer, Christoph. History of Central Asia, The: 4-volume set : [англ.]. — Bloomsbury Publishing, 2018-04-18. — P. 203–204. — ISBN 978-1-83860-868-2.
- ↑ Litvinskij, B. A. (1981). "Kalai-Kafirnigan Problems in the Religion and Art of Early Mediaeval Tokharistan" (PDF). East and West. 31 (1/4): 35—66. ISSN 0012-8376. JSTOR 29756581.
Литература
[править | править код]- Beckwith, Christopher. Empires of the Silk Road. — Princeton University Press, 2009.
- Rezakhani, Khodadad. ReOrienting the Sasanians: East Iran in Late Antiquity. — Edinburgh University Press, 2017. — P. 1–256. — ISBN 9781474400305.
- Kennedy, Hugh. The Great Arab Conquests: How the Spread of Islam Changed the World We Live In. — Philadelphia, Pennsylvania : Da Capo Press, 2007. — ISBN 978-0-306-81740-3.
- Martin, Dan. Greek and Islamic Medicines' Historical Contact with Tibet // Islam and Tibet: Interactions Along the Musk Routes. — Farnham, Surrey : Ashgate Publishing, 2011. — P. 117–144. — ISBN 978-0-7546-6956-2.