Абу Хафс ас-Сухраварди
| Шихабуддин ас-Сухраварди | |
|---|---|
| араб. شهاب الدين عمر السهروردي | |
| Личная информация | |
| Имя при рождении | Умар ибн Абдуллах ас-Сухраварди |
| Прозвище | Шайх аш-шуюх |
| Профессия, род деятельности | богослов, дипломат, философ |
| Дата рождения | 1145 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1234[1][2] |
| Место смерти | |
| Религия | ислам, суннизм и суфизм |
| Течение, школа | Сухравардия |
| Отец | Абдуллах ас-Сухраварди |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | суфизм |
| Учителя | Абу ан-Наджиб ас-Сухраварди[вд] |
| Ученики | Иззуддин ибн Абдуссалам, Саади, Баха-уд-дин Закария[вд], Фахруддин Ираки и Абдуллах ибн Махмуд аль-Мавсили |
| Оказал влияние | сухравардия |
| Труды | Авариф аль-маариф |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Информация в Викиданных ? | |
Шихабудди́н Абу́ Хафс У́мар ибн Абдулла́х ас-Сухраварди́ (1145—1234) — исламский богослов, основатель тариката сухравардия. Получил от халифа ан-Насира звание Шайх аш-шую́х («шейх шейхов») — официального руководителя всех суфиев Багдада.
Биография
[править | править код]Происходил из селения Сухравард провинции Зенджан на северо-западе Ирана. Переехал в Багдад, где обучался толкованию Корана, хадисоведению и основам шафиитского права[3].
Шихабуддин ас-Сухраварди был под влиянием своего дяди Абу ан-Наджиба ас-Сухраварди; Абу Хафс обучался на первых порах в его рибате на берегу Тигра. Был знаком с известными суфиями Абдул-Кадиром аль-Джилани, Ибн Араби, Ибн аль-Фаридом. Проповедовал умеренные взгляды, был не теоретиком мистицизма, а выдающимся учителем и воспитателем (шайх ат-та’лим ва-т-тарбийа)[4].
Читал лекции в обители (рибат) Марзбания, построенной для него халифом ан-Насиром (1180—1225). Имел много учеников, среди которых знаменитый персидский поэт Саади (ум. в 1292 г.)[5].
Написал ряд книг и посланий по суфизму, в том числе Авариф аль-маариф, который стал нормативным трудом по вопросам духовной практики суфизма и этики[3].
Вёл активный образ жизни, отказался от практики длительных постов и затворничества[3]. Поддерживал постоянные связи с власть предержащими, несколько раз выполнял поручения халифа ан-Насира. Отправлялся с дипломатическими поручениями к сельджукидскому султану Кай-Кубаду (1219—1236), айюбидскому султану аль-Малику аль-Адилю I (1200—1218) и к Хорезмшаху Мухаммаду (1200—1220). Абу Хафс ас-Сухраварди оказал помощь халифу в организационном оформлении движения аристократической футуввы, которое, возможно, было специально создано для широкого распространения учения ас-Сухраварди. Он управлял всеми суфийскими обителями (завия) и тарикатами[3].
Ас-Сухраварди признавал как тихий (хафи), так и громкий зикр (джахри), отправляемый коллективно либо индивидуально. Резко выступал против практики радений (сама), полагая её несовместимой с нормами шариата[5].
Примечания
[править | править код]- ↑ ʻUmar ibn Muḥammad Suhrawardī // Faceted Application of Subject Terminology
- ↑ Али-заде А. Сухраварди // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — С. 726.
- ↑ 1 2 3 4 Али-заде, 2007.
- ↑ Ислам: ЭС, 1991, с. 215.
- ↑ 1 2 Ислам: ЭС, 1991, с. 216.
Литература
[править | править код]- Акимушкин О. Ф. ас-Сухравардия // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 215-216. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- Ализаде А. А. Сухраварди // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 726. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
 | Это заготовка статьи о персоне ислама. Помогите Википедии, дополнив её. |
 | ||||
|---|---|---|---|---|
