Вышеславцев, Борис Петрович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Вышеславцев.
Борис Вышеславцев
Дата рождения 30 октября (11 ноября) 1877 или 17 октября 1877(1877-10-17)[1]
Место рождения
Дата смерти 5 октября 1954(1954-10-05)[1] (76 лет)
Место смерти
Страна  Российская империя
Род деятельности философ, писатель, практикующий юрист
Научная сфера философия
Место работы Московский университет
МГУ,
Религиозно-философская академия в Берлине
Свято-Сергиевский православный богословский институт
Альма-матер Московский университет (1899)
Учёная степень магистр права
Учёное звание профессор и профессор
Научный руководитель П. И. Новгородцев
Ученики С. А. Ахманов
Известен как философ, религиозный мыслитель
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Бори́с Петро́вич Вышесла́вцев (3 (15) октября 1877, Москва — 5 октября 1954, Женева) — русский философ, религиозный мыслитель.

Биография

[править | править код]

Родился в дворянской семье присяжного поверенного Московской судебной палаты, Петра Александровича Вышеславцева. Источники указывают различные даты рождения и смерти учёного: большинство их указывает дату рождения — 3 (15) октября 1877; справочник «Золотая книга эмиграции» (М., 1997) — 17.10.1877[2]; «Московские профессора XVIII — начала XX веков» (М., 2006) — 30 октября (11 ноября) 1877.

В 1895 году с отличием окончил 3-ю Московскую гимназию и поступил на юридический факультет Московского университета, который окончил в 1899 году с отличием; ученик П. И. Новгородцева[3]. После окончания университета начал вести адвокатскую практику. В 1902 году он расстался с адвокатурой и «весь сосредоточился на научно-философской работе»[4]. Стал членом кружка П. И. Новгородцева, под руководством которого начал готовиться к профессорскому званию в области философии. В 1908 году сдал магистерский экзамен и был командирован за границу, где без перерыва провёл три года, в Марбурге посещал лекции Г. Когена и П. Наторпа, тесно общался с Н. Гартманом, работал в библиотеках Гейдельберга, Рима, Парижа. Затем, с перерывами, жил за границей ещё два года.

По возвращении в Россию Вышеславцев с 1911 года читал лекции по истории философии права в Московском университете; в Коммерческом институте и в университете Шанявского читал общую теорию права, историю политических учений и государственное право.

В 1914 году Вышеславцев защитил магистерскую диссертацию на тему «Этика Фихте. Основы права и нравственности в системе трансцендентальной философии», которая была издана в виде книги. С 1917 года — профессор философии права Московского университета. После революции он участвовал в работе Вольной академии духовной культуры в Москве, где сблизился с Н. А. Бердяевым.

Эмиграция

[править | править код]

Из письма Вышеславцева в Берлин профессору А. С. Ященко, издателю «Новой русской книги» от 5 октября 1922 г.:

Я собираюсь отсюда уехать и слышал, что Вы организуете университет в Берлине. Если да, то имейте меня в виду в первую очередь и берегите для меня кафедру […]. Если это неверно, то напишите, что Вы могли бы для меня устроить и не мог ли бы я существовать писательством. Однако сведения об этом здесь крайне неблагоприятны. […] Жизнь здесь физически оч[ень] поправилась, но нравственно невыносима для людей нашего миросозерцания и наших вкусов. Едва ли в Берлине Вы можете есть икру, осетрину и ветчину и тетерок и пить великолепное удельное вино всех сортов. А мы это можем иногда, хотя и нигде не служу […]. Зарабатывать здесь можно много и тогда жить материально великолепно, но — безвкусно, среди чужой нации, в духовной пустоте, а мерзости нравств[енного] запустения…[5]

В 1922 году Вышеславцев эмигрировал из России в Германию, в Берлин, где до 1924 года преподавал в основанной Н.А. Бердяевым «Религиозно-философской академии», затем вместе с Академией переехал в Париж. В 1927—1943 годах профессор Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже, где преподавал историю новой философии и нравственное богословие. Принимал участие в организации издательства YMCA-Press (Париж). С 1925 года — один из редакторов религиозно-философского журнала «Путь».

Разрабатывал проблематику «философии сердца», антропологии, теории культуры. Его книга «Сердце в христианской и индийской мистике» (1929) — первая систематизирующая работа по православному пониманию проблемы.

Знакомство с К. Г. Юнгом привело Вышеславцева к увлечению психоанализом, что отразилось в его главном философском труде «Этика преображенного Эроса. Проблема Закона и Благодати» (1931).

Во время Второй мировой войны Вышеславцев переехал в Германию. Неприятие Вышеславцевым советской власти явилось причиной сотрудничества с нацистскими пропагандистскими органами и публикации в антикоммунистических сборниках[6][7]. После войны, спасаясь от французского суда, он был вынужден перебраться в Швейцарию[8].

В 1950-е годы сотрудничал с Народно-трудовым союзом (НТС).

Умер Вышеславцев в Женеве 5 октября 1954 года от «старческого» туберкулёза[9][10].

Сочинения

[править | править код]
Этика преобр. эроса в серии «Б-ка этической мысли». 1994
книги
  • Этика Фихте. Основы права и нравственности в системе трансцендентальной философии. 1914. в форматах PDF и DjVu
  • Гарантии прав гражданина. — М., 1917.
  • Русская стихия у Достоевского. — Берлин, 1923.
  • Религия и безрелигиозность // Проблемы русского религиозного сознания: Сб. ст / Б. П. Вышеславцев, Н. А. Бердяев, Л. П. Карсавин, В. В. Зеньковский, С. Л. Франк, Н. О. Лосский, Н. С. Арсеньев. — Берлин: YMCA-Press, 1924. — С. 7—51. — 389 с.
  • Вера, неверие и фанатизм. — Париж-Варшава, 1928. — 30 с.
  • Этика преображенного эроса. — Париж, 1931. — Т. I. Проблемы закона и благодати. — 274 с.
  • Mouvement de masses. Recherches de psychologie collective. Action et Pensée. Genève. 1940—1943
  • Кризис индустриальной культуры. — Нью-Йорк, 1953. — 350 с.
  • Вечное в русской философии. — Нью-Йорк, 1955. — 296 с.
  • Философская нищета марксизма. — Франкфурт-на-Майне, 1957. Архивная копия от 2 июля 2006 на Wayback Machine (копия книги);
  • Сочинения. — М., 1995. (в книгу вошли работы: «Философская нищета марксизма» и «Кризис индустриальной культуры»).
статьи

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Педагоги и психологи мира — 2012.
  2. ↑ Краткая библиографическая справка. Вышеславцев Борис Петрович. Дата обращения: 30 октября 2016. Архивировано 31 октября 2016 года.
  3. ↑ Императорский Московский университет, 2010, с. 140.
  4. ↑ Сперанский В. Н. Памяти Б. П. Вышеславцева // Возрождение. — 1954. — № 36. — C. 197)
  5. ↑ Русский Берлин 1921—1923. По материалам архива Б. Н. Николаевского в Гуверовском институте. Под ред. Л. Флейшмана, Р. Хьюз, О. Раевская-Хьюз. — Paris: YMCA-Press; М.: Русский путь, 2003. — С. 238—239.
  6. ↑ Левицкий С. А. «Борис Петрович Вышеславцев» С. 6-7 (Из книги Вышеславцев Б. П. Сочинения / Сост. и прим. Сапов В. В. Вступ. статья Левицкий С. А. — М.:Раритет, 1995. — 461 с. — (Библиотека духовного возрождения). ISBN 5-85735-022-0 , ISBN 5-85735-012-3)
  7. ↑ Семёнов Ю. И.. О русской религиозной философии конца XIX — начала XX века Архивная копия от 23 января 2013 на Wayback Machine // Скепсис
  8. ↑ Яновский В. С. Поля Елисейские. — СПб., 1993. — С. 127—129, 167—168
  9. ↑ «Старческий» туберкулёз — туберкулёз лёгких у лиц пожилого и старческого возраста, выявленный у больных по достижении ими 50-летнего возраста
  10. ↑ Левицкий С. А. Б. П. Вышеславцев // Грани. — 1965. — № 57. — С. 164.

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Вышеславцев,_Борис_Петрович&oldid=139444918