Гартман, Николай

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Николай Гартман
Nicolai Hartmann
Nicolaigartman.jpg
Дата рождения 20 февраля 1882(1882-02-20)
Место рождения Рига, Лифляндская губерния, Российская империя
Дата смерти 9 октября 1950(1950-10-09) (68 лет)
Место смерти Гёттинген, ФРГ
Страна  Российская империя
 ФРГ
Альма-матер
Значительные идеи критическая (новая) онтология
Оказавшие влияние Платон, Аристотель, Кант, Гегель, Герман Коген, Пауль Наторп, Эдмунд Гуссерль, Макс Шелер
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Не следует путать с другим философом — Эдуардом фон Гартманом (1842—1906).

Никола́й Га́ртман (нем. Nicolai Hartmann; 20 февраля 1882, Рига, Лифляндская губерния, Российская империя — 9 октября 1950, Гёттинген, ФРГ) — немецкий философ, основоположник критической (новой) онтологии.

Биография[править | править код]

Родился в Риге в семье инженера Карла Августа Гартмана (1848—1890) и дочери пастора Хелены, урождённой Хакман (1854—1938). Рано потерял отца. Учился в петербургской гимназии. Затем изучал медицину в Юрьеве, классические языки в Санкт-Петербургском университете. В 1901 году получил степень бакалавра филологии. После революционных событий 1905 года переехал в Марбург, где занимался философией в Марбургском университете под руководством лидеров Марбургской школы неокантианства Германа Когена и Пауля Наторпа. С 1907 года — доктор философии. В 1909 году вышла его первая крупная работа «Платоновская логика бытия». С этого же года Гартман вёл курс философии в Марбургском университете[1][2][3].

Участвовал в Первой мировой войне[1]. В 1920—1950 — профессор философии в университетах Марбурга (1920—1925), Кёльна (1925—1931), Берлина (1931—1945) и Гёттингена (~1945—1950).

Испытав влияние работ Эдмунда Гуссерля, Гартман отходит от неокантианства, неудовлетворённый его субъективизмом («методологизмом»), что выразилось в работе «Основные черты метафизики познания» (1921), которая явилась как бы введением в онтологию Гартмана. В 1926 году выходит его «Этика», в которой Гартман развивает идеи Макса Шелера. В 1933 году публикуется книга «Проблема духовного бытия. Исследования к основоположению философии истории и исторических наук». В последующие годы выходят четыре тома онтологии Гартмана: «К основоположению онтологии» (1935), «Возможность и действительность» (1938), «Строение реального мира. Очерк всеобщего учения о категориях» (1940), «Философия природы. Абрис специального учения о категориях» (1950)[1]. В 1945 году гибнет рукопись его «Логики»[4].

В течение 30 лет вёл дискуссионный семинар по философии, которому придавал большое значение[1]. Являлся членом Германской академии наук[5]. Был активным участником общества имени Канта[1].

Умер в 1950 году. Посмертно были опубликованы работы «Телеологическое мышление» (1951) и «Эстетика» (1953).

Студентами Гартмана были поэт Борис Леонидович Пастернак и философ Ганс-Георг Гадамер.

Философия[править | править код]

Влияние[править | править код]

Философия Николая Гартмана оказала влияние на ряд учёных. Её последователем был биолог Макс Гартман[1]. На критическую онтологию Николая Гартмана опирались психиатры Курт Шнайдер, Ганс Йорг Вайтбрехт, Э. Грюнталь, невролог Рихард Юнг[5]. Российский психиатр Ю. С. Савенко писал[5]:

Мой собственный опыт, со времени прочтения в 1969 г. книги Татьяны Николаевны Горенштейн «Философия Николая Гартмана», состоит в сильном переживании инсайта, благодаря критической онтологии, которая дает принципиально большую ясность понимания, принципиально больший уровень терпимости к другим позициям, и реально помогает в головоломных проблемах и противоречиях, которыми так богата наша профессия.

Сторонником критической онтологии был философ Г. Якоби[6].

Сочинения[править | править код]

  • Hartmann N. Platos Logik des Seins. — Gießen: Töpelmann, 1909.
  • Hartmann N. Grundzüge einer Metaphysik der Erkenntnis. — Berlin — Leipzig: De Gruyter, 1921.
    • Hartmann N. Grundzüge der Metaphysik der Erkenntnis. — 4. Aufl. — Berlin, 1949.
  • Hartmann N. Die Philosophie des deutschen Idealismus. I: Fichte, Schelling und die Romantik, II: Hegel. — Berlin — Leipzig: De Gruyter, 1923—1929.
  • Hartmann N. Ethik. — Berlin: De Gruyter, 1926. — Т. 1—3.
  • Hartmann N. Systematische Philosophie in eigener Darstellung // H. Schwarz (ed.) Deutsche systematische Philosophie nach ihren Gestaltern. — Berlin: Junker und Dünnhaupt, 1931. — Т. I. — С. 283—340.
  • Hartmann N. Das Problem des geistigen Seins. Untersuchungen zur Grundlegung der Geschichtsphilosophie und der Geisteswissenschaften. — Berlin: De Gruyter, 1933.
  • Hartmann N. Zur Grundlegung der Ontologie. — Berlin: De Gruyter, 1935.
  • Hartmann N. Möglichkeit und Wircklichkeit. — Berlin: De Gruyter, 1938.
  • Hartmann N. Der Aufbau der realen Welt. Grundriss der allgemeinen Kategorienlehre. — Berlin: De Gruyter.
  • Hartmann N. Neue Wege der Ontologie // Hartmann N. Systematische Philosophie. — Stuttgart: Kohlhammer, 1943. — С. 199—311.
  • Hartmann N. German Philosophy in the Last Ten Years // Mind. — 1949. — Т. 58. — С. 413—433.
  • Hartmann N. Philosophie der Natur. Abriss der speziellen Kategorienlehre. — Berlin: De Gruyter, 1950.
  • Hartmann N. Ästhetik. — Berlin: De Gruyter, 1953.
  • Hartmann N. Wie ist kritische Ontologie überhaupt möglich? [1923] // Kleinere Schriften. — Berlin: De Gruyter, 1958. — Т. 3. — С. 268—313.
В переводе на русский язык

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 Горнштейн, 1969, Введение.
  2. Harich, 2000, s. 1.
  3. Dictionary of World Biography, 2014.
  4. Горнштейн, 1969, Логическая сфера / Глава вторая. Учение о сферах бытия.
  5. 1 2 3 Савенко, 2003.
  6. Современная буржуазная философия, 1972, с. 330.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]