Глас с небес
Глас с небе́с (от др.-греч. φωνη εκ των ουρανων[1]; ивр. בת קול, бат коль — «дочь голоса», иуд.-арам. ברת קלא[2]) — в еврейской мифологии небесный или божественный голос, возвещающий волю Бога, Его деяния и повеления и обращённый к отдельным личностям или целому ряду личностей, к властителям, общинам и даже ко всему народу[3].
Множественное число коло́т (קולת) — термин из Торы, означающий «громы и голоса Божьи». Это слово происходит из иврита: wikt:he:קול. В Торе это слово употребляется, главным образом, в связи с громами и «гласом Всевышнего» с неба (s:he:קטגוריה:שמות ט כג).
Талмуд
[править | править код]Хотя в Ветхом Завете само понятие «бат коль» не встречается, оно, согласно еврейским преданиям, существовало и в те времена, провозглашая волю Бога. Так, согласно Талмуду, глас свыше возвестил Давиду о том, что Ровоам и Иеровоам поделят между собой его царство[4].
Согласно еврейской традиции, с прекращением пророчества (после канонизированных пророков, Захарии, Аггея и Малахии), бат коль остался единственным способом общения Бога с человеком. В особенно важных случаях Бог проявляет свою волю или свои намерения в форме реально воспринимаемого голоса. В этом смысле бат коль, возвещая о событиях, имеющих совершиться в будущем, отождествляется с пророческим даром, хотя и признаётся Талмудом низшей ступенью последнего.
Понятие бат коль весьма часто встречается в талмудической литературе, преимущественно в аггадической части.
Талмуд также приводит примеры вмешательства воли небес в галахическую дискуссию. В первом случае, после трёхлетних споров между школой Гиллеля и школой Шаммая по ритуальным вопросам, бат коль провозгласил, что Галаха устанавливается в соответствии с мнением школы Гиллеля[5]. Во втором случае было установлено, что даже вопреки вмешательству бат коль, галахические разногласия должны быть разрешены только в соответствии с мнением большинства законоучителей[6]. Так же бат коль объяснил всем окружающим, что ответил на мольбу раввина Акивы, потому что тот исправил свой характер[7].
В Талмуде сказано также, что бат коль часто был слышен в момент смерти мучеников.
Новый Завет
[править | править код]Евангелия
[править | править код]- Крещение Иисуса Христа:
- «И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17).
- «И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк. 1:11).
- «и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лк. 3:22).
- Преображение Иисуса Христа:
- «Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:5).
- «И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте» (Мк. 9:7).
- «И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте» (Лк. 9:35).
- Вход Иисуса Христа в Иерусалим:
- Приказ апостолу Петру крестить язычников:
Ветхий Завет
[править | править код]Пятикнижие
[править | править код]- «Весь народ видел громы (קולת, коло́т) и пламя» (Исх. 20:18).
- «Вы видели, как Я с неба говорил вам» (Исх. 20:22).
Псалтирь
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Мф. 3:17 «И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение»
- ↑ Бат-Кол // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Jewish Encyclopedia, 1902.
- ↑ Талмуд, Шаббат 56 б
- ↑ Талмуд, Эрувин 13 б
- ↑ Талмуд, Баба Меция 59 б
- ↑ Вавилонский Талмуд, Моэд, Таанит 25 б
Литература
[править | править код]- Бат-Кол // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Бат Кол — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Kaufmann Kohler, Ludwig Blau. BAT ḲOL // Jewish Encyclopedia (англ.). — New York: Funk and Wagnalls Company[англ.], 1902. — Vol. II (Apocrypha—Benash). — P. 588—592.
 |
|---|
