Киямат Тора
Киямат Тора | |
---|---|
Киямат Тора | |
Мифология | марийская |
Тип | Бог смерти |
Местность | мир мёртвых |
Толкование имени | "воскресение из мёртвых" |
Пол | Мужской |
Занятие | Повелитель и судья загробного мира |
Дети | Кияматсаус?? |
Связанные персонажи | Кияматсаус |
Атрибуты | Палка от собак |
В иных культурах | Киямат |
Киямат Тора (заимствование из араб., через татарское кыямат, мар. воскресение из мёртвых) — мужское божество марийского пантеона.[1] Повелитель и судья загробного мира (иногда Кияматом считали первого погребенного на кладбище покойника). В головах умершего ставили три свечи: Киямату, его помощнику Кияматсаусу и самому покойнику, чтобы он благополучно добрался до того света.[2]
Описание
[править | править код]Возглавлял злых духов; его образ сформировался у марийцев под влиянием мифов ислама: в арабском языке близкие слова означали Судный день, день Страшного суда. Киямат считался судьей умерших. Загробный мир был разделен на светлую и мрачную части. Охраняли его адские собаки (в руки покойника вкладывалась палка, чтобы он мог отогнать собак). К. заставлял умершего проходить по жёрдочке над пропастью с котлом, наполненным кипящей серой: грешник падал в пропасть, оказываясь во мраке ада, хороший человек добирался до светлого мира, где продолжал обычную жизнь (в гроб марийцы клали шёлковую нить, чтобы умерший мог привязать себя к узкому мосту). Бог мог отпустить умершего на ночь на землю, и тот требовал от живых сородичей соблюдения поминальных обрядов (марийцы верили, что умершие сами участвуют в поминках).[3] При похоронах родственники клали на гроб моток ниток и вытаскивали по одной с приговором: «Нас с собой не бери, я вот какую длинную нитку вытянул, не заставь меня умирать не вовремя». С покойным клали и ветки рябины и шиповника — проверенных оберегов от злых духов и псов преисподней.[4]
Он имеет союзника Кияматсаусу.[2]
Литература
[править | править код]- Смирнов И. Черемисы. Историко-этнографический очерк. — Казань, 1889.
- Мокшин Н. Ф. Отражение матриархата и периода распада первобытно-общинного строя в религиях некоторых народов Поволжья (мордва, марийцы). — Москва, 1964.
- Петрухин В. Я. Марийская мифология / Мифы финно-угров. — М., 2003. — С. 260—290.
- Ситников К. И. Словарь марийской мифологии. Том I. Боги, духи, герои. — Йошкар-Ола, 2006.
- Тойдыбекова Л. С. Марийская мифология. Этнографический справочник. — Йошкар-Ола, 2007. — 312 с. — ISBN 978-5-87898-365-5.
- Яковлев Г. Религиозные обряды черемис. О богах. — Казань, 1887.
- Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.
Примечания
[править | править код]- ↑ Боги Марийцев . Creepy collection вики. Дата обращения: 4 сентября 2024.
- ↑ 1 2 Пантеон Марийских Богов И Героев .
- ↑ ЉиЯмат, ЉиЯмат тора . myths.kulichki.net. Дата обращения: 4 сентября 2024.
- ↑ ПОХОРОННО-ПОГРЕБАЛЬНАЯ ОБРЯДНОСТЬ СЕВЕРО-ЗАПАДА РЕСПУБЛИКИ БАШКИРТОСТАН .
Ссылки
[править | править код]Это заготовка статьи по мифологии. Помогите Википедии, дополнив её. |