Линия Хайнала

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
К западу от линии Хайнала, показанной красным, возникла западноевропейская модель брака. Синими линиями отмечены районы Западной Европы, которые не соответствовали модели брака Западной Европы.

Линия Хайнала — условная географическая линия в Европе разделения разных демографических моделей брачных отношений. К западу от линии брак традиционно не был всеобщим, более поздний, с небольшой разницей между супругами, с отделением хозяйства и местопроживания от родителей (как жены, так и мужа), с меньшими рождаемостью и детской смертностью, также с большой долей людей, не вступивших в брачные союзы. К востоку брак был всеобщим, более ранний, с образованием нуклеарной семьи, более высокой рождаемостью и детской смертностью[1][2]. Эта демографическая граница проходит примерно от Санкт-Петербурга (Россия) на севере до Триеста (Италия) на юге[3][4], впервые введена в научный оборот в работах демографа и экономиста Дж. Хайнала в 1965 году[5].

В 20 веке наблюдения Хайнала считались достоверными самыми разными социологами. Однако с начала 21 века его теория регулярно подвергалась критике и отклонению со стороны учёных. Хайнал и другие исследователи не имели доступа или недооценивали[6] исследования брачности, проводившиеся за железным занавесом, что противоречит их наблюдениям за жителями Центральной и Восточной Европы[7]. Хотя некоторые социологи призывают пересмотреть или отвергнуть концепцию «линии Хайнала», другие учёные продолжают цитировать исследования Хайнала о влиянии западноевропейских моделей брака[8].

История термина[9]

[править | править код]

Джон Хайнал в 1953 года предложил методику исчисления средних возрастов вступления в первый брак по данным переписей[10]. На основе этой своей работы он опубликовал статью «European marriage patterns in perspective», где и описал линию разделения разных типов брачных отношений. В 1979 году она была опубликована на русском языке под названием «Европейский тип брачности в ретроспективе»[11]. В 1982 году (в издании Кендриджского университета напечатана в 1983 году) появилось продолжение этой статьи — «Два вида доиндустриальной домашней системы» («Two kinds of preindustrial household formation system» в ориганале), расширившее географические границы сравнений добавлением Китая, Индии и других регионов[12].

Демографические исследования

[править | править код]

Сдвиг в сторону «западноевропейской модели брака» не имеет чёткого начала, но он определённо утвердился семнадцатого века, хотя более-менее строгая статистика в целом для Европы имеется начиная с середины XIX века, а для Швеции её можно реконструировать до 1750-х годов[11]. Изначально такой тип семьи наблюдался в высших слоях общества XVII века, но быстро распространился на все слои общества. Немногочисленные разрозненные свидетельства говорят, что в древнем мире тип брачных отношений не был по западноевропейской модели[11].

Хайнал в своей работе рассматривал период до 1940 года, что вызвало критику в том, что данные по Восточной Европе неполны из-за железного занавеса, однако в своей работе Хайнал изначально оговаривает, что в основном использует данные по демографии до 1900 года и в тех границах, что были на эту дату[11].

В среднем первые браки заключались примерно в возрасте около двадцати пяти лет для обоих полов, при этом мужчины вступали в брак в несколько более старшем возрасте, чем женщины, и создавали нуклеарное домашнее хозяйство только тогда, когда они были достаточно стабильны в финансовом отношении; всему этому предшествовала работа в качестве слуг, рабочих или учеников. Кроме того, значительная часть женщин выходила замуж после двадцати лет, а 20–30 % женщин никогда не выходили замуж[5][13][14].

В средние века и в наше время развивались всевозможные движения, которые постепенно стремились уменьшить влияние церкви в вопросах брака. Импульс был дан в Нидерландах со времен Средневековья городскими постановлениями, угрожавшими гражданскими и уголовными мерами против лиц, виновных в похищении людей, то есть вступлении в брак без согласия родителей. Эта тенденция продолжалась, когда в 1540 году император Карл V постановил, что любой мужчина, вступивший в брак в возрасте до 25 лет, и любая женщина, вступившая в брак в возрасте до 20 лет без согласия отца, лишались всех преимуществ, обычно причитающихся пережившему супругу[15][16]. Женский возраст вступления в брак оказался убедительным индикатором женской автономии и часто используется в исследованиях экономической истории[17].

Одним из самых значительных факторов в разнице времени вступления в первый брак относятся различия в типе семьи: нуклеарная семья западноевропейского типа подразумевает существенную её экономическую и хозяйственную самодостаточность, что откладывает возраст вступления в брак до того, как мужчина не сможет обеспечить существование семьи. В других сообществах молодая семья включалась в состав более расширенной семьи и не было необходимости откладывать брак[2][11].

Также разные работы в причинах поздних браков отмечают тип наследования земли и имущества: еще в средние века в странах западнее линии Хайнала прочно утвердился обычай майората, то есть единонаследия старшего сына. Только он наследовал дом, землю и другую недвижимость своего отца. И, соответственно, только старшая дочь получала от своих родителей приданое в виде недвижимости. В те времена только мужчина, располагавший землёй и капиталом, приносившими доход, достаточный для содержания семьи, мог вступать в брак, и только женщина, располагавшая соответствующим приданым, могла рассчитывать на замужество. Дробить земельные участки между разными детьми не было принято. Остальные дети не могли вступить в брак, да и старшие получали наследство нередко не в раннем возрасте. По восточноевропейской традиции брачная мораль уже в средние века резко отличалась от морали западноевропейской как по количественным, так и по качественным характеристикам. Считалось, что вступать в брак нужно в раннем возрасте, независимо от того, есть ли у молодых необходимые средства для содержания семьи. Не было майората: наследниками являлись все дети. Безбрачие (холостое состояние) даже в первой половине XIX в. рассматривалось как своего рода безнравственное поведение (кроме, конечно, «черного» духовенства, для которого безбрачное состояние является чем-то возвышенным). При этом не вступить в повторный брак после развода или овдовения считалось почти так же плохо (для молодых мужчин и женщин), как никогда не вступать в брак[2].

Современное состояние

[править | править код]

Несмотря на то, что современная демографическая ситуация кардинально изменилась и в странах восточной Европы рождаемость зачастую ниже, чем в западной, в некоторых аспектах следы данной линии проявляются до сих пор. Так, по мнению демографа Алексея Ракши, реакция правительств стран и населения на пандемию была разной по обе стороны линии Хайнала. К востоку от неё люди меньше доверяют государству, хуже самоизолировались, хуже вакцинировались и, соответственно, чаще умирали от ковида. Время начала и темпы «второго демографического перехода» тоже различаются по разные стороны от этих границ[1].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Демограф Алексей Ракша — Forbes: «Потребление водки — мощный индикатор смертности». Forbes.ru (16 марта 2023). Дата обращения: 26 июля 2024.
  2. 1 2 3 Свечкарева Вероника Размиковна. Дихотомия Запад-Восток в контексте брачной морали // Гуманитарные науки : журнал. — 2005. — № 5. — С. 91–100. — ISSN 2949-2440.
  3. Peter Frost. The Hajnal Line and Gene-Culture Coevolution in Northwest Europe // Advances in Anthropology. — 2017. — Т. 07, вып. 03. — С. 154–174. — ISSN 2163-9353. — doi:10.4236/aa.2017.73011.
  4. Александр Александрович Авдеев, Ирина Алексеевна Троицкая, Галина Николаевна Ульянова. Сословные различия в структурах домохозяйств в XIX веке: Москва и ее окрестности // Демографическое обозрение. — 2015-12-09. — Т. 2, вып. 2. — С. 74–91. — ISSN 2409-2274. — doi:10.17323/demreview.v2i2.1783.
  5. 1 2 Hajnal, John. European marriage pattern in historical perspective (англ.) // Population in History / D. V. Glass and D. E. Everslay (eds). — Сhicago, 1965. — P. 101-143. — ISBN 9781315127019.
  6. MikołAj SzołTysek. Spatial construction of European family and household systems: a promising path or a blind alley? An Eastern European perspective (англ.) // Continuity and Change. — 2012-05. — Vol. 27, iss. 1. — P. 11–52. — ISSN 0268-4160. — doi:10.1017/S0268416012000057.
  7. Aurora Angeli. Review of Rethinking East-Central Europe: family systems and coresidence in the Polish Lithuanian Commonwealth edited by Szoltysek, Mikolaj (англ.) // Genus. — 2019-12. — Vol. 75, iss. 1. — ISSN 2035-5556. — doi:10.1186/s41118-018-0048-4.
  8. Tracy Dennison, Sheilagh Ogilvie. Does the European Marriage Pattern Explain Economic Growth? (англ.) // The Journal of Economic History. — 2014-09. — Vol. 74, iss. 3. — P. 651–693. — ISSN 0022-0507. — doi:10.1017/S0022050714000564.
  9. 10 лет со дня смерти Джона Хайнала. www.demoscope.ru. Дата обращения: 26 июля 2024.
  10. John Hajnal. Age at marriage and proportions marrying (англ.) // Population Studies. — 1953-11. — Vol. 7, iss. 2. — P. 111–136. — ISSN 0032-4728. — doi:10.1080/00324728.1953.10415299.
  11. 1 2 3 4 5 Джон Хаджнал. Европейский тип брачности в ретроспективе = European marriage patterns in perspective // Брачность, рождаемость, семья за три века : Сборник статей / Под редакцией А.Г. Вишневского и И.С. Кона. — М.: Статистика, 1979. — С. 14-70.
  12. J. Hanjal. Two kinds of pre-industrial household formation system (англ.) // Family Forms in Historic Europe / Richard Wall. — Cambridge: Cambridge University Press, 1983. — P. 65–104. — ISBN 978-0-511-89753-5. — doi:10.1017/cbo9780511897535.003.
  13. Stephanie Coontz. Marriage, a history : from obedience to intimacy or how love conquered marriage. — New York: Viking, 2005. — С. 125-129. — 458 с. — ISBN 978-0-670-03407-9.
  14. Tine De Moor, Jan Luiten Van Zanden. Girl power: the European marriage pattern and labour markets in the North Sea region in the late medieval and early modern period 1 (англ.) // The Economic History Review. — 2010-02. — Vol. 63, iss. 1. — P. 1–33. — ISSN 0013-0117. — doi:10.1111/j.1468-0289.2009.00483.x.
  15. Nuptialiteitsstudie van Izegem (1750-1850) (Steven Vanbelle) (нидерл.). www.ethesis.net. Дата обращения: 26 июля 2024.
  16. Mieke Zijlmans. Seks voor huwelijk al in 1600 gewoon (нид.). — 2019. — 19 maart.
  17. Jörg Baten, Alexandra M. de Pleijt. Female autonomy generates superstars in long-term development : evidence from 15th to 19th century Europe. — London Centre for Economic Policy Research, 2019.