Маронитская хроника
Маронитская хроника — сохранившаяся во фрагментах анонимная всемирная хроника на сирийском языке; названа так из-за вероисповедания её автора, который, вероятно, был маронитом; ценный источник по истории Арабского халифата 660-х годов.
«Маронитская хроника» сохранилась в единственной сильно повреждённой рукописи VIII—IX веков. Её меньшая часть — одна тетрадь, содержащая начало сохранившегося текста хроники — находится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге. Бо́льшая часть «Маронитской хроники» (тринадцать тетрадей) сохранилась в кодексе, хранящемся в Британской библиотеке в Лондоне (номер в каталоге библиотеки — British Library Additional 17.216)[1][2][3][4][5][6].
Первоначально в «Маронитской хронике» описывались события от Сотворения мира[5][6]. Однако в настоящее время начало и середина хроники утеряны. Сохранились фрагменты от эпохи Александра Македонского до конца IV века и от 658 до 664 или 666 года[3][4][5][6][7].
Ранее выдвигались предположения, что автором «Маронитской хроники» мог быть или Кайс аль-Маруни или Феофил Эдесский, но ни одно из этих мнений не нашло широкой поддержки[4][6]. В настоящее время считается, что «Маронитская хроника» была создана анонимным автором и завершена вскоре после последних описанных в ней событий[2][4][5][6][8]. Такой вывод делается на основании свидетельства её автора, что с 664 года и до его времени место составления хроники не подвергалось нападениям арабов[9]. Об этом же свидетельствует и точное указание в хронике дней недели для определённых дат. Возможно, последняя часть «Маронитской хроники» писалась сразу же после того, как о событии становилось известно её автору[3][4].
Скорее всего, создатель хроники был маронитом, так как он с похвалой описывал победы его единоверцев в богословских диспутах над другими сирийскими христианами (например, в 659 году над яковитами)[2][3][4][5][6]. Его сочувствие византийцам при описании сражений тех с арабами Абд аль-Рахмана ибн Халида[англ.] в Малой Азии свидетельствует, что хроника была создана ранее 680 года, когда из-за постановлений Трулльского собора марониты прекратили евхаристическое общение с провизантийскими мелькитами[англ.]. Также автор превозносил значение локальных побед византийских войск, только кратко сообщая о намного более успешных действиях арабов в то время[6][10]. В описании межарабских войн с бо́льшим предпочтением описываются деяния Муавии ибн Абу Суфьяна, чем Али ибн Абу Талиба[3].
Вероятно, автор «Маронитской хроники» использовал в работе более ранние исторические сочинения: «Хронику» Евсевия Кесарийского, «Церковную историю» и «Собрание еретических басен» Феодорита Кирского[2].
«Маронитская хроника» — ценный нарративный источник по истории Арабского халифата 660-х годов[2][3][4][5][6]. Это единственная сирийскоязычная хроника о событиях 660—664/666 годов[9]. В «Маронитской хронике» находятся сведения, отсутствующие в других известных источниках. В ней единственной упоминается об изготовлении по приказу Муавии золотых и серебряных монет в византийском стиле, что археологически достоверно было подтверждено только в XX веке[6][7]. Здесь же описывается и правовой статус сирийских христиан (зимми) и выплата ими специального налога (джизьи)[3]. «Маронитская хроника» — наиболее ранний христианский источник, упоминающий такбир: «Аллах — велик!»[5].
Издания хроники:
- на сирийском языке: Brooks E.-W. Chronica Minora II. — Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium[англ.]. Volume 4. — Paris, 1904. — P. 43—74.
- на английском языке: The Seventh Century in the West Syrian Chronicles / Palmer A. — Liverpool: Liverpool University Press, 1993. — P. 29—35.
Примечания
[править | править код]- ↑ Brock S. P. Syriac Historical Writing: A Survey of the Main Sources // Journal of the Iraq Academy. — Syriac Corporation, 1979. — Vol. 5. — P. 7. Архивировано 14 января 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Ортис де Урбина И. Сирийская патрология / перевод с латинского М. В. Грацианского. — М.: Издательство Православного Свято-Тихановского гуманитарного университета, 2011. — С. 208. — ISBN 978-5-7429-0628-5.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 The Seventh Century in the West Syrian Chronicles, 1993, p. 29.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Teule H. G. B. The Maronite Chronicle // Christian-Muslim relations: a bibliographical history. Volume 1 (600—900) / Thomas D., Roggema B. — Leiden, Boston: Brill, 2009. — P. 145—147. — ISBN 978-90-04-16975-3.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Jan van Ginkel. Maronite Chronicle of 663/4 // Encyclopedia of the Medieval Chronicle[нем.] / Dunphy G., Bratu C. — Leiden, Boston: Brill, 2010. — Vol. II. — ISBN 978-90-04-18464-0. Архивировано 15 января 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Penn M. P. Maronite Chronicle // When Christians First Met Muslims: A Sourcebook of the Earliest Syriac Writings on Islam. — Oakland, California: University of California Press, 2015. — P. 54—61. — ISBN 9780520284937. Архивировано 15 января 2021 года.
- ↑ 1 2 Seeing Islam as Others Saw It[англ.] / Hoyland R. G. — Darwin Press, 1997. — P. 135—139. — ISBN 0-87850-125-8.
- ↑ The Seventh Century in the West Syrian Chronicles, 1993, p. xxx & 29.
- ↑ 1 2 The Seventh Century in the West Syrian Chronicles, 1993, p. xxv.
- ↑ The Seventh Century in the West Syrian Chronicles, 1993, p. xxx, 29 & 35.
Литература
[править | править код]- Crone P. Slaves on horses: the evolution of the Islamic polity. — Cambridge: Cambridge University Press, 2003. — 302 p. — ISBN 978-0-521-52940-2.
- Crossroads to Islam: The Origins of the Arab Religion and the Arab State[англ.] / Koren J., Nevo Y. D. — Amherst, New York: Prometheus Books, 2003. — 462 p. — ISBN 1-59102-083-2.
- The Seventh Century in the West Syrian Chronicles / Palmer A. — Liverpool: Liverpool University Press, 1993. — 305 p. — ISBN 9780853232384.
Ссылки
[править | править код]- Maronite chronicle (англ.). Ghent University. Clavis Historicorum Antiquitatis Posterioris. Дата обращения: 13 января 2021.