Панлатинизм
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Sceaux_F%C3%A9libres_Jean_Charles-Brun_1.jpg/220px-Sceaux_F%C3%A9libres_Jean_Charles-Brun_1.jpg)
Панлатинизм — идеология, способствующая объединению романоязычных народов[2]. Панлатинизм впервые приобрел известность во Франции, особенно под влиянием Мишеля Шевалье (1806—1879), который противопоставлял «латинские» народы Америки «англосаксонским» народам[3]. Французский писатель XIX века Стендаль говорил о «латинизме» как об имперской идее, согласно которой латиняне должны править своими нелатинскими соседями[4]. Позже он был принят Наполеоном III, который заявил о поддержке культурного единства латинских народов и представил Францию как современного лидера латинских народов, чтобы оправдать французское вмешательство в мексиканскую политику, приведшее к созданию профранцузской Второй Мексиканской империи[3]. Социолог Рене Мауниер[англ.] пишет, что средневековый итальянский поэт Данте играл с идеей европейского господства латинян в своем трактате «О монархии», прославлявшем «мировую империю» римлян[4].
После поражения Франции во франко-прусской войне и создания государства Германия французский политический теоретик Габриэль Аното отверг утверждения о том, что эпоха имперского господства латинских народов (особенно французов) закончилась, и что наступила эпоха имперского господства англосаксонских, германских и славянских народов. Аното утверждал, что латинские народы должны сыграть имперскую роль в колонизации Африки, и что они должны иметь имперские владения, включая Африку и Южную Америку. Имперскими владениями англосаксонских народов должна быть Северная Америка, германских народов — Центральная Европа, а славянских народов — Сибирь[5].
Демократическая и конфедеративная форма панлатинизма возникла под влиянием окситанского французского деятеля Фредерика Мистраля, который выступал за региональную автономию Окситании во Франции. Он также выступал за панлатинизм после того, как связался с каталонцами, которые поддерживали автономию Каталонии наряду с латинским единством. Мистраль оказал влияние на Жана Шарля-Брена, чей Le régionalisme, в свою очередь, произвёл впечатление на Мистраля. Шарль-Брюн выступал за международный латинизм и создание Латинской демократической конфедерации («Латинская конфедерация»), но отверг предложения о «Латинской империи»[1].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Wright, Julian. The regionalist movement in France, 1890–1914 : Jean Charles-Brun and French political thought. — Oxford, UK : Clarendon Press, 2003. — P. 72. — ISBN 978-0-1992-6488-9.
- ↑ pan-Latinism . Oxford Dictionaries. Архивировано из оригинала 28 июня 2021 года.
- ↑ 1 2 Holloway, Thomas H. A companion to Latin American history. — Malden, Mass. : Wiley-Blackwell, 2011. — P. 7. — ISBN 978-1-4443-3884-3.
- ↑ 1 2 Maunier, René. The Sociology of Colonies, Part 2: An Introduction to the Study of Race Contact. / René Maunier, E. O. Lorimer. — Routledge, 2002. — P. 203. — ISBN 978-1-3150-0711-3.
- ↑ Wesseling, H. L. Certain ideas of France: Essays on French history and civilization. — Westport, Conn. : Greenwood Press, 2002. — P. 138. — ISBN 978-0-3133-2341-6.