Меэйн шева: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Evrey9 (обсуждение | вклад) |
Evrey9 (обсуждение | вклад) категория добавлена |
||
| Строка 42: | Строка 42: | ||
[[Категория:Еврейские молитвы и благословения]] |
[[Категория:Еврейские молитвы и благословения]] |
||
[[Категория:Арамейские слова и выражения]] |
[[Категория:Арамейские слова и выражения]] |
||
[[Категория:7 (число)]] |
|||
Версия от 17:46, 19 сентября 2021
Меэ́йн ше́ва (ивр. מעין שבע — «из семи») в настоящее время в иудаизме — общинная и индивидуальная молитва будней, субботы, праздника. Составлена из 3 начальных благословений будней, 3 конечных благословений будней и центрального благословения, посвящённого теме дня. Вариант молитвы, которая составлена из 7 благословений является более ранним,[1] чем иные варианты из 18 или 19 благословений. Субботняя молитва из 7 благословений могла быть праздничным вариантом, когда община собиралась для чтения Пятикнижия и моления в синагоге.[2]
Этимология
«Меэйн шева» (ивр. מעין שבע) — иудео-арамейское слово, означающее буквально «из семи» [благословений]. Молитва названа «Меэйн шева» («Из семи»), потому что состоит из 7 благословений.
В настоящее время
В настоящее время молитву из 7 благословений произносят в субботу, праздник, будни, как дополнительную молитву (Мусаф) в субботу и праздник.
В будни
В будни произносят краткий вариант молитвы «амида», который состоит из 7 благословений, если нет времени и возможности произнести долгий полный вариант из 19 благословений. Серединные 12 благословений — объединены в одно краткое благословение, а 3 начальные благословения и 3 конечные благословения — обычные и долгие.
В субботу
В субботу существуют 4 разные молитвы из 7 благословений, которые отличаются лишь центральным благословением:
- Арвит посвящён сотворению мира
- Шахрит — заповеди о субботе
- Мусаф — субботнему жертвоприношению
- Минха — празднованию субботы в настоящем и будущем
В праздник
В праздник центральное благословение меэйн шева посвящено теме дня, но в отличие от субботы текст мейэн шева праздника вечером, утром, полдень — одинаков. Если праздник совпал с субботой, то произносят праздничный вариант «освящения дня» с посвящёнными субботе вставками.
Дополнительная молитва
В субботу и праздник центральное благословение меэйн шева мусафа посвящено теме дня (исключение — мусаф Рош ха-шана, в котором мусаф содержит 9 благословений — 3 начальных благословения, 3 конечных и 3 центральных).
Молитва на еврейской свадьбе
На еврейской свадьбе меэйн шева называют «Шева брахот» («Семь благословений»).
В Талмуде
В вавилонском и палестинском Талмудах записано краткое центральное благословение «Хавинену» как объединение серединных 12 благословений молитвы «Восемнадцать» и мнения раввинов разошлись, одни указывали, что все 18 благословений — краткие, согласно Мишне,[3] другие говорили, что краткое — только центральное благословение, которое объединяет 12 серединных благословений, а начальные 3 и конечные 3 благословения — долгие.[4] Раввины указывали, что перед молитвой следует произносить стих псалма «Господи, отверзи уста мои и уста мои возвестят хвалу Тебе»,[5] после молитвы — «Благословен Господь, ибо Он услышал голос молений моих».[6]
В Торе
В Торе описан образец личной молитвы Моисея из 7 фраз[7] с поясным и земным поклонами Богу в конце молитвы,[8] а также таханун Моисея после молитвы.[9]
Примечания
- ↑ Хавинену. «Изначально Амида могла состоять только из 7 благословений (3 вступительных, центрального и 3 заключительных). Само по себе число 7 является сакральным для иудейской традиции (ср. прославление 7 атрибутов Божиих в 1 Пар 29. 11-12; Откр 5. 12; 7. 12; 6-ю и 8-ю Песни субботнего жертвоприношения; Const. Ap. VII 33-38)»
- ↑ Хавинену. «Поскольку в кумранских свитках зафиксированы только краткие молитвы на каждый день недели, можно предположить, что Амида была суммой всех недельных молитв, каждая из которых была посвящена отдельной теме. Такая развёрнутая молитва могла либо читаться в праздничный день, либо заменяла ежедневные молитвы, если община собиралась только раз в неделю (например, на субботнюю трапезу или для чтения Писания в синагоге). Архаичные варианты сохранились в составе праздничных служб (они совершаются редко, а значит, менее подвержены изменениям, стандартизации или упрощению)»
- ↑ Мишна Зрайм Брахот 4.3 «Раббан Гамлиэль говорит: каждый день молится еврей восемнадцать [благословений]. Рабби Йошуа говорит: краткие восемнадцать [благословений]. Рабби Акива говорит: если знает наизусть молитву свою, скажет восемнадцать [благословений], если не знает, [скажет] краткие восемнадцать [благословений]»
- ↑ Вавилонский Талмуд Брахот 29а
- ↑ Псалтирь 50.17 (51.17)
- ↑ Псалтирь 27.6 (28.6)
- ↑ «1) Господь, Господь, 2) Бог Человеколюбивый и Милосердный, 3) Долготерпеливый и Многомилостивый и Истинный, 4) Сохраняющий [правду и являющий] милость в тысячи родов, 5) Прощающий вину и преступление и грех, 6) но Не Оставляющий без наказания, 7) Наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвёртого рода» (Шмот 34.6-7)
- ↑ «Моисей тотчас пал на землю и поклонился [Богу]» (Шмот 34.8)
- ↑ «И сказал: если я приобрёл благоволение в очах Твоих, Владыка, то да пойдёт Владыка посреди нас; ибо народ сей жестоковыен; прости беззакония наши и грехи наши и сделай нас наследием Твоим» (Шмот 34.9)
Ссылки
- «Амида» — статья на сайте электронной православной энциклопедии
- Шмоне-Эсре // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Амида — статья из Электронной еврейской энциклопедии