Summis desiderantes affectibus: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
оформление
Строка 3: Строка 3:
{{викитека-текст|la|Summis desiderantes affectibus|«Summis»}}
{{викитека-текст|la|Summis desiderantes affectibus|«Summis»}}
[[File:Summis desiderantes affectibus 1484.jpg|Summis desiderantes affectibus|right]]
[[File:Summis desiderantes affectibus 1484.jpg|Summis desiderantes affectibus|right]]
'''''<big>Summis desiderantes affectibus</big>''''' ({{lang-la|«с наибольшим рвением»}}) — [[булла]] [[Папство|римского папы]] [[Иннокентий VIII|Иннокентия VIII]], изданная [[5 декабря]] [[1484 год]]а, в которой провозглашалась необходимость уничтожения [[Ересь|ересей]] и ведовства в Рейнском регионе.
'''''<big>Summis desiderantes affectibus</big>''''' ({{lang-la|«с наибольшим рвением»}}) — [[булла]] [[Папство|римского папы]] [[Иннокентий VIII|Иннокентия VIII]], изданная 5 декабря [[1484 год]]а, в которой провозглашалась необходимость уничтожения [[Ересь|ересей]] и [[магия|колдовства]] в [[Рейнская область|Рейнской области]].


Данный документ признавал существование ведьм и даровал полное папское одобрение действиям инквизиции, разрешив использовать для этого все средства, которые будут сочтены нужными. Препятствие действиям инквизиторов каралось отлучением от церкви. Булла также поручала доминиканцам [[Крамер, Генрих|Генриху Крамеру]] и [[Шпренгер, Якоб|Якобу Шпренгеру]] (будущим авторам знаменитого [[Молот ведьм|Молота ведьм]]) [[инквизиция|инквизиторскую]] власть для искоренения колдовства в [[Германия|Германии]]. [[Документ]] был написан по инициативе Крамера и Шпенгера, рассчитывавших получить верховную власть по борьбе с ведовством. До этого подобное предложение было отклонено местными церковными властями, что послужило причиной обращения к папе. Булла стала предисловием к знаменитому труду «[[Malleus Maleficarum]]», напечатанному в [[1486 год]]у. За изданием буллы последовала череда кровавых [[Охота на ведьм|ведовских процессов]].
В ней признавалось существование ведьм и давалось полное папское одобрение действиям [[Святая Инквизиция|инквизиции]], с разрешением использовать для этого все средства, которые будут сочтены нужными. Препятствие действиям инквизиторов каралось [[Отлучение от церкви|отлучением от церкви]]. Булла также поручала [[Доминиканцы|доминиканцам]] [[Крамер, Генрих|Генриху Крамеру]] и [[Шпренгер, Якоб|Якобу Шпренгеру]] (будущим авторам знаменитого [[Молот ведьм|Молота ведьм]]) инквизиторскую власть для искоренения колдовства в Рейнской области.
Документ был написан по инициативе Крамера и Шпенгера, рассчитывавших получить верховную власть по борьбе с колдовством. До этого подобное предложение было отклонено местными церковными властями, что послужило причиной обращения к папе. <!-- За изданием буллы последовала череда кровавых [[Охота на ведьм|ведовских процессов]]. ненейтрально и нужны источники -->

Булла стала предисловием к знаменитому трактату «[[Malleus Maleficarum]]», напечатанному в [[1486 год]]у.


{{quote|[многие] лица обоего пола, пренебрегая своим [[спасение (христианство)|спасением]] и отходя от [[Католицизм|католической веры]], предались [[Бес (христианство)|бесам]], [[инкуб]]ам и [[суккуб]]ам, и их [[Заговор (обряд)|заговорами]], [[Заклинание|заклинаниями]], [[Магия|чародейством]], и другими про́клятыми чарами и кознями, чудовищными и ужасными преступлениями, умерщвляли младенцев еще в утробе матери, равно как и потомство скота, [[Проклятие|проклинали]] плоды земли, гроздья винограда, плоды деревьев, мало того, — мужчин и женщин, тягловой скот, стада, также и животных других видов, виноградники, фруктовые сады, луга, пастбища, хлеб, пшеницу и все другие злаки''';''' более того, эти нечестивцы поражают и мучат мужчин и женщин, тягловых животных и скот, равно как и других животных, ужасными и мучительными болями и тяжкими болезнями, как внутренними, так и внешними''';''' они препятствуют мужчинам в соитии, а женщинам в зачатии, так что мужья не могут познать своих жён, а жёны — принять мужей''';''' и сверх того, они кощунственно отрекаются от той [[Вера|Веры]], что приняли через [[Таинство]] [[Крещение|Крещения]], и по наущению [[Сатана|Врага]] рода человеческого они не отступаются от сотворения и свершения самых грязнейших мерзостей и отвратительнейших излишеств, вводя в смертельную опасность свои собственные [[душа|души]], чем оскорбляют [[бог в христианстве|Величие Господа]] и являются причиной бесчестья и опасности для очень многих…}}
{{quote|[многие] лица обоего пола, пренебрегая своим [[спасение (христианство)|спасением]] и отходя от [[Католицизм|католической веры]], предались [[Бес (христианство)|бесам]], [[инкуб]]ам и [[суккуб]]ам, и их [[Заговор (обряд)|заговорами]], [[Заклинание|заклинаниями]], [[Магия|чародейством]], и другими про́клятыми чарами и кознями, чудовищными и ужасными преступлениями, умерщвляли младенцев еще в утробе матери, равно как и потомство скота, [[Проклятие|проклинали]] плоды земли, гроздья винограда, плоды деревьев, мало того, — мужчин и женщин, тягловой скот, стада, также и животных других видов, виноградники, фруктовые сады, луга, пастбища, хлеб, пшеницу и все другие злаки''';''' более того, эти нечестивцы поражают и мучат мужчин и женщин, тягловых животных и скот, равно как и других животных, ужасными и мучительными болями и тяжкими болезнями, как внутренними, так и внешними''';''' они препятствуют мужчинам в соитии, а женщинам в зачатии, так что мужья не могут познать своих жён, а жёны — принять мужей''';''' и сверх того, они кощунственно отрекаются от той [[Вера|Веры]], что приняли через [[Таинство]] [[Крещение|Крещения]], и по наущению [[Сатана|Врага]] рода человеческого они не отступаются от сотворения и свершения самых грязнейших мерзостей и отвратительнейших излишеств, вводя в смертельную опасность свои собственные [[душа|души]], чем оскорбляют [[бог в христианстве|Величие Господа]] и являются причиной бесчестья и опасности для очень многих…}}
Строка 11: Строка 15:
== Литература ==
== Литература ==
*[http://web.archive.org/web/20080523174317/http://www.malleusmaleficarum.org/mm00e.html Английский перевод] <!-- как можно скорее переписать авторство и проч.! -->
*[http://web.archive.org/web/20080523174317/http://www.malleusmaleficarum.org/mm00e.html Английский перевод] <!-- как можно скорее переписать авторство и проч.! -->
* Kors, Alan Charles, and Peters, Edward. 2000. ''Witchcraft in Europe, 400-1700: A Documentary History''. [[University of Pennsylvania Press]]. ISBN 0-8122-1751-9.
* Kors, Alan Charles, and Peters, Edward. 2000. ''Witchcraft in Europe, 400-1700: A Documentary History''. University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-1751-9.
* Russell, Jeffery Burton. ''Witchcraft in the Middles Ages''. [[Cornell University Press]]. Ithaca, NY. 1972
* Russell, Jeffery Burton. ''Witchcraft in the Middles Ages''. Cornell University Press. Ithaca, NY. 1972


{{catholic-stub}}
{{catholic-stub}}

Версия от 12:59, 4 августа 2013

Папа Иннокентий VIII
Summis desiderantes affectibus
Summis desiderantes affectibus

Summis desiderantes affectibus (лат. «с наибольшим рвением») — булла римского папы Иннокентия VIII, изданная 5 декабря 1484 года, в которой провозглашалась необходимость уничтожения ересей и колдовства в Рейнской области.

В ней признавалось существование ведьм и давалось полное папское одобрение действиям инквизиции, с разрешением использовать для этого все средства, которые будут сочтены нужными. Препятствие действиям инквизиторов каралось отлучением от церкви. Булла также поручала доминиканцам Генриху Крамеру и Якобу Шпренгеру (будущим авторам знаменитого Молота ведьм) инквизиторскую власть для искоренения колдовства в Рейнской области.

Документ был написан по инициативе Крамера и Шпенгера, рассчитывавших получить верховную власть по борьбе с колдовством. До этого подобное предложение было отклонено местными церковными властями, что послужило причиной обращения к папе.

Булла стала предисловием к знаменитому трактату «Malleus Maleficarum», напечатанному в 1486 году.

[многие] лица обоего пола, пренебрегая своим спасением и отходя от католической веры, предались бесам, инкубам и суккубам, и их заговорами, заклинаниями, чародейством, и другими про́клятыми чарами и кознями, чудовищными и ужасными преступлениями, умерщвляли младенцев еще в утробе матери, равно как и потомство скота, проклинали плоды земли, гроздья винограда, плоды деревьев, мало того, — мужчин и женщин, тягловой скот, стада, также и животных других видов, виноградники, фруктовые сады, луга, пастбища, хлеб, пшеницу и все другие злаки; более того, эти нечестивцы поражают и мучат мужчин и женщин, тягловых животных и скот, равно как и других животных, ужасными и мучительными болями и тяжкими болезнями, как внутренними, так и внешними; они препятствуют мужчинам в соитии, а женщинам в зачатии, так что мужья не могут познать своих жён, а жёны — принять мужей; и сверх того, они кощунственно отрекаются от той Веры, что приняли через Таинство Крещения, и по наущению Врага рода человеческого они не отступаются от сотворения и свершения самых грязнейших мерзостей и отвратительнейших излишеств, вводя в смертельную опасность свои собственные души, чем оскорбляют Величие Господа и являются причиной бесчестья и опасности для очень многих…

Литература

  • Английский перевод
  • Kors, Alan Charles, and Peters, Edward. 2000. Witchcraft in Europe, 400-1700: A Documentary History. University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-1751-9.
  • Russell, Jeffery Burton. Witchcraft in the Middles Ages. Cornell University Press. Ithaca, NY. 1972