Summis desiderantes affectibus: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Ɪ (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
Ɪ (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{заголовок курсивом}} |
{{заголовок курсивом}} |
||
[[Файл:Summis desiderantes affectibus 1484.jpg|thumb| |
[[Файл:Summis desiderantes affectibus 1484.jpg|thumb|320px|Оригинальный текст буллы ''Summis desiderantes affectibus''. 1484]] |
||
'''''Summis desiderantes affectibus''''' ({{lang-la|Всеми силами души}}; изд. [[5 декабря]] [[1484 год|1484]]) — [[булла]] [[Папство|римского папы]] [[Иннокентий VIII|Иннокентия VIII]], провозгласившая необходимость уничтожения [[Ересь|ересей]] и [[магия|колдовства]] в [[Рейнская область|Рейнской области]]. Официально признавая существование ведьм, давала полное папское одобрение действиям [[Святая инквизиция|инквизиции]] с разрешением использовать для этого все необходимые средства. Наделяла |
'''''Summis desiderantes affectibus''''' ({{lang-la|Всеми силами души}}; изд. [[5 декабря]] [[1484 год|1484]]) — [[булла]] [[Папство|римского папы]] [[Иннокентий VIII|Иннокентия VIII]], провозгласившая необходимость уничтожения [[Ересь|ересей]] и [[магия|колдовства]] в [[Рейнская область|Рейнской области]]. Официально признавая существование ведьм, давала полное папское одобрение действиям [[Святая инквизиция|инквизиции]] с разрешением использовать для этого все необходимые средства. Наделяла чрезвычайными инквизиторскими полномочиями [[Доминиканцы|доминиканцев]] [[Крамер, Генрих|Генриха Крамера (Инститора)]] и [[Шпренгер, Якоб|Якоба Шпренгера]] — будущих авторов знаменитого трактата «[[Молот ведьм]]». В помощь обоим инквизиторам направлялся «возлюбленный сын» Иннокентия VIII — магистр Иоанн Гремпер из [[Констанцское епископство|Констанцской епархии]]. Попытки воспрепятствовать действиям инквизиции карались [[Отлучение от церкви|отлучением от церкви]]{{sfn|Лозинский|1990}}. |
||
Поводом к изданию буллы, вероятно, послужили жалобы Крамера и Шпренгера, столкнувшихся в некоторых областях Германии с противодействием своей инквизиторской деятельности со стороны местных церковных властей{{sfn| |
Поводом к изданию буллы, вероятно, послужили жалобы Крамера и Шпренгера, столкнувшихся в некоторых областях Германии с противодействием своей инквизиторской деятельности со стороны местных церковных властей{{sfn|Лозинский|1990}}{{sfn|Kors, Peters|2000|p=177}}. |
||
В течение года после появления буллы, развязавшей руки папских эмиссаров для беспрецедентного по масштабам инквизиторского террора, в городах Рейнской области было казнено множество лиц, обвинённых в ересях и колдовстве (так, в одном [[Вормс]]е были сожжены заживо 85 человек). Народное возмущение, вызванное действиями Крамера, привело к публичному изгнанию последнего из [[Инсбрук]]а в 1485 году; при этом самому инквизитору удалось избежать расправы лишь благодаря заступничеству [[Бриксенское епископство|бриксенского епископа]] Георга Гольсера{{sfn|Лозинский|1990}}. |
|||
Булла была включена в качестве предисловия в «Молот ведьм», напечатанный в 1486 году. |
|||
Булла была включена в качестве предисловия в «Молот ведьм», написанный Крамером в соавторстве с профессором [[Богословие|теологии]] Шпренгером и изданный в [[Шпайер]]е около 1487 года{{sfn|Лозинский|1990}}<ref>{{публикация|автор=Jolly, K. L.; Peters, E.; Raudvere, C.|заглавие=Witchcraft and Magic in Europe|ответственный=ed. by Bengt Ankarloo and Stuart Clark|volume=3. The Middle Ages|издательство=University of Pennsylvania Press|год=2002|pages=239|isbn=0-8122-1786-1|примечание=reprint}}</ref><ref>{{публикация|автор=Ruickbie, Leo.|заглавие=Witchcraft Out Of The Shadows: A Complete History|издательство=Robert Hale Limited|год=2004|pages=71|isbn=0-7090-7567-7|ref=Ruickbie}}</ref>. |
|||
== Фрагмент == |
== Фрагмент == |
||
{{начало цитаты}} {{часть изображения|изобр=Innocent VIII 1492.JPG|позиция=left|общая=150|верх=5|лево=5|право=5|низ=27|рамка=нет}} |
{{начало цитаты}} {{часть изображения|изобр=Innocent VIII 1492.JPG|позиция=left|общая=150|верх=5|лево=5|право=5|низ=27|рамка=нет}} |
||
Всеми силами души, как того требует пастырское попечение, стремимся мы, чтобы католическая вера в |
Всеми силами души, как того требует пастырское попечение, стремимся мы, чтобы католическая вера в наше время всюду возрастала и процветала, а всякое еретическое нечестие искоренялось из среды верных. Не без мучительной боли недавно мы узнали, что в некоторых частях Германии <…> очень многие лица обоего пола пренебрегли собственным спасением и, отвратившись от католической веры, впали в плотский грех с демонами [[инкуб]]ами и [[суккуб]]ами и своим колдовством, чарованиями, заклинаниями и другими ужасными суеверными, порочными и преступными деяниями причиняют женщинам преждевременные роды, насылают порчу на приплод животных, хлебные злаки, виноград на лозах и плоды на деревьях, равно как портят мужчин, женщин, домашних и других животных <…>, и что они, по наущению врага рода человеческого, дерзают совершать и ещё бесчисленное множество всякого рода несказанных злодейств и преступлений <…>. Но мы устраним с пути все помехи, которые могут каким-либо образом препятствовать исполнению обязанностей инквизиторов и дабы зараза еретического нечестия и других подобного рода преступлений не отравила своим ядом невинных людей, мы намерены, как того требует наш долг и как к тому побуждает нас ревность по вере, применить соответствующие средства.{{конец цитаты|источник={{smallcaps|Иннокентий VIII}} (пер. С. М. Лозинского){{sfn|Лозинский|1990}}}}{{-}} |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
| Строка 16: | Строка 18: | ||
== Литература == |
== Литература == |
||
{{викитека-текст|la|Summis desiderantes affectibus|Summis desiderantes affectibus}} |
{{викитека-текст|la|Summis desiderantes affectibus|Summis desiderantes affectibus}} |
||
* |
* {{публикация|книга|автор=Лозинский, С. М.|часть=Роковая книга Средневековья|часть инфо=в тексте: полный пер. буллы Summis desiderantes affectibus|часть ссылка=http://krotov.info/acts/15/3/molot02.html|заглавие=Молот ведьм|основной автор=Я. Шпренгер, Г. Инститорис|ответственный=пер. с лат. Н. Цветкова, предисл. С. М. Лозинского|место=М.|издательство=Интербук|год=1990|страниц=351|серия=Религия в жизни общества|подсерия=Чародейство и волшебство|примечание=Ориг. изд.: {{М.}}, 1932|ref=Лозинский}} |
||
* {{публикация|книга|часть=The Bull of Innocent VIII|часть инфо=англ. перевод|часть ссылка=http://web.archive.org/web/20080523174317/http://www.malleusmaleficarum.org/mm00e.html|заглавие=The Geography of Witchcraft|основной автор=Montague Summers|место=L.|издательство=Kegan Paul, Trench, Trubner & Co.|год=1927|pages=533—536}} |
* {{публикация|книга|часть=The Bull of Innocent VIII|часть инфо=англ. перевод|часть ссылка=http://web.archive.org/web/20080523174317/http://www.malleusmaleficarum.org/mm00e.html|заглавие=The Geography of Witchcraft|основной автор=Montague Summers|место=L.|издательство=Kegan Paul, Trench, Trubner & Co.|год=1927|pages=533—536}} |
||
* {{публикация|автор=Kors, Alan Charles; Peters, Edward.|заглавие=Witchcraft in Europe, 400–1700: A Documentary History|издательство=University of Pennsylvania Press|год=2000|isbn=0-8122-1751-9|ref=Kors, Peters}} |
* {{публикация|автор=Kors, Alan Charles; Peters, Edward.|заглавие=Witchcraft in Europe, 400–1700: A Documentary History|издательство=University of Pennsylvania Press|год=2000|isbn=0-8122-1751-9|ref=Kors, Peters}} |
||
* {{публикация |автор=Russell, J. B. |заглавие=Witchcraft in the Middle Ages |место=Ithaca, {{N. Y.}}|издательство=Cornell University Press |год=1984 |isbn=0-8014-9289-0|примечание=репринт изд. 1972 г|ref=Russell}} |
* {{публикация |автор=Russell, J. B. |заглавие=Witchcraft in the Middle Ages |место=Ithaca, {{N. Y.}}|издательство=Cornell University Press |год=1984 |isbn=0-8014-9289-0|примечание=репринт изд. 1972 г|ref=Russell}} |
||
| ⚫ | |||
{{catholic-stub}} |
|||
| ⚫ | |||
[[Категория:Папские буллы]] |
[[Категория:Папские буллы]] |
||
Версия от 22:46, 15 августа 2013
Summis desiderantes affectibus (лат. Всеми силами души; изд. 5 декабря 1484) — булла римского папы Иннокентия VIII, провозгласившая необходимость уничтожения ересей и колдовства в Рейнской области. Официально признавая существование ведьм, давала полное папское одобрение действиям инквизиции с разрешением использовать для этого все необходимые средства. Наделяла чрезвычайными инквизиторскими полномочиями доминиканцев Генриха Крамера (Инститора) и Якоба Шпренгера — будущих авторов знаменитого трактата «Молот ведьм». В помощь обоим инквизиторам направлялся «возлюбленный сын» Иннокентия VIII — магистр Иоанн Гремпер из Констанцской епархии. Попытки воспрепятствовать действиям инквизиции карались отлучением от церкви[1].
Поводом к изданию буллы, вероятно, послужили жалобы Крамера и Шпренгера, столкнувшихся в некоторых областях Германии с противодействием своей инквизиторской деятельности со стороны местных церковных властей[1][2].
В течение года после появления буллы, развязавшей руки папских эмиссаров для беспрецедентного по масштабам инквизиторского террора, в городах Рейнской области было казнено множество лиц, обвинённых в ересях и колдовстве (так, в одном Вормсе были сожжены заживо 85 человек). Народное возмущение, вызванное действиями Крамера, привело к публичному изгнанию последнего из Инсбрука в 1485 году; при этом самому инквизитору удалось избежать расправы лишь благодаря заступничеству бриксенского епископа Георга Гольсера[1].
Булла была включена в качестве предисловия в «Молот ведьм», написанный Крамером в соавторстве с профессором теологии Шпренгером и изданный в Шпайере около 1487 года[1][3][4].
Фрагмент
Всеми силами души, как того требует пастырское попечение, стремимся мы, чтобы католическая вера в наше время всюду возрастала и процветала, а всякое еретическое нечестие искоренялось из среды верных. Не без мучительной боли недавно мы узнали, что в некоторых частях Германии <…> очень многие лица обоего пола пренебрегли собственным спасением и, отвратившись от католической веры, впали в плотский грех с демонами инкубами и суккубами и своим колдовством, чарованиями, заклинаниями и другими ужасными суеверными, порочными и преступными деяниями причиняют женщинам преждевременные роды, насылают порчу на приплод животных, хлебные злаки, виноград на лозах и плоды на деревьях, равно как портят мужчин, женщин, домашних и других животных <…>, и что они, по наущению врага рода человеческого, дерзают совершать и ещё бесчисленное множество всякого рода несказанных злодейств и преступлений <…>. Но мы устраним с пути все помехи, которые могут каким-либо образом препятствовать исполнению обязанностей инквизиторов и дабы зараза еретического нечестия и других подобного рода преступлений не отравила своим ядом невинных людей, мы намерены, как того требует наш долг и как к тому побуждает нас ревность по вере, применить соответствующие средства.
— Иннокентий VIII (пер. С. М. Лозинского)[1]
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 Лозинский, 1990.
- ↑ Kors, Peters, 2000, p. 177.
- ↑ Jolly, K. L.; Peters, E.; Raudvere, C. Witchcraft and Magic in Europe / ed. by Bengt Ankarloo and Stuart Clark. — University of Pennsylvania Press, 2002. — Vol. 3. The Middle Ages. — P. 239. — Reprint. — ISBN 0-8122-1786-1.
- ↑ Ruickbie, Leo. Witchcraft Out Of The Shadows: A Complete History. — Robert Hale Limited, 2004. — P. 71. — ISBN 0-7090-7567-7.
Литература
- Лозинский, С. М. Роковая книга Средневековья : в тексте: полный пер. буллы Summis desiderantes affectibus // Молот ведьм / Я. Шпренгер, Г. Инститорис ; пер. с лат. Н. Цветкова, предисл. С. М. Лозинского. — М. : Интербук, 1990. — 351 с. — (Религия в жизни общества. Сер. Чародейство и волшебство). — Ориг. изд.: М., 1932.
- The Bull of Innocent VIII : англ. перевод // The Geography of Witchcraft / Montague Summers. — L. : Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., 1927. — P. 533—536.
- Kors, Alan Charles; Peters, Edward. Witchcraft in Europe, 400–1700: A Documentary History. — University of Pennsylvania Press, 2000. — ISBN 0-8122-1751-9.
- Russell, J. B. Witchcraft in the Middle Ages. — Ithaca, N. Y. : Cornell University Press, 1984. — Репринт изд. 1972 г. — ISBN 0-8014-9289-0.
